محترم بھائی/بہن،
زنا:
یہ غیر شادی شدہ مرد اور عورت کے درمیان جنسی تعلق ہے، یعنی ان کے درمیان کوئی ازدواجی رشتہ نہیں ہے۔
شادی کے بغیر کسی لڑکی دوست یا منگیتر کے ساتھ جنسی تعلق زنا کے زمرے میں آتا ہے۔
عصرِ سعادت میں ہمارے پیارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) اپنے صحابہ کرام کے ساتھ تشریف فرما تھے۔ ایک نوجوان آیا اور اس نے بہت بے ادبی سے کہا:
"اے اللہ کے رسول! میں فلاں عورت سے دوستی کرنا چاہتا ہوں، اس کے ساتھ زنا کرنا چاہتا ہوں۔”
اس نے کہا.صحابہ کرام اس صورتحال سے بہت غضبناک ہوئے۔ ان میں سے بعض نے غصے میں آکر اس جوان کو مارنے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کی شکایت کرنے کا ارادہ کیا، بعض نے شور مچایا، کیونکہ اس جوان نے بہت بے شرمی سے بات کی تھی۔ پیارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم
"اس جوان کو جانے دو.”
فرمایا.رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس جوان کو اپنے پاس بلایا اور اپنے گھٹنوں کے پاس بٹھایا۔ اس طرح بٹھایا کہ اس کے گھٹنے آپ کے مبارک گھٹنوں سے چھو جائیں اور فرمایا:
"اے جوان، کیا تم چاہو گے کہ کوئی تمہاری ماں کے ساتھ یہ برا کام کرے؟ کیا تمہیں یہ گھناؤنا فعل پسند آئے گا؟”
اس نے پوچھا. نوجوان نے غصے سے جواب دیا:
"نہیں، اے اللہ کے رسول!..”
اس نے جواب دیا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"تو پھر جس کے ساتھ تم یہ گھناؤنا کام کرو گے، اس کی اولاد کو بھی یہ پسند نہیں آئے گا۔ تو کیا تم پسند کرو گے اگر وہ یہ گھناؤنا کام تمہاری بہن کے ساتھ کرنا چاہیں؟”
جب ان سے پوچھا گیا تو نوجوان نے جواب دیا:
"نہیں، ہرگز نہیں!..”
اور وہ غصے سے بول رہا تھا۔
"اس صورت میں تو کوئی بھی شخص اس کام کو پسند نہیں کرے گا۔”
فرمایا۔ پھر حضرت محمد مصطفیٰ (صلی اللہ علیہ وسلم) نے اپنا مبارک ہاتھ اس جوان کے سینے پر رکھ کر یوں دعا فرمائی:
"اے اللہ! اس جوان کے دل کو پاک کر دے، اس کی عزت و آبرو کی حفاظت فرما اور اس کے گناہوں کو معاف فرما دے۔”
فرمایا.جوان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت سے رخصت ہوا اور اس کے بعد اس نے نہ صرف کوئی گناہ نہیں کیا بلکہ اس کے دل میں کوئی برا خیال بھی نہیں آیا! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"اگر تم چاہتے ہو کہ تمہاری عورتیں پاکدامن رہیں تو دوسروں کی عورتوں کو بری نظر سے مت دیکھو۔”
ایسا حکم دیتا ہے۔
اب میں وہی بات آپ کو آپ کے ایک دوست کی زبانی سناتا ہوں:
"میں تیرے بھائی، بھتیجے یا کسی رشتہ دار کے ساتھ زنا کر کے پھر توبہ کرنا چاہتا ہوں۔”
آپ اس کا کیسے جواب دیں گے؟ یقیناً آپ معمول کے مطابق جواب نہیں دیں گے۔ اس لیے ہمیں یہ سوچنا ہوگا کہ اگر ہم پر کوئی ظلم کیا جائے تو ہم کیسا ردعمل دیں گے، تبھی فیصلہ کرنا چاہیے۔
اسلامی قانون میں زنا کی سزا
اسلامی قانون اور تمام فقہی کتابوں میں
"حدود”
یعنی حدود اور سزائیں ایک اہم مقام رکھتی ہیں۔ بنیادی طور پر قرآن و حدیث سے ماخوذ ان احکام کی سب سے اہم خصوصیت افراد اور قوم کی حفاظت کرنا، اخلاقی زوال کی طرف لے جانے والی آفتوں کو روکنا، ناموس اور عصمت کی حفاظت کرنا، افراد میں حق و قانون کا تصور قائم کرنا، اور امن و سکون قائم کرنا ہے۔ دوسروں کے لیے عبرت اور بازدارندگی اس کی ایک اور حکمت ہے۔
زنا کی سزا
اس کے بارے میں سورہ نور کی ابتدائی آیات میں واضح طور پر وضاحت موجود ہے:
"زناکار مرد اور عورت میں سے ہر ایک کو سو کوڑے مارو۔ اور اگر تم اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتے ہو تو اللہ کے دین کے نفاذ میں ان پر رحم نہ کرو۔ اور مومنوں کی ایک جماعت ان کی سزا کی گواہ ہو.”
1
زنا کی سزا کے نفاذ کے لیے سب سے پہلی شرط یہ ہے کہ اس جرم کا قطعی طور پر انکشاف اور ثبوت ہو، اور یہ تین طریقوں سے ممکن ہے:
1)
چار عادل مردوں کی گواہی کہ انہوں نے زنا کا فعل قطعی طور پر دیکھا ہے،
2)
جرم کا ارتکاب کرنے والے شخص کا اعتراف،
3)
اگر مجرم عورت ہے تو اس کا حاملہ ہونا ضروری ہے۔ جب تک یہ تینوں شرائط پوری نہیں ہوتیں، اس کی سزا پر عمل نہیں کیا جائے گا۔
عصرِ سعادت میں قرآن کا یہ حکم مومنوں کے دلوں اور روحوں میں اس قدر راسخ ہو گیا تھا کہ کسی گواہ یا ثبوت کی ضرورت کے بغیر، شیطان اور نفس کے بہکاوے میں آکر ایک لمحے کے جذبات میں بہہ جانے والے بعض افراد جب یہ جرم کرتے تھے تو خود آکر حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس اعتراف کرتے تھے اور قرآن میں حکم کے مطابق ان پر سزا نافذ کرنے کی درخواست کرتے تھے۔
مثلاً، مائز الاسلمی نامی ایک شخص حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور زنا کا اقرار کیا۔ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا چہرہ پھیر لیا اور سننا نہیں چاہا۔ مائز نے دوسری، تیسری اور چوتھی بار بھی یہی بات دہرائی۔ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر بھی سننا نہیں چاہا۔ آخر کار چوتھی بار،
"کیا تم پاگل ہو؟”
اور کہا
"نہیں”
اسے جواب مل گیا۔
"کیا تم نشے میں ہو؟”
اس سوال پر، ایک شخص کھڑا ہوا اور اپنا منہ سونگھا۔ نشے کی کوئی علامت نہیں ملی۔ اس کے بعد ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم
"شاید تم نے صرف بوسہ لیا، کوئی بات کی، یا صرف دیکھا.”
اس نے کہا۔ مايز
"نہیں”
اس نے بات جاری رکھی۔
"کیا آپ شادی شدہ ہیں؟”
سوال کے جواب میں بھی
"ہاں”
جب اس نے ایسا کہا، تو ہمارے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے سنگسار کیے جانے کا حکم دیا اور اسے سنگسار کیا گیا۔ اس کی توبہ قبول ہوئی یا نہیں، اس بارے میں حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"اس نے اتنی توبہ کی کہ اگر اسے ایک قوم میں تقسیم کیا جاتا تو وہ سب کو شامل کر لیتی.”
ایک اور موقع پر،
"کیا تم نے اللہ کے لیے جان دینے سے زیادہ فضیلت والا کوئی توبہ دیکھا ہے؟”
فرمایا۔2
جیسا کہ آیت کریمہ میں بیان کیا گیا ہے، زنا کے جرم پر دو طرح کی سزائیں لاگو ہوتی ہیں:
کوئی شخص،
ایک سو کوڑے، اور دوسرا رجم (قتل)۔ یہ قبیح جرم کرنے والا، مرد ہو یا عورت، ایک بار بھی شادی شدہ نہ ہونا چاہیے۔ ان پر جرم ثابت ہونے اور سزا سنائے جانے کے بعد ایک سو کوڑوں کی سزا نافذ کی جاتی ہے۔ اس حکم کی بنیاد ایک حدیث شریف ہے جس کی روایت حضرت عبیدہ بن صامت نے کی ہے۔ حدیث کا ترجمہ یہ ہے:
"مجھ سے حکم لو، مجھ سے حکم لو! اللہ نے ان کے لئے ایک راہ دکھائی ہے۔ زنا کرنے والے اگر کنوارے ہوں تو ان پر سو کوڑے اور ایک سال کی جلاوطنی کی سزا نافذ کرو۔ اور اگر شادی شدہ ہوں تو ان پر سو کوڑے اور سنگسار کی سزا نافذ کرو۔”
3
فقہ کے مآخذ میں اس لاٹھی کی حالت اور مارنے کے طریقے کے بارے میں ایک پیمانہ دیا گیا ہے:
لاٹھی انگلی کی موٹائی کی ہونی چاہیے، چہرے اور سر پر نہیں مارنی چاہیے، سزا دینے والے کو لاٹھی کو اپنے کندھے کی اونچائی سے اوپر نہیں اٹھانا چاہیے اور ننگے بدن پر نہیں مارنا چاہیے۔
4
آیتِ کریمہ میں مذکور،
"مومنوں کی ایک جماعت ان کی سزا کی گواہ بنے۔”
اس آیت میں موجود حکمتوں کو ہمارے دور کے مفسر، مرحوم المالیلی نے اس طرح بیان کیا ہے:
"سزا دینے والا شخص بدسلوکی نہیں کر سکتا۔ اگر سزا سب کے سامنے دی جائے تو وہ تشدد کی شکل اختیار نہیں کرتی۔ تاریخ میں جن ظالمانہ سزاؤں کا ذکر ملتا ہے وہ سب چھپ کر دی گئی ہیں۔ لیکن یہ تشدد نہیں بلکہ سزا ہے۔ اس لیے اسے دین کی مقرر کردہ حد سے تجاوز نہیں کرنا چاہیے۔ سزا کو علانیہ دینے میں”
"عفت کی قدر و قیمت اور اس کی عبرت و تربیت کی عمومیت کو بیان کرنے والا ایک ایمان اور اظہار موجود ہے۔”
اس طرح کی سزا مجرم کے لیے ایک طرح کی نفسیاتی سزا بھی ہے۔5
حواشی:
1. سورۃ النور، 2.
٢. التاج، ٣: ٢٥؛ مسلم، حدود: ٢٤.
3. مسلم، حدود: 12.
4. چار فقہی مذاہب کی کتاب، 7: 105.
5. حق ديني قرآن ديل، 5: 3473-4.
(محمد پاکسو، حلال اور حرام)
مزید معلومات کے لیے کلک کریں:
– زنا…
– مرد اور عورت کے رشتے میں کن باتوں کا خیال رکھنا چاہیے؟ کیا لڑکیوں سے بات کرنے میں کوئی حرج ہے؟…
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
