– چونکہ ہمارے ملک میں زنا کرنے والے کو سنگسار نہیں کیا جاتا، تو پھر کیا طریقہ اختیار کیا جا سکتا ہے؟
محترم بھائی/بہن،
قرآن مجید میں،
طلاق کن وجوہات کی بنا پر جائز ہے؟
واضح طور پر بیان کیا گیا ہے۔
1. کھلی بے حیائی (زنا)
زنا،
اسلام میں شرک کے برابر کوئی بڑا گناہ نہیں ہے۔ زنا ایک خوفناک فعل ہے جو خاندانی نظام کو تباہ کر دیتا ہے اور ازدواجی بندھن کو نقصان پہنچاتا ہے۔
ایسا فعل کسی مسلمان کے گھر میں سرزد ہونا تو دور کی بات، اس کا تصور بھی نہیں کیا جا سکتا۔ جو مرد یا عورت اس فعل کو مسلمان کے گھر میں روا سمجھے، وہ اس گھر کے لائق نہیں ہو سکتا۔
"ان پر دباؤ مت ڈالو کہ تم نے جو کچھ دیا ہے اس میں سے کچھ واپس لے لو، الا یہ کہ وہ صریحاً بدتمیزی کریں، ان کے ساتھ حسن سلوک سے پیش آؤ…”
(النساء، 4/19)
"اے نبی! جب تم عورتوں کو طلاق دو تو ان کو ان کی عدت کے دوران طلاق دو اور عدت کو شمار کرو۔ اپنے رب اللہ سے ڈرو۔ ان کو ان کے گھروں سے مت نکالو اور نہ ہی وہ خود نکلیں۔ مگر جب وہ کھلی بے حیائی کریں تو۔”
(فحاشی)
اور بھی…”
(طلاق، 65/1)
2. بے چینی پھیلانا، فکری اختلاف
ایک اسلامی معاشرے میں امن و سکون قائم کرنے کے لیے، معاشرے کی بنیاد یعنی خاندان کا پرامن ہونا ضروری ہے۔ اور خاندان میں امن و سکون میاں بیوی کے باہمی اچھے تعلقات سے قائم ہوتا ہے۔ اگر خاندان کے ستون متوازن نہ ہوں تو خاندانی گھر کسی بھی وقت ٹوٹنے کے خطرے میں ہوتا ہے۔
خاندان میں امن اور استحکام کو یقینی بنانے کے لیے، ناپائیدار ستون کی مرمت اور اصلاح کی جانی چاہیے، اور اگر اصلاح ممکن نہ ہو تو اسے تبدیل کر کے نیا ستون لگایا جانا چاہیے، جو خاندان اور اسلامی معاشرے دونوں کے لیے فائدہ مند ہو گا۔
خاندان کے بنیادی ستونوں میں سے ایک، عورت، اگر اپنے شوہر کی مخالفت کرتی ہے اور گھر میں بے چینی پیدا کرتی ہے، یعنی ایک گھر میں عورت اپنے شوہر کے خیالات کی حمایت نہیں کرتی، اس میں رکاوٹ ڈالتی ہے، زبانی یا عملی طور پر اس کی مخالفت کرتی ہے اور اسے اس کے ارادے سے باز رکھنے یا روکنے کی کوشش کرتی ہے، تو اس عورت کو طلاق دینا لازمی ہو جاتا ہے۔
اگر مرد اس عورت کو طلاق نہیں دیتا ہے، تو اس صورت میں دو امکانات پیدا ہوتے ہیں:
پہلا آپشن،
مرد اپنی بیوی کی پرواہ نہیں کرتا، اور اپنے راستے پر چلتا رہتا ہے۔
تاہم، اس صورتحال میں گھر میں بے چینی پیدا ہوگی۔ بے چینی کے باعث، اگر بچے ہیں تو وہ متاثر ہوں گے اور بالآخر ایک افسردہ نسل وجود میں آئے گی۔ یہ نسل، شاید، خدا کو پہچاننے سے بھی محروم، دین و ایمان سے دور ایک نسل ہوگی۔
کیونکہ عورت مسلسل گھر میں بچوں کے پاس رہتی ہے، اس لیے وہ ان پر زیادہ اثر انداز ہوگی۔ مستقبل میں یہ بچے ایک جدوجہد کرنے والے مرد کے لیے ایک بڑا نقصان اور اس کے مقصد کے لیے ایک سنگین دھچکا ثابت ہوں گے۔ اس کے علاوہ، مرد گھر میں پرسکون ماحول نہ پا کر اپنے کام میں ناکام ہوگا یا کم از کم اس سطح تک نہیں پہنچ پائے گا جس کی وہ تمنا کرتا ہے۔ مومن مرد اور عورت، جنہیں ایک دوسرے کے ولی (دوست) ہونا چاہیے، اگر گھر میں یہ ولایت قائم نہیں کر پاتے تو باہر کبھی بھی قائم نہیں کر پائیں گے؛ وہ نیکی کا حکم نہیں دے پائیں گے اور برائی سے باز نہیں رکھ پائیں گے۔ لہذا، قرآن کے حکم کے مطابق عورت کو طلاق دینا ضروری ہوگا۔
دوسرا آپشن،
مومن مرد اپنی بیوی کی بات مان کر اپنے دعوے اور کاموں سے دستبردار ہو جائے گا،
اس سے وہ مرد فاسق اور دین سے دور ہو جائے گا۔ حالیہ برسوں میں اس کی بہت سی مثالیں موجود ہیں۔
کہو: "اگر تمہارے باپ، تمہارے بیٹے، تمہارے بھائی، تمہاری بیویاں، تمہارے قبیلے والے، تمہارا مال جو تم نے کمایا ہے، تمہارا وہ کاروبار جس کے نقصان کا تمہیں ڈر ہے، اور تمہارے وہ گھر جن سے تم خوش ہو، اللہ، اس کے رسول اور اس کی راہ میں جہاد سے زیادہ عزیز ہیں، تو پھر اللہ کے حکم کے آنے تک انتظار کرو۔ اللہ فاسق قوم کو ہدایت نہیں دیتا۔”
(التوبة، 9/24)
"اے ایمان والو! تمہاری بعض بیویاں اور تمہارے بعض بچے تمہارے دشمن ہیں، ان سے ہوشیار رہو…”
(التغابن، 64/14)
جو عورت اللہ کے راستے سے روکنے کی کوشش کرتی ہے، وہ اپنے شوہر کی بھی دشمن ہوتی ہے۔ اس دشمن سے بچنے اور محفوظ رہنے کا طریقہ اس سے دور رہنا ہے۔ اور اس کا سب سے اچھا طریقہ یہ ہے کہ اس عورت کو طلاق دے دی جائے۔ کیونکہ اس طرح کی عورتیں اچھی عورتیں نہیں ہوتیں۔ باغی عورتوں کو، اگر وہ سدھر نہ جائیں، طلاق دینا سب سے مناسب طریقہ ہے۔
"اللہ نے مردوں کو عورتوں پر فضیلت دی ہے، اس لیے کہ مرد اپنے مال خرچ کرتے ہیں، اور نیک عورتیں فرمانبردار ہوتی ہیں، اور اللہ کی حفاظت کے بدلے میں وہ اپنی عصمت کی حفاظت کرتی ہیں۔ جن عورتوں کی نافرمانی اور سرکشی کا تمہیں اندیشہ ہو، ان کو نصیحت کرو، ان سے بستر جدا کرو، اور ان کو مارو۔ پھر اگر وہ تمہاری اطاعت کریں تو ان کے خلاف کوئی اور تدبیر مت کرو۔ بے شک اللہ بلند و برتر ہے۔”
(النساء، 4/34)
اگر نصیحت کرنے، بستر سے دور رکھنے اور مارنے کے باوجود وہ سدھر نہیں پاتے اور خود کو درست نہیں کرتے تو ان سے طلاق لینا سب سے بہتر حل ہے۔ لیکن اگر وہ سدھر جائیں تو ان کے خلاف کوئی چارہ جوئی کرنا منع ہے۔
3. دنیا کی زندگی اور اس کی آرائش کو اللہ پر ترجیح دینا
مرد ہو یا عورت، ہر شخص پر اللہ کی اطاعت (بندگی) کرنا اور اس کے دین کے لئے کام کرنا فرض ہے، جو کہ تخلیق کا اصل مقصد ہے۔ جو لوگ اپنی تخلیق کے شعور سے آگاہ ہیں، وہ اپنی حرکات و سکنات کو اس کے مطابق منظم کرتے ہیں۔ اور جب تک زمین پر فتنہ ختم نہ ہو جائے اور حاکمیت صرف اللہ کی نہ ہو جائے، تب تک کام کرنا ہر اس شخص پر فرض اور ذمہ داری ہے جو ایمان لانے کا دعویٰ کرتا ہے۔ یہی قرآنی حقائق ہیں:
"میں نے جنوں اور انسانوں کو صرف اس لیے پیدا کیا ہے کہ وہ میری عبادت کریں:”
(الذاريات، 51/56)
"…ہم صرف تیری عبادت کرتے ہیں اور صرف تجھ سے مدد مانگتے ہیں…”
(الفاتحة، 1/4)
"جب تک فتنہ ختم نہ ہو جائے اور دین تمام تر اللہ کا نہ ہو جائے، ان سے لڑتے رہو! اگر وہ باز آ جائیں تو بے شک اللہ ان کے اعمال کو خوب جانتا ہے۔”
(الانفال، 8/39)
ان عورتوں (یا مردوں) کو طلاق دینا جو اپنی تخلیق کے مقصد کو بھول کر دنیاوی زندگی کی آرائش و زیبائش چاہتی ہیں، ہر مومن مجاہد کا فرض ہونا چاہیے۔
ورنہ یہ عورتیں یا مرد مدعو کرنے والے کے لیے بوجھ اور رکاوٹ بنیں گے، اس لیے ان سے طلاق لینا، اور اگر عورتیں ہیں تو ان کا مہر دے کر ان کو رخصت کرنا سب سے بہتر طریقہ ہے۔
"اے نبی! اپنی بیویوں سے کہو: ‘اگر تم دنیا کی زندگی اور اس کی زینت چاہتی ہو تو آؤ، میں تمہیں مہر دوں'”
(مہرِتان)
اور میں تمہیں حسن سلوک کے ساتھ رخصت کروں گا۔ اگر تم اللہ اور آخرت کے گھر کو چاہتے ہو تو اللہ نے تم میں سے نیک عمل کرنے والوں کے لیے بڑا اجر تیار کر رکھا ہے۔”
(الأحزاب، 33/28-29)
جو مرد یا عورتیں اللہ کے نظام کے قیام کے لئے جدوجہد نہیں کرتے اور دنیاوی زندگی اور اس کی آرائشوں کے خواہاں ہیں، وہ اللہ کے نظام کے قیام کے لئے جدوجہد کرنے والوں کے راستے میں ایک رکاوٹ، ایک بوجھ ہیں. اس رکاوٹ کو دور کرنا مومنوں کے لئے ایک ضرورت ہے. کیونکہ ہمارے ربّ نے واضح طور پر فرمایا ہے کہ جو دنیاوی زندگی اور اس کی آرائشوں کے خواہاں ہیں، ان کا آخرت میں کوئی حصہ نہیں ہے. اور جس کا آخرت میں کوئی حصہ نہیں ہے، اس کا آخرت میں حصہ داروں کے ساتھ ہونا ناممکن ہے.
"یہی وہ لوگ ہیں جنہوں نے آخرت کے بدلے دنیا کی زندگی خرید لی ہے۔ ان سے عذاب میں کوئی تخفیف نہیں کی جائے گی اور ان کی کوئی مدد نہیں کی جائے گی”
(البقرة، ٢/٨٦)
"جو لوگ دنیا کی زندگی اور اس کی زینت چاہتے ہیں، ہم ان کو ان کے اعمال کا پورا بدلہ دنیا میں ہی دے دیتے ہیں اور ان کو اس میں کوئی کمی نہیں کی جاتی۔ لیکن وہ ایسے لوگ ہیں جن کے لئے آخرت میں صرف آگ ہے اور ان کے سب اعمال وہاں ضائع ہو جائیں گے، ان کے سب کام باطل ہو جائیں گے.”
(ھود، 11/15-16)
"جو آخرت کی کھیتی چاہے گا ہم اس کی کھیتی بڑھا دیں گے اور جو دنیا کی کھیتی چاہے گا ہم اسے دنیا سے کچھ دے دیں گے، مگر آخرت میں اس کا کوئی حصہ نہیں ہو گا.”
(الشوریٰ، 42/20)
دنیاوی زندگی اور اس کی آرائش و زیبائش چاہنے والے کا آخرت کی کھیتی چاہنے والے سے کوئی تعلق اور واسطہ نہیں ہوتا، اس لیے ایک مومن شخص کے لیے سب سے بہتر عمل یہ ہے کہ وہ اپنی دنیاوی آرائش و زیبائش چاہنے والی بیوی کو طلاق دے دے۔ اس طلاق کا طریقہ، وقت اور صورت اسلام کے اصولوں نے واضح طور پر بیان کر دی ہے۔
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
