– اس حدیث کا ماخذ اور صحت کی صورتحال کیا ہے، کیا آپ اس کے بارے میں مختصر طور پر اور ترتیب وار وضاحت کر سکتے ہیں؟
– رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"(سب سے پہلے) خاموش رہنا سیکھو، پھر بردباری سیکھو، پھر علم سیکھو، پھر اس علم پر عمل کرنا سیکھو، اور پھر (اس علم کو) پھیلاؤ۔”
محترم بھائی/بہن،
اس سے متعلق روایت اس طرح ہے:
“
(اولاً)
خاموش رہنا سیکھو، پھر بردباری سیکھو، پھر علم سیکھو، پھر اس علم پر عمل کرنا سیکھو، پھر (اس علم کو) پھیلاؤ۔
(دیکھیں: بیہقی، شعب الإیمان، 3/282).
– سب سے پہلے یہ واضح کر دیں کہ یہ حدیث مرفوع نہیں ہے۔ یعنی یہ حضرت محمد مصطفیٰ (صلی اللہ علیہ وسلم) کے اقوال نہیں ہیں، بلکہ صحابی حضرت جابر کے اقوال ہیں۔
ہمیں اس روایت کی تصحیح یا تنقید سے متعلق کوئی معلومات نہیں مل سکی۔
– یہاں کی درجہ بندی جگہ اور شخص کے لحاظ سے مختلف ہو سکتی ہے۔
اگر ہم اس ترتیب سے چلیں تو ہم یوں کہہ سکتے ہیں:
خاموشی،
یہ بہت اچھی بات ہے۔ کیونکہ جو زیادہ بولتا ہے وہ زیادہ غلطیاں کرتا ہے۔ خاموشی میں غور و فکر بھی شامل ہے۔
تفکر
یہ علوم میں سے ایک اہم علم ہے۔
"بولنا چاندی ہے تو خاموش رہنا سونا ہے۔”
ان کا یہ قول بہت معنی خیز ہے۔
اس لیے بات کرنے سے پہلے
خاموشی
سیکھنے والے،
تفکر
اس طرح وہ اس علم کی بھی تیاری کر لیں گے جس کے ذریعے وہ بات چیت کریں گے۔
حلیم
،
اس کا مطلب ہے نرم مزاج، سنجیدہ اور باوقار ہونا۔
جس شخص میں یہ صفت ہو، وہ بے قابو حرکات اور گناہ آلود جذبات سے محفوظ رہتا ہے۔ اس صفت کے حامل شخص کی شخصیت آسانی سے داغدار نہیں ہوتی، اس کی زندگی ہمیشہ وقار سے مزین رہتی ہے۔
اس کے علاوہ، مناظروں، جھگڑوں، علمی اور غیر علمی بحثوں میں، وہ انصاف کی حد سے تجاوز نہیں کرتا، اس کے اندر کی حلم کی زینت، اس کے باہر کی خوبصورت آرائش بن جاتی ہے، اس طرح اس کے اندرونی اور بیرونی عالم کے درمیان ایک متوازن توازن قائم ہو جاتا ہے۔
علم
ہمیں نہیں لگتا کہ اس صفت کی زیادہ وضاحت کرنے کی ضرورت ہے۔ کیونکہ علم ہی سب سے مقدم ہے۔
ایمان اور معرفتِ الٰہیہ بھی علم ہی کا ثمرہ ہیں۔
روایت کے مطابق، امام شافعی نے علم کے بارے میں فرمایا:
"قرآن سیکھنے والے کی قدر و منزلت بڑھتی ہے۔ فقہ سیکھنے والے کی عزت و وقار میں اضافہ ہوتا ہے۔ حدیثیں لکھنے (سیکھنے) والے کے دلائل مضبوط ہوتے ہیں۔ حساب/ریاضی سے مشغول رہنے والے کی رائے/ذہن مضبوط ہوتا ہے۔ اور جو شخص اپنے نفس کو (گناہوں سے) نہیں بچاتا، اس کا علم اس کے کام نہیں آتا۔”
(ذہبی، سیر اعلام النبلاء، 10/24)
ہلکا پن علم پر ایک داغ ہے۔
حلم علم کو زینت بخشنے والا ایک جوہر ہے۔
امل،
علم کی قدر و قیمت اس پر عمل کرنے سے بڑھتی ہے۔
جو ڈاکٹر نسخہ نہیں لکھتا، جو معمار عمارت نہیں بناتا، اور جو عالم تقویٰ سے عاری ہے، ان کی کوئی قدر و قیمت نہیں ہوتی۔
عمل جراحی دو حصوں پر مشتمل ہے:
پہلا:
علم والے کا اپنے علم کے مطابق عمل کرنا۔
دوسرا:
اپنے علم کو دوسروں کے فائدے کے لیے پھیلانا، دراصل دوسروں کو اس پر عمل کرنے کے قابل بنانا ہے۔
مختصر یہ کہ:
ایک انسان کے لیے سب سے اہم بات یہ ہے کہ وہ اس وقت جس بیماری میں مبتلا ہے، اس کا علاج کرے۔
اس طرح، ایک انسان کو جس دور میں جس علم اور جس صفت کی ضرورت ہوتی ہے، اس کا سب سے اہم کام اسے سیکھنا ہے۔
موقع کے مطابق / حسب موقع
"بولنا چاندی ہے تو خاموش رہنا سونا ہے۔”
, لیکن صورتحال کے مطابق
"خاموشی چاندی ہے تو کلام سونا ہے۔”
اس ترجیحی ترتیب کو ہم اس حدیث شریف سے سمجھ سکتے ہیں:
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا:
مجھے نصیحت کرو۔
اس نے کہا.حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) نے ان سے فرمایا:
"غصہ مت کرو!”
فرمایا.اس شخص نے اپنی حاجت بار بار دہرائی۔ اور ہمارے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) نے (ہر بار)
"غصہ مت کرو!”
فرمایا.
(بخاری، ادب 76؛ ترمذی، بر 73)
اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ نصیحت مانگنے والے شخص کو اس وقت سب سے زیادہ کس چیز کی ضرورت ہے
غصہ نہ کرنا، ناراض نہ ہونا
یہ ایک ایسی بیماری تھی جس کا سب سے پہلے علاج کیا جانا چاہیے تھا۔
"طاقتور اور بہادر پہلوان،”
(کشتی کے میدان پر)
کوئی بھی شخص سب کو نہیں ہرا سکتا۔ طاقتور اور بہادر پہلوان صرف وہی ہے جو غصے کے وقت اپنے نفس پر قابو رکھے اور اپنے غصے پر فتح حاصل کرے۔”
(مسلم، البر والصلة، 107)
مذکورہ بالا حدیث شریف کے مفہوم سے،
حلم، علم اور خاموشی، یہ سب کتنے عظیم جوہر ہیں!
اس بات کو سمجھنا ممکن ہے۔
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
