– حضرت ابراہیم (علیہ السلام) نے حضرت اسماعیل (علیہ السلام) کی قربانی کے بدلے دنیا کے کسی بھی مینڈھے کی قربانی کیوں نہیں کی، بلکہ آسمان سے نازل ہونے والے مینڈھے کی قربانی کیوں کی؟
محترم بھائی/بہن،
قرآن میں جس جانور کا ذکر ہے، اس کی شناخت کے بارے میں کوئی اور معلومات نہیں دی گئی ہے۔ اس کے جنت سے یا صبیر پہاڑ سے لائے جانے کے بارے میں جو آراء ہیں، وہ محض تشریحات ہیں، جو درست بھی ہو سکتی ہیں اور غلط بھی۔ لیکن قرآن کا بیان یہی ہے اور اس کی اہمیت بھی اسی اعتبار سے بہت زیادہ ہے۔
اس موضوع سے متعلق آیات درج ذیل ہیں:
(ایک بیٹا) (بیٹے کی جگہ)
آیت میں مذکورہ حصے کی تشریح، المالیلی حمدی یازیر نے مختصر طور پر اس طرح کی ہے:
"اور ہم نے اس کے بدلے ایک بڑا قربانی کا جانور فدیہ میں دیا، یعنی ابراہیم (علیہ السلام) کو ان کے بیٹے کے بدلے ذبح کے لئے ایک بڑا قربانی کا جانور فدیہ میں دیا گیا۔ جب ذبح شروع کرنے کے ساتھ ہی خواب پورا ہو گیا، تو فدیہ کا کیا مطلب ہو سکتا ہے؟ اس کی سب سے اچھی وضاحت یہ ہے: کہا جاتا ہے کہ، پھر وہ بھول گیا، خواب نے اسے یاد دلایا۔ اس لئے جب ندا کی گئی تو خواب تو پورا ہو گیا، لیکن نذر پوری نہیں ہوئی، اس فدیہ نے اس حکم کو بدل کر اسے مکمل کیا اور ایک نعمت بھی بن گیا۔ اس لئے امام اعظم نے فرمایا کہ:”
"وہ عظیم قربانی کیا تھی اور اس کی عظمت کہاں تھی؟ بہت سوں نے کہا ہے کہ وہ جنت سے آیا ہوا، سفید اور ایک روایت میں املح، یعنی چتکبرا اور اعین، بڑی آنکھوں والا ایک مینڈھا تھا، اور یہودیوں کا نظریہ بھی اس سے ملتا جلتا ہے۔”
بعض نے کہا ہے کہ یہ سبیر پہاڑ سے اترنے والا ایک واعل ہے، یعنی پہاڑی بکرا۔
بعض لوگوں نے اس کی عظمت کی مادی طور پر، یعنی اس کے بڑے قد و قامت کے طور پر، اور بعض نے اس کی معنوی عظمت اور اہمیت کے طور پر تشریح کی ہے۔
"یہ صرف ایک نبی کی قربانی نہیں، بلکہ دو نبیوں، باپ اور بیٹے کی مصیبتوں کو دور کرنے والی قربانی ہے، اور خاص طور پر اس کی نسل سے آخری نبی کے آنے کی ضمانت ہے، جو جنت سے آئی ہے۔ بعضوں نے کہا ہے کہ اس کی عظمت اس کے بعد سنت اور دین کے ہونے کی وجہ سے ہے۔ ابو بکر وراق نے کہا ہے کہ اس کی عظمت اس کے براہ راست پیدا کیے جانے کی وجہ سے ہے، نہ کہ کسی نسل سے۔”
لیکن یہ یاد دلانے کی ضرورت نہیں ہے کہ قرآن کا بیان ان سب سے زیادہ جامع اور عظیم تر ہے۔
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
