– زنا کی حد میں، بھاگنے والے شخص سے حد کی سزا کیوں ساقط ہو جاتی ہے؟
– اور چار گواہ کیسے ہونے چاہئیں؛ کیا ان سب کا مرد ہونا ضروری ہے؟
محترم بھائی/بہن،
زنا،
یہ دو طریقوں سے طے کیا جاتا ہے۔
اقرار
اور
شہادت
تلی.
اقرار:
وہ مرد یا عورت جو زنا کا اقرار کرے،
جج کے سامنے الگ الگ وقتوں پر، چار بار اپنے جرم کا اعتراف کیا
اس کا اقرار کرنا ہے۔ ایک ہی جگہ پر چار بار اقرار کرنے سے حد کی سزا نہیں دی جائے گی۔
جج،
جو شخص اقرار کرتا ہے، وہ تین بار اپنے اقرار سے انکار کرتا ہے۔ اگر وہ چوتھی بار آکر اقرار کرے تو تب قاضی اس سے پوچھے گا:
زنا کیا ہے؟ تم نے زنا کہاں کیا؟ کس کے ساتھ کیا؟
اس طرح وہ شخص کے شعور اور فہم کو جانچتا ہے، اس کے خاندان سے اس کے بارے میں معلومات حاصل کرتا ہے اور جب اسے یقین ہو جاتا ہے کہ اس نے جان بوجھ کر اقرار کیا ہے تو وہ حد نافذ کرتا ہے۔
اعتراف کرنے والے شخص کو جج نے پھر بھی،
"شاید تم دونوں کے درمیان نکاح ہوا ہو، یا یہ واقعہ کسی شبہے کی بنا پر پیش آیا ہو، یا تم نے کوئی خواب دیکھا ہو.”
جیسے الفاظ کے ساتھ، وہ اپنے اعتراف سے دستبردار ہونے کا راستہ کھولتا ہے۔
اس کے باوجود اگر وہ پھر بھی اصرار کرے تو، اب
دنیا میں پاک صاف ہو کر آخرت میں بے گناہ حاضر ہونا اس کی قطعی نیت معلوم ہوتی ہے
حد لاگو کرتا ہے۔
اقرار میں،
اس بات سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ جرم کب ہوا، جب بھی کوئی شخص توبہ کرتا ہے اور اپنی حالت کو سدھارتا ہے، تو وہ اقرار کر کے سزا کی درخواست کر سکتا ہے۔
اگر کوئی شخص کسی عورت کی غیر موجودگی میں اس کے ساتھ زنا کرنے کا اقرار کرے تو اس شخص پر حد جاری کی جائے گی، عورت کا عدالت میں حاضر ہونا ضروری نہیں ہے۔ لیکن عورت پر حد جاری نہیں کی جائے گی۔ اسی طرح اگر کوئی عورت کسی مرد کے ساتھ زنا کرنے کا اقرار کرے اور اس پر حد جاری کی جائے تو مرد پر حد جاری کرنا ضروری نہیں ہے۔
زنا کے بارے میں گواہی:
جج کے سامنے چار مردوں کی گواہی ہے جو آزاد، عاقل، عادل اور بینا ہیں، اور ان کی گواہی ان کے مشاہدے پر مبنی ہے کہ زنا کس طرح واقع ہوا، اور اس گواہی میں زنا کا لفظ استعمال کیا گیا ہے۔
"زنا کیا”
وغیرہ۔
یعنی زنا کے جرم کے ثبوت کے لیے گواہوں کی گواہی میں پانچ شرطیں لازمی ہیں:
1. گواہ کم از کم چار بالغ، آزاد اور بینائی والے افراد ہونے چاہئیں۔
2. گواہ مرد ہونے چاہئیں۔
3. تمام گواہ عادل ہونے چاہئیں۔
4. تمام گواہوں کو متفقہ طور پر ایک ہی جگہ پر گواہی دینی چاہیے۔
5. گواہوں کو زنا کو واضح طور پر بیان کرنا چاہیے، یعنی انہیں واضح طور پر یہ بتانا چاہیے کہ انہوں نے جنسی عضو کو اندام نہانی میں داخل ہوتے ہوئے دیکھا ہے، جس طرح کہ سرمہ دانی میں سرمہ کی سلاخ داخل کی جاتی ہے۔
(صرف گمان اور تخمینہ سے کام نہیں چلے گا)
اس کے علاوہ، گواہوں کا مذہب مجرموں کے مذہب کے مطابق ہونا چاہیے۔
مثال کے طور پر، اگر کسی ذمی کے زنا کے معاملے میں گواہی دینے والے چار افراد میں سے ایک، سزا سنائے جانے کے بعد اور سزا پر عملدرآمد سے پہلے مسلمان ہو جائے، تو گویا سنائی گئی سزا ختم ہو جاتی ہے، اور حد ساقط ہو جاتی ہے۔ مسلمان کے معاملے میں بھی یہی صورتحال ہے، اگر گواہوں میں سے ایک مرتد ہو جائے تو حد ساقط ہو جاتی ہے۔
ان پانچ شرائط کے پائے جانے اور شہادت کے وقوع پذیر ہونے کے بعد، جج گواہوں سے
"زنا کا کیا مطلب ہے، یہ کہاں اور کس کے ساتھ واقع ہوا”
پوچھتا ہے. اس تفتیش سے یہ بات سامنے آ جائے گی کہ آیا یہ واقعہ اصل میں پیش آیا ہے یا نہیں.
گواہوں کی صداقت کی جانچ پڑتال علانیہ یا خفیہ طور پر کی جاتی ہے۔ جب ان کی صداقت ثابت ہو جاتی ہے تو ان کے دعوے سنے جاتے ہیں۔ اگر وہ بعد میں گواہی دیں تو، جب وقت گزر جائے تو حد کی سزا نہیں دی جاتی۔
اس کی آخری تاریخ ایک مہینہ ہے۔
– حدود کے معاملات میں عورتوں کی گواہی مردوں کے ساتھ مل کر قابل قبول نہیں ہے۔
– اگر گواہ مردوں کی تعداد چار سے کم ہو، یا ان میں سے کوئی ایک نابینا ہو، تو وہ خود جھوٹے دعوے کرنے والے قرار پائیں گے اور ان پر جھوٹا الزام لگانے کی سزا لاگو ہوگی۔
– اگر گواہوں میں سے کچھ کہیں کہ عورت نے یہ کام جان بوجھ کر کیا، اور کچھ کہیں کہ زبردستی کیا گیا، تو اس صورت میں گواہی میں اتفاق نہ ہونے کی وجہ سے حد ساقط ہو جائے گی۔
– اگر گواہ زنا کے وقت، مقام اور زنا میں ملوث عورت کے بارے میں اختلاف کریں تو حد ساقط ہو جاتی ہے۔ لیکن اگر ایک چھوٹے کمرے میں زنا کے واقعے میں اس گوشے یا اس گوشے کے بارے میں اختلاف ہو تو اس سے حد ساقط نہیں ہوتی۔
– زنا کے بارے میں اپنی گواہی سے مکرنے والے گواہ، سنگسار کیے جانے والے شخص کا دیت ادا کریں گے۔ ہر گواہ اس کا چوتھائی حصہ ادا کرے گا۔
حدِ سزا کو کم کرنے یا ختم کرنے والے حالات:
شادی شدہ ہونے کے باوجود زنا کرنے والے مرد اور عورت کو شرعی قانون کے مطابق سنگسار کرنے کی سزا سنانے والے جج (قاضی) کی طرف سے سزا پر عمل درآمد کرتے وقت، بعض امور پر توجہ دینا ضروری ہے۔
ان میں سے ایک وہ مسائل ہیں جو حد کی سزا کو ختم کر دیتے ہیں:
– اگر کوئی شخص چار بار اقرار کرے کہ اس نے زنا کیا ہے اور اس پر کوڑے یا سنگسار کی حد جاری کی جا رہی ہو، اور وہ اس دوران بھاگ جائے، تو اس کا پیچھا نہیں کیا جائے گا، اس کے فرار کو اس کے اقرار سے رجوع سمجھا جائے گا اور حد کی سزا ختم ہو جائے گی۔
– لیکن اگر چار مردوں کی گواہی سے زنا کا جرم ثابت ہو جائے اور مجرم حد جاری ہونے کے دوران بھاگ جائے تو اسے پکڑ کر اس کی سزا پوری کی جائے گی۔ اگر وہ پکڑا نہ جا سکے تو وقت گزرنے کی وجہ سے حد کا بقیہ حصہ ساقط ہو جائے گا۔
– اگر ناجائز قربت کی گواہی دی گئی ہو، اور عورت مرد کے انکار کے باوجود اس کے شوہر ہونے کا دعویٰ کرے، تو دونوں پر حد جاری ہوگی۔ کیونکہ اس صورت میں عورت مہر جیسے حق کا دعویٰ کر رہی ہے۔
– اگر عورت چار بار زنا کا اقرار کرے اور مرد دعویٰ کرے کہ وہ دونوں میاں بیوی ہیں، تب بھی ان پر حد جاری نہیں کی جائے گی۔
– جس عورت پر زنا کا الزام لگایا گیا ہے اور اس کے خلاف ثبوت موجود ہیں، اگر وہ ابھی تک کنواری ہے یا اس کے رحم میں کوئی رکاوٹ یا ہڈی ہے، اور اس کی تصدیق اس کی جانچ کرنے والی خواتین نے کی ہے، تو اس پر حد لاگو نہیں ہوگی۔
(دیکھیں: عمر نصوحی، اصطلاحات فقہیہ، حد کے جرائم)
زنا کی سزا کے نفاذ کے لیے درکار شرائط اور حد کی سزا کو ساقط کرنے والے شبہات کو مدنظر رکھتے ہوئے، گواہوں کے ساتھ حد کی سزا کا نفاذ بہت مشکل نظر آتا ہے۔ اس کا تعین صرف اس شخص کے ذریعہ کیا جا سکتا ہے
اس کے اپنے اقرار سے
ہو سکتا ہے کہ یہ اس کے اپنے آپ کو پاک کرنے کے لیے اپنی جان قربان کرنے کا طریقہ ہو۔
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
