محترم بھائی/بہن،
آپ کے سوال میں ذکر کیا گیا
صفائی کا وقت زیادہ بھی ہو سکتا ہے۔ بعض عورتوں کے ماہواری کے دن باقاعدہ ہوتے ہیں۔ ماہواری کے دنوں میں تبدیلی بھی ہو سکتی ہے۔ مثال کے طور پر، جس عورت کی ماہواری پہلے چھ دن کی ہوتی تھی، اگر وہ اگلے مہینے چھٹے دن کے بعد بھی خون دیکھتی رہے، تو جب تک یہ دس دن سے زیادہ نہ ہو، اس کے چھ دن کے معمول کے ماہواری کے علاوہ خون دیکھنے کے دن بھی ماہواری کے طور پر شمار ہوں گے اور خون دیکھنے کے ان دنوں میں بھی ماہواری کے احکام لاگو ہوں گے۔
لیکن اگر وہی عورت چھ دن کے بعد بھی پاک نہ ہو اور خون دیکھتی رہے اور یہ مدت دس دن سے تجاوز کر جائے اور مثلاً بارہ دن تک پہنچ جائے تو اس عورت کی حیض کی مدت چھ دن ہی مانی جائے گی۔ چھ دن کو بارہ دن تک مکمل کرنے والے آخری چھ دنوں میں نظر آنے والا خون استحاضہ یعنی عذر کا خون شمار کیا جائے گا۔ دسویں دن کے بعد نظر آنے والا خون بہر حال عذر کا خون ہے، اس لیے عورت ان دنوں میں نماز پڑھے گی، روزہ رکھے گی۔ اپنے معمول کے چھ دنوں کو دس دن تک مکمل کرنے والے چار دنوں میں جو نمازیں اس نے نہیں پڑھی ہیں اور جو روزے اس نے نہیں رکھے ہیں، احتیاطاً ان کی قضا کرے گی۔
اس معلومات کی روشنی میں، بے قاعدہ خون بہنے کی صورت میں، اگر خون بہنا پچھلے ماہواری کے دنوں سے ملتا جلتا ہو تو اسے ماہواری شمار کیا جائے گا اور ان دنوں میں نماز اور روزے ترک کر دئیے جائیں گے۔ اگر پچھلے ماہواری کے دن بدل گئے ہوں، تو تین سے دس دن کے درمیان خون بہنے کو ماہواری شمار کیا جائے گا اور ان دنوں میں نماز ترک کر دی جائے گی۔ دس دن پورے ہونے کے بعد غسل کر کے نماز شروع کر دی جائے گی۔
اس لیے، ماہواری ختم ہونے کے بعد پندرہ دن سے پہلے جو خون نظر آئے وہ عذر کا خون ہے، اور پندرہویں دن کے بعد جو خون نظر آئے اسے ماہواری سمجھ کر عمل کیا جائے گا۔
اگر بعد میں یہ ثابت ہو کہ یہ حیض کا خون نہیں بلکہ عذر کا خون ہے، تو حیض کے ایام کے علاوہ جو دن عذر کے خون کے ہوں گے، ان دنوں میں جو نمازیں ادا نہیں کی جا سکیں، ان کی قضا کی جائے گی۔
پھر بھی، ایسے معاملات میں ماہر ڈاکٹروں سے مدد لینا مناسب ہوگا۔
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
