محترم بھائی/بہن،
روزمرہ کی زندگی میں، جب ہم آخرت کے وجود کے بارے میں گہرائی سے غور نہیں کرتے، تو ہمیں ایسے سوالات کا سامنا کرنا پڑتا ہے جن سے ہم پریشان ہو جاتے ہیں۔ یہ ہیں:
"جب تک میں نہ دیکھ لوں، میں یقین نہیں کروں گا”
یہ پرانی اور فرسودہ بکواس ہے، جسے مادیت پرست، ایک اور عقیدے کے وادی کو مسترد کرنے کے لیے، اپنے مغالطے کے پیچھے چھپ کر استعمال کرتے ہیں۔
ہاں، انسانی عقل و منطق کا کسی واقعے کو حال کے لیے قبول کرنا اور مستقبل کے لیے اس کا انکار کرنا، اس سے زیادہ خوفناک تضاد کا تصور نہیں کیا جا سکتا۔ یعنی دراصل آخرت کے وجود کی دلیل کے طور پر ہماری موجودہ زندگی ہی کافی ہے۔ جو لوگ دوسری زندگی کے وجود کا انکار کرتے ہیں، کیا وہ اپنی موجودہ زندگی کا انکار کر سکتے ہیں؟ نہیں کر سکتے۔
کیونکہ کیا ایک کمانڈر کے لیے یہ زیادہ آسان ہے کہ وہ صفر سے ایک فوج جمع کرے اور اسے اپنے ماتحت کرے، یا ان فوجیوں کو دوبارہ بگل کی آواز پر جمع کرے جو اپنی ڈیوٹی سیکھ چکے ہیں، ایک دوسرے کو جانتے ہیں اور آرام کے لیے منتشر ہو چکے ہیں؟ کون سا؟ یقیناً دوسرا۔ اس مثال کی طرح، جب ہمارے رب نے ہمیں عدم کے اندھیروں سے نکالا اور ایک چمکدار دنیا میں زندگی کی نعمت عطا کی، تو مرنے کے بعد اسی کام کو ایک بار پھر دہرانا کیسے ناممکن ہو سکتا ہے؟ بلکہ کیا یہ پہلے کے مقابلے میں زیادہ آسان نہیں ہے؟
کیا کسی جگہ یا چیز کے بارے میں جاننے کے لیے لازمی ہے کہ ہم خود وہاں جائیں یا اس چیز کو اپنی آنکھوں سے دیکھیں؟ علم فلکیات ہمیں ستاروں اور کہکشاؤں کے بارے میں بتاتا ہے۔ خلا میں ایسے بے شمار ستارے ہیں جن کی روشنی ابھی تک ہم تک نہیں پہنچی۔ تو پھر ان جگہوں پر کون گیا اور کون آیا؟
اس موضوع کے متعلق حضرت بدیع الزمان فرماتے ہیں:
"غیب کے پردے کے پیچھے موجود آخرت کے منازل کو اپنی دنیاوی آنکھوں سے دیکھنے اور دکھانے کے لیے، یا تو کائنات کو سمیٹ کر دو صوبوں کے برابر کر دینا ہوگا، یا پھر اپنی آنکھوں کو اتنا بڑا کرنا ہوگا کہ وہ ستاروں کی طرح ہوں، تبھی ہم ان کی جگہوں کو دیکھ اور متعین کر سکیں گے۔ آخرت کے منازل اس دنیاوی آنکھ سے نظر نہیں آتے۔”
(مکتوبات، پہلا خط)
اس دنیا کے پیمانوں سے کام کرنے والا انسانی ذہن، اگرچہ اس عالم کی حقیقت اور پیمائشوں کو پوری طرح سمجھنے سے قاصر ہے، جس کی نوعیت اور پیمائشیں مختلف ہیں، لیکن اس کے وجود کے بے شمار ثبوت موجود ہیں، اس لیے وہ آخرت کو ممکن سمجھتا ہے۔ عقلی طور پر ممکن ہونے والی کسی چیز کا وجود خبر کے ذریعے ثابت ہوتا ہے۔
تمام انبیاء اور کتابوں نے آخرت کے وجود کی خبر دی ہے اور اس بات کا اعلان کیا ہے کہ انسان مرنے کے بعد دوبارہ زندہ ہو گا اور اس دنیا کی زندگی میں جو کچھ اس نے کیا ہے اس کا حساب لیا جائے گا۔ خاص طور پر ہماری مقدس کتاب میں آخرت کی زندگی کو دنیاوی زندگی کی بعض مثالوں اور تشبیہوں کے ذریعے سب سے بہترین انداز میں بیان کیا گیا ہے۔ یہ اس لیے ہے کہ آخرت، جنت اور جہنم کے مقامات دنیا سے مشابہ نہیں ہیں، بلکہ اس حقیقت کو پوری طرح سمجھنے کا یہی واحد طریقہ ہے۔
مزید برآں، ہمارے آقا (صلی اللہ علیہ وسلم) نے معراج کی رات اس کا مشاہدہ کیا اور اس کی خبر دی ہے۔ اب جب کہ ہم نے اس کے وجود کے اتنے ٹھوس دلائل پیش کر دیے ہیں، ہم ان منکروں سے سوال کرتے ہیں…
آپ نے کہاں جا کر دیکھا کہ آپ اس کی عدم موجودگی کا دعویٰ کر رہے ہیں؟ آپ کا ثبوت کیا ہے؟ جب آپ انکار کر رہے ہیں، تو آپ کو اپنے انکار کا ثبوت پیش کرنا ہوگا۔ صرف "نہیں، نہیں” کہنے سے کیا حل نکلے گا؟
جس معاملے میں وضاحت اور ثبوت پیش کرنے والوں نے دلائل کے انبار لگا کر شبہات دور کر دیے ہوں، اس میں سورج کی طرح عیاں سچائی کے سامنے انکار سے آنکھیں بند کرنے والے دراصل دن کو رات بنا لیتے ہیں۔
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
