محترم بھائی/بہن،
"انسان کو صرف اس کی محنت کا پھل ملتا ہے۔”
(النجم، 53/39)
آیت کے مطابق، دنیاوی زندگی میں انسان کے ارادی انتخاب سے کیے گئے ہر عمل کو قیامت کے دن اس کے سامنے پیش کیا جائے گا، اس کی اچھائیاں اور برائیاں ظاہر کی جائیں گی، اور اس معاملے میں مکمل طور پر منصفانہ فیصلہ کیا جائے گا۔ مذکورہ فیصلے کے اختتام پر، ہر شخص کو اس کے اعمال، یعنی اس کی محنت کا پورا بدلہ دیا جائے گا۔
اس بات کا یقین ہے کہ ہر ایک کو اس کے اعمال کا بدلہ دیا جائے گا اور کسی کے ساتھ ذرا بھی ناانصافی نہیں کی جائے گی، لیکن الہی فضل اور بخشش کا معاملہ اللہ تعالی کی مطلق مرضی پر منحصر ہے۔ اس معاملے میں مومن کا کام یہ ہے کہ وہ پرامید رہے، لیکن اس پر بھروسہ کر کے سستی نہ دکھائے۔
(قرآن کا راستہ: 5/119-120)
عذاب کی طرف سے کوئی زیادہ سزا نہیں ہے، لیکن اجر میں ہمارے رب اپنی رحمت سے اضافہ فرمائیں گے۔ اللہ تعالیٰ اپنے فضل و کرم سے عبادتوں پر دس گنا، کبھی ہزار گنا، اور کبھی شب قدر کی طرح تیس ہزار گنا ثواب عطا فرماتا ہے۔ بلکہ شب قدر ایک رات ہونے کے باوجود، اس کی عبادت کرنے والے کے لیے ہزار مہینوں سے بھی زیادہ ثواب اور برکت والی رات بن جاتی ہے۔ یہ سب آیات اور احادیث سے ثابت ہے۔ پس انسان کو؛
"انسان کو صرف اس کی محنت کا پھل ملتا ہے۔”
(النجم، 53/39)
آیت کے عام حکم کو ثواب کے معاملے میں محدود اور مخصوص کیا جا رہا ہے۔
اس آیت مبارکہ سے یہ بات سمجھ میں آتی ہے کہ جس طرح ثواب اور اخروی اعمال کے معاملے میں انسان کو اس کے عمل کا بدلہ دیا جائے گا، اسی طرح دنیاوی امور اور کارروائیوں کے معاملے میں بھی انسان کو اس کے عمل کا بدلہ دیا جائے گا۔
کائنات پر حاوی اللہ کے قوانین، مومن ہو یا کافر، بوڑھا ہو یا بچہ، سب کو یکساں طور پر شامل کرتے ہیں۔ اس دنیا میں کامیاب ہونے والا شخص اگر اللہ کے ان قوانین کے مطابق عمل کرے تو وہ کامیابی حاصل کرے گا؛
مسلمان یا کافر کی کوئی تفریق نہیں کی جاتی…
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
