محترم بھائی/بہن،
سب سے پہلے، ہیرے کی روح والوں اور کوئلے کی روح والوں کو ایک دوسرے سے جدا کرنا، اگرچہ یہ انسانوں کی حالت پر نظر ڈالتا ہے، لیکن یہ اللہ کی مرضی ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ یہ مثبت اور منفی ساختیں ایک دوسرے سے جدا ہوں، یہ اللہ کی مرضی ہے۔ اللہ اس طرح کا منظر دیکھنا چاہتا ہے۔ اس کا ازلی علم سے یہ جاننا کہ کیا کیسے ہوگا، الگ بات ہے، اور ان کا ظہور بیرونی دنیا میں الگ بات ہے۔ امتحان میں، بیرونی دنیا میں ان کے اثرات نظر آنا مراد ہے۔
مذکورہ آیات میں اس بات کی طرف اشارہ کیا گیا ہے کہ اللہ نے ان کے لیے امتحان کا دروازہ کھولا ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ ہیرے جیسی روحوں اور کوئلے جیسی روحوں کی پہچان کا معاملہ اللہ کے ساتھ قریبی تعلق رکھتا ہے۔
یہ ان لوگوں کے حالات کا جائزہ لینا ہے جو کامیاب ہوئے اور جو ناکام رہے۔ یہ جائزہ آخرت میں لیا جائے گا، جو اللہ کی لامحدود عدل و انصاف کا مظہر ہوگا۔ کیونکہ دنیا، الٰہی عدل کے مکمل ظہور کے لائق نہیں ہے۔ جس طرح اللہ نے کائنات میں بے شمار فن پارے تخلیق فرمائے ہیں، اسی طرح اس نے یہاں امتحان کا انتظام بھی کیا ہے۔
یہ کرم اور رحمت کا ظہور، لطف اور احسانات کا تسلسل، صرف ایک ابدی عالم کے وجود سے ہی ممکن ہے۔
جنت اس طرح کے فرض کی ادائیگی کے لائق ہے۔ لیکن، اللہ کی لامحدود رحمت کا ظہور ان لوگوں پر ہونا چاہتا ہے جو رحمت کے مستحق ہیں۔ ورنہ، یہ نہ صرف رحمت کے محتاط ظہور کے ساتھ مطابقت نہیں رکھتا، بلکہ حقیقی انصاف کے ساتھ بھی مطابقت نہیں رکھتا۔
یہ مختلف صفات، مختلف جلوہ گری چاہتی ہیں۔ چنانچہ وہ، جس طرح "وہ” کے طور پر خود کو ہم پر ظاہر کرتا ہے، اسی طرح "وہ” کے طور پر بھی خود کو ہم پر متعارف کراتا ہے۔
جیسا کہ رحمت اور شفقت فرمانبرداروں کو انعام دے کر ان کو گلے لگانا چاہتی ہے، اسی طرح عزت اور جلال سرکشوں کو سزا دے کر ان کو ان کی حد بتانا چاہتی ہے۔
جنت اور دوزخ اسی لیے ہیں، اگر جنت اور دوزخ نہ ہوتے تو یہ ازلی اور ابدی تجلّیات نہ ہوتیں۔
مثال کے طور پر، اس نے دنیا کو عدم سے وجود میں لایا، یہ کسی مجبوری کی وجہ سے نہیں بلکہ اس کی مرضی کا نتیجہ تھا۔ اللہ کا اپنی جلال و جمال کو دیکھنا اس کی حکمت ہے۔ فیصلہ کرنے والے اللہ کی مرضی کو کسی اور سبب کی ضرورت نہیں ہوتی۔
اس نقطہ نظر سے، یہ کہا جا سکتا ہے کہ امتحان کا آغاز اللہ کا ایک انتخاب ہے؛ اگر وہ چاہتا تو اسے شروع نہ بھی کر سکتا تھا۔ لیکن چونکہ اس نے اس معاملے میں اپنی مرضی کا استعمال کیا ہے، اس لیے یہ امتحان بن گیا ہے۔
اس حقیقت کی طرف اس آیت میں اشارہ کیا گیا ہے۔
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
