اللہ نے ہم جیسے عام انسانوں کو کیوں پیدا کیا؟

– حال ہی میں میرے ایک دوست نے مجھ سے کہا: "اللہ نے ہم جیسے عام انسانوں کو کیوں پیدا کیا؟ اتنی عظمت والا وجود ہم جیسے عام انسانوں کو پیدا کر کے اپنا وقت کیوں ضائع کرتا ہے؟ اس کا کیا سبب ہے؟ یعنی حضرت آدم (علیہ السلام) کو کیوں پیدا کیا گیا؟ اس کا کیا سبب ہے؟ اللہ ہم پر اپنا وقت کیوں صرف کرتا ہے؟”

محترم بھائی/بہن،

اگر ہم کائنات کو ایک درخت کے طور پر تصور کریں تو انسان اس درخت کا

اس کا پھل ہے۔

کیونکہ کائنات میں موجود تمام مخلوقات انسان کے لیے بنائی گئی ہیں، اور انسان اللہ کے لیے بنایا گیا ہے۔

جس طرح ایک درخت اپنی تمام تر خصوصیات کے ساتھ پھل کی نشوونما اور پختگی کے لیے وقف ہوتا ہے، بالکل اسی طرح تمام موجودات، جاندار اور بے جان، انسان کی خدمت کے لیے پیش کی گئی ہیں۔

جس طرح ہم ایک پھل کے بیج کو زمین میں بوتے ہیں اور اس سے ایک بہت بڑا درخت حاصل کرتے ہیں، اسی طرح کائنات کے پھل، انسان کے دل کو، جو اس کے بیج کی طرح ہے، جب ہم صحیح جگہوں پر بوتے ہیں، تو وہ کائنات سے بھی بڑا ایمان، عبادت، بندگی اور محبت جیسے پھل دے گا۔

اس کا مطلب یہ ہے کہ جس طرح ایک درخت اپنے پھل کے لیے پالا جاتا ہے اور اس کا پھل درخت سے زیادہ قیمتی ہوتا ہے، اسی طرح کائنات بھی انسان کے پھل کے لیے بنائی گئی ہے اور انسان کائنات سے زیادہ قیمتی اور نادر وجود ہے۔

دوسرے نقطہ نظر سے دیکھا جائے تو، اگر کائنات ایک کارخانہ ہے، تو انسان اس کی پیداوار ہے؛ اگر کائنات ایک محل ہے، تو انسان اس محل کا سلطان ہے۔

لہذا، انسان کے ان پہلوؤں پر غور کرنا اور اس کے مطابق اللہ کی طرف سے ہمیں عطا کردہ ان گنت نعمتوں کی طرف توجہ مبذول کرانا ضروری ہے۔

اللہ نے اس کائنات کو اس لیے پیدا کیا ہے تاکہ وہ اپنے لامحدود علم، قدرت، حکمت اور رحمت کو ظاہر کرے۔

کائنات میں اللہ کے نام اور صفات دو طرح سے جلوہ گر ہوتے ہیں: وحدت اور احدیت۔

واحدیت سے مراد اللہ کے ناموں اور صفات کا بیک وقت عالمِ وجود پر جلوہ گر ہونا ہے، جبکہ احدیت سے مراد ان کا ہر فرد پر الگ الگ اور انفرادی طور پر جلوہ گر ہونا ہے۔

ہر موجود شے کو اس کے مقام پر قائم رکھنے اور اس فانی دنیا میں عارضی طور پر ہی سہی، ایک قسم کی بقا عطا کرنے کے راز کو قیومیت کا راز کہتے ہیں۔

"ہر چیز کو قائم رکھنے والا/وجود میں برقرار رکھنے والا”

کے معنی میں

وصی

اس کے نام کا کائناتی مظہر، یعنی قیومیت کا جلوہ،

وحدت اور جلال

جیسا کہ اس مقام پر ہے، کائنات کے مرکز اور محور اور ذی شعور/باشعور ثمر یعنی انسان میں بھی، قیومیت کی جلوہ گری

توحید اور جمال

اس کا مظہر اس نقطہ پر ہے۔

جس طرح کائنات، سرّ قیومیت سے قائم ہے، اسی طرح اسمِ قیوم کے مظہرِ اکمل، انسان کے ذریعے، ایک اعتبار سے کائنات کو بقا حاصل ہوتی ہے؛ یعنی کائنات کی اکثر حکمتیں، مصلحتیں اور غرضیں انسان کی طرف متوجہ ہیں، گویا انسان میں جلوہ گر قیومیت، کائنات کے لئے ایک ستون ہے۔

ہاں

حی و قیوم ذات نے اس کائنات میں انسان کو ارادہ فرمایا اور کائنات کو اس کے لیے پیدا فرمایا۔

کہا جا سکتا ہے، کیونکہ انسان میں ایک ایسی وسعت اور جامعیت ہے جو کسی اور مخلوق میں نہیں پائی جاتی، اس لیے وہ تمام اسماء الٰہی کو سمجھتا اور ان سے لطف اندوز ہوتا ہے۔ خاص طور پر رزق میں لذت کے پہلو سے وہ بہت سے اسماء حسنیٰ کو سمجھتا ہے۔ حالانکہ فرشتے ان کو اس لذت کے ساتھ نہیں جان سکتے۔

(دیکھیں: نورسی، لمعات، 353)

– اللہ نے انسان کو کائنات کا مرکز بنایا ہے اور کائنات میں موجود حکمتوں کا ایک بڑا حصہ انسان کی زندگی کی خدمت کے لیے پیدا کیا ہے۔

ایک چھوٹی سی مخلوق ہونے کے باوجود، اس نے پوری کائنات کو اپنے اندر سمو لیا ہے۔ قدرت اور حکمت کے بے انتہا مالک اللہ،

-انسان کے ہاتھ سے-

لاکھوں کتابوں کو اپنے اندر سمو سکنے کی وسعت رکھنے والا اور ایک ناخن کے برابر بھی نہ ہونے والا الیکٹرانک دماغ بنانا، اور ایک پورے نظام شمسی کا ماڈل ایک ایسے ایٹم میں سمونا جو مائکروسکوپ سے بھی نظر نہ آئے، یہ سب اس بات کی مثالیں ہیں کہ کس طرح ایک وسیع کائنات کی ہم آہنگی کو انسان جیسے ایک چھوٹے سے وجود میں سمو دیا گیا ہے۔ انسان کو اتنی اہمیت اور مقام دینے کی حکمت،

انسان کے تین اہم فرائض ہیں:

پہلا:

کائنات میں موجود ہر طرح کی نعمت کو انسان کے فائدے کی ڈوری سے تسبیح کے دانوں کی طرح جوڑنا اور منظم کرنا۔ ہاں، اللہ نے نعمتوں کی ڈوریوں کے سرے انسان کے سر پر باندھ دیے ہیں، اور رحمت کے خزانوں کی تمام اقسام کو انسان کے لیے ایک فہرست کی طرح بنا دیا ہے۔

دوسرا فرض:

اس میں اللہ تعالیٰ، جو کہ حی و قیوم ہے، کے خطاب کو سمجھنے اور اس سے مخاطب ہونے کی صلاحیت اور استعداد کا ہونا ہے۔

حقیقت یہ ہے کہ انسان، اپنی جامعیت/وسیع دائرہ اور صلاحیت کے اعتبار سے، اللہ کے کلامی اور فعلی/کونی پیغامات کا سب سے بہترین مخاطب ہے اور اس کی فنکاریوں کی بڑی عقیدت سے قدر و تحسین کرتے ہوئے سب سے بلند آواز میں اس کا اعلان کرنے والا ہے اور ایک باشعور وجود کے طور پر اس کی تمام نعمتوں اور بے شمار احسانات کا شکر، حمد و ثنا کرنا اس کا ایک بہت اہم فریضہ ہے۔

تیسرا فرض:

انسان کی زندگی کا مقصد تین پہلوؤں سے اللہ تعالیٰ کی ذاتِ حَیّ و قیوم، اس کے افعال اور اس کی جامع صفات کی آئینہ داری کرنا/آئینہ کا کام کرنا ہے۔

(مزید معلومات کے لیے ملاحظہ کریں: لمعات، صفحہ 352-354)

– خلاصہ یہ کہ،

انسان کی جامع فطرت، وسیع صلاحیت، شاندار استعداد اور قابلیت کے ساتھ، اس کائنات میں ایک سرپرست، اللہ کے معجزانہ فن اور سلطنت کا ایک اعلان کنندہ، تخلیق کے درخت کا سب سے روشن پھل ہونے کے ناطے، تمام کائنات میں جلوہ گر اسماء الحسنیٰ کو بیک وقت اپنے روح کے آئینے میں دکھا سکنا، کائنات کی ایک چھوٹی سی فہرست اور ایک چھوٹی سی مثال کے طور پر، تمام اسماء کے نقوش کو ظاہر کرنا اور تمام موجودات کی خاص عبادتوں کو کلی طور پر انجام دینے والا بندہ ہونے کے اعتبار سے، الٰہی حکمت نے اس کے پیدا کیے جانے اور زمین پر خلیفہ بنائے جانے کا پیشگی انتظام کیا ہے۔

جیسا کہ حضرت علی نے فرمایا،

انسان ایک چھوٹا سا جسم ہے، لیکن وہ ایک بہت بڑا وجود ہے جو تمام جہانوں کو اپنے اندر سمو سکتا ہے۔

.

(دیکھیے: لمعات، آیت)

مزید معلومات کے لیے کلک کریں:

– انسان اور کائنات؛ چھوٹی کائنات اور بڑا انسان

– کیا کائنات میں موجود ہر چیز انسان کے لیے بنائی گئی ہے؟

– جب فرشتے موجود تھے تو انسان کو کیوں پیدا کیا گیا؟

– چونکہ لامحدود کائنات میں سب سے اہم پھل اور مقصد انسان ہے…

– انسان کا اللہ سے مخاطب ہونے والا وجود ہونا اور اللہ سے خطاب کرنا…

– انسان کس لئے پیدا کیا گیا ہے؟ اللہ کو ہماری عبادت کی کیا ضرورت ہے…

سلام اور دعا کے ساتھ…

سوالات کے ساتھ اسلام