– جنت میں داخل ہونے پر، جنتی اپنی مرضی سے کھائیں گے اور پیئیں گے، بے روک ٹوک لطف اندوز ہوں گے، حوریں اور بہت سی دوسری نعمتیں ہوں گی۔ تو میرا اصل سوال یہ ہے:
– کیا اللہ جنتیوں کے عیش و عشرت سے خوش ہوتا ہے، کیا اسے یہ اچھا لگتا ہے، اور وہ وہاں اپنے بندوں کو کس نظر سے دیکھتا ہے؟
– تو آخر میں، بغیر کام کے، لامحدود، پرسکون، عام زبان میں کہیں تو مفت میں، بغیر تکلیف کے نعمتوں سے بھرپور جگہ اور اس کی حکمت کیا ہے؟
محترم بھائی/بہن،
یہ ایک مسلمہ حقیقت ہے کہ سخی اور فیاض شخص ضرورتمندوں کو کھانا اور پانی پلانا چاہتا ہے۔
جس کے پاس کبھی نہ ختم ہونے والے خزانے ہیں، وہ غریبوں کی مدد کرنا چاہتا ہے…
جو شخص محبوب ہوتا ہے، وہ اپنے پیاروں کو خوش کرنا چاہتا ہے…
اس طرح کی بہت سی خصوصیات گنائی جا سکتی ہیں، جن کے حامل افراد بلا معاوضہ مدد کرنے میں خوشی محسوس کرتے ہیں۔
تمام موجودات اور قرآن کی گواہی سے، اللہ کی بے مثال سخاوت، لامحدود فیاضی اور ناختم خزانے اس بات کا تقاضا کرتے ہیں کہ وہ جنت میں اپنے بندوں کو ابد تک کھلاتا اور پلاتا رہے۔
– ہاں، اللہ کا اپنے مخلص بندوں کو جنت میں داخل کرنا، انہیں ابدی حیات بخشنا، انہیں ہمیشہ کھلاتا اور پلاتا رہنا، اور ان بندوں کو جو اس کے دیدار کے مشتاق ہیں، اپنا جمال دکھانا، اس میں ایک عظیم لذت ہے۔ اللہ کی کوئی صفت انسانوں کی صفات سے مشابہ نہیں، اسی طرح اس کی رضا بھی ان سے مشابہ نہیں ہے۔ اس کی ایک مقدس رضا ہے جو اس کی ذاتِ اقدس کے لائق ہے، جو کسی چیز کی محتاج نہیں ہے۔
– اور اللہ کا بے حد جمال
(روحانی خوبصورتی)
اور کمالی
(بے عیب، کامل صفات)
ہے۔ وہ دائمی جمال، مشتاق ناظرین اور تحسین کرنے والوں کے وجود کی بقا چاہتا ہے۔ کیونکہ ایک دائمی جمال، عارضی مشتاقوں پر راضی نہیں ہو سکتا۔ اس لیے کہ جو ناظر فنا کے لیے مقدر ہے، اس کی محبت فنا کے تصور سے عداوت میں بدل جاتی ہے، اور اس کی حیرت و تعظیم، تحقیر کی طرف مائل ہو جاتی ہے۔ کیونکہ انسان اس چیز کا دشمن ہے جس سے وہ واقف نہیں اور جس تک اس کی رسائی نہیں ہے۔
اس کا مطلب یہ ہے کہ انسانوں کا غریب اور محتاج ہونا، ابدی زندگی سے محبت کرنا، نیکیوں کے شکرگزار ہونا، اور ان کی مدد کرنے والے کے لیے محبت کی حد تک عقیدت رکھنا، ان فطری تقاضوں کا جواب دینے سے بے حد خوشی حاصل کرنے کے ساتھ ساتھ،
رحمت، سخاوت اور شفقت کے مالک اللہ کے نام سے
ان صفات کا وجود ان کے لیے جنت میں ابدی طور پر رہنے کا تقاضا کرتا ہے۔
ورنہ، یہ ناممکن ہے کہ اس دنیا میں ایک کیڑے کی بھی آرزوؤں اور خواہشوں کو پورا کرنے والی ایک لامحدود رحمت، انسان جیسی سب سے کامل مخلوق کی سب سے بڑی خواہش کو نظر انداز کر دے۔
جس طرح مچھر کی آواز سن کر توپ کے گولے کی آواز نہ سننا غیر منطقی ہے، اسی طرح دنیا میں اللہ کی لامحدود رحمت اور مدد کو واضح طور پر دیکھنے کے بعد، یہ عقلی طور پر ناممکن ہے کہ وہ آخرت میں انسانوں کی فطری آوازوں کو نہ سنے اور ان پر رحم نہ کرے۔
"دیکھو، ان نمائشوں میں حد و حساب سے تجاوز کیا گیا ہے”
(کائنات میں – زمین پر)
وہ بے مثال جواہرات، ان دسترخوانوں پر موجود بے نظیر کھانے
(کھانے کی اشیاء)
وہ دکھاتے ہیں کہ: ان مقامات کے بادشاہ کی بے حد سخاوت اور بے حساب خزانے ہیں۔ حالانکہ ایسی سخاوت اور نہ ختم ہونے والے خزانے ایک دائمی اور ہر مطلوب چیز سے بھرپور ضیافت گاہ کا تقاضا کرتے ہیں۔ اور یہ بھی تقاضا کرتے ہیں کہ اس ضیافت سے لطف اندوز ہونے والے وہاں ہمیشہ رہیں، تا کہ فنا اور جدائی کے غم سے دوچار نہ ہوں۔ کیونکہ فنا کا غم، لذت کی طرح ہے، اور لذت کا فنا بھی غم ہے۔
(ملاحظہ کریں: نورسی، کلمات، صفحہ 51)
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
