محترم بھائی/بہن،
تلقین،
اس کے معنی ہیں: ترغیب دینا، رہنمائی کرنا، اور عمل میں لانا۔
انسان اندرونی اور بیرونی دونوں طرح کے اثرات کو قبول کرنے والا ایک حساس وجود ہے۔
"مجھے ضرور کامیاب ہونا ہے، اگر میں محنت کروں گا تو میں کامیاب ہو جاؤں گا.”
جو شخص یہ کہتا ہے، اس نے کامیابی کے راستے میں ایک اہم راز پا لیا ہے۔ اس طرح کی ترغیب دراصل خود کو متحرک کرنے کا عمل ہے۔ ایک باپ کا اپنے بیٹے سے،
"بیٹا، فکر مت کرو، تم کامیاب ہو جاؤ گے، تم ایک عظیم انسان بنو گے.”
اس طرح کی تلقین ایک بیرونی تلقین ہے۔
تلقین کا استعمال منفی طور پر بھی کیا جا سکتا ہے۔
"میں ایک اچھا انسان نہیں بن سکتا، میں کامیاب نہیں ہو سکتا.”
جو شخص یہ کہتا ہے، وہ خود کو منفی طور پر متاثر کرتا ہے اور واقعی میں کامیاب نہیں ہو پاتا۔ اپنے والد یا استاد سے،
"تم انسان بن ہی نہیں سکتے۔ تم سے نہ گاؤں آباد ہو سکتا ہے، نہ شہر۔”
اس طرح کے برے مشورے کا شکار ہونے والا شخص اپنی ساری توانائی کھو دیتا ہے اور ناامیدی کے دلدل میں پھنس جاتا ہے۔
ہر انسان،
وہ اپنے تجربات میں تلقین کے مثبت اور منفی اثرات کو دیکھ سکتا ہے۔
جب آپ صحت مند ہوں، تو تین سے پانچ لوگ آپ کے پاس
"کیا تم بیمار ہو؟ تمہیں کیا ہوا ہے؟”
اگر آپ ایسا سوچیں تو آپ خود کو بیمار محسوس کریں گے۔ جب آپ بیمار ہوں تو آپ کے آس پاس کے لوگ، خاص طور پر آپ کے ڈاکٹر،
"ماشاءاللہ، تم ٹھیک ہو، تمہارا رنگ نکھر گیا ہے۔”
اگر وہ اس طرح بات کریں تو آپ فورا ہوش میں آ جائیں گے۔
ایک اچھے حوصلے والے انسان کے لیے کوئی ایسی قربانی نہیں ہے جو وہ نہ کرسکے۔
مثال کے طور پر، اگر امیر لوگوں کو اللہ کی راہ میں خرچ کرنے کی فضیلت اچھے سے سمجھائی جائے تو وہ اپنی دولت کا ایک اہم حصہ صدقہ کر سکتے ہیں۔ علم کے راستے پر متحرک نوجوان روزانہ سینکڑوں صفحات کی کتابیں بغیر تھکے پڑھ سکتے ہیں۔ دشمن سے لڑنے والے فوجیوں کو،
شہادت کی فضیلت
جب ان کو اس کے بارے میں بتایا جائے تو وہ ہنستے ہوئے موت کی طرف دوڑ سکتے ہیں۔
ہم اس آخری مثال کو قرآن کی آیات کی روشنی میں تھوڑا سا واضح کرنا چاہتے ہیں۔
بات دراصل یوں ہے کہ:
ہمارے بہادر قوم کو صدیوں سے جہاد کے میدانوں میں جوش و خروش سے دوڑانے والی، اور شادی میں جانے کی طرح موت کی طرف لپکانے والی حقیقت یہ ہے:
"مر جاؤں تو شہید، زندہ رہوں تو غازی.”
قرآن میں اس کا ذکر ہے
"دو خوبصورت چیزوں میں سے ایک”
اس طرح اس کا اظہار کیا جاتا ہے۔ (5) یہ دو خوبصورت،
"یا تو فتح حاصل کرو، یا شہید ہو جاؤ.”
شہید ہونے والوں کی حالت اس طرح بیان کی جاتی ہے:
"خبردار! ان لوگوں کو جو اللہ کی راہ میں قتل کیے گئے ہیں، مردہ مت سمجھو! بلکہ وہ اپنے رب کے ہاں زندہ ہیں، ان کو رزق دیا جاتا ہے۔ اللہ نے ان کو جو فضل عطا کیا ہے، اس پر وہ خوش ہیں اور ان لوگوں کو بشارت دینا چاہتے ہیں جو ان کے بعد رہ گئے ہیں کہ ان پر کوئی خوف نہیں ہے اور نہ وہ غمگین ہوں گے۔”
(6)
جیت کے لیے عددی برتری شرط نہیں ہے۔
"کتنی ہی چھوٹی جماعتیں بڑی جماعتوں پر غالب آ گئی ہیں۔”
(7)
دشمن، چاہے کتنے ہی منظم کیوں نہ نظر آئیں، ان کے دل پراگندہ ہوتے ہیں۔ (8) جن کا مقصد مفاد ہو، ان کے لیے ان لوگوں کو شکست دینا ناممکن ہے جن کا مقصد شہادت ہے۔
لیکن، مومنوں میں بھی کبھی کبھی بشری کمزوریاں ہو سکتی ہیں۔ تب وہ بھی بکھر جاتے ہیں، شکست کا ذائقہ چکھتے ہیں۔ مثال کے طور پر، اُحد کی جنگ کے اختتام پر مسلمان لرز اٹھے تھے۔ خاص طور پر، مخالف فریق کی طرف سے "محمد قتل کر دئیے گئے” کی افواہ نے مسلمانوں کو گویا تباہ کر دیا تھا۔ اس موقع پر نازل ہونے والی آیات میں یوں ارشاد ہے:
"محمد تو صرف ایک رسول ہیں، ان سے پہلے بھی بہت سے رسول گزر چکے ہیں۔ اب اگر وہ مر جائیں یا قتل کر دئیے جائیں تو کیا تم الٹے پاؤں لوٹ جاؤ گے؟ جو کوئی اس طرح لوٹ جائے گا، وہ اللہ کو ہرگز کوئی نقصان نہیں پہنچا سکے گا۔ اللہ شکر گزاروں کو جزا دے گا”
"کوئی نفس اللہ کے اذن کے بغیر نہیں مرتا۔ ہر ایک کی موت کا وقت مقرر ہے۔ جو دنیا کی بھلائی چاہے گا، ہم اسے وہ عطا کریں گے، اور جو آخرت کی بھلائی چاہے گا، ہم اسے وہ عطا کریں گے۔ اور ہم شکر گزاروں کو جزا دیں گے۔”
"کتنے ہی نبی آئے جن کے ساتھ بہت سے ربانی (رب کے بندے) جہاد میں شریک ہوئے، اور اللہ کی راہ میں جو مصیبتیں ان پر آئیں ان سے وہ نہ تو کمزور ہوئے، نہ ہی سست ہوئے، اور نہ ہی بزدل بنے۔ اور اللہ صبر کرنے والوں کو دوست رکھتا ہے۔”
"ان کی دعا بس اتنی تھی: اے ہمارے رب! ہمارے گناہوں اور ہمارے کاموں میں زیادتیوں کو معاف فرما۔ ہمارے قدموں کو ثابت قدم رکھ۔ اور کافروں کے خلاف ہماری مدد فرما!”
"اور اللہ نے ان کو دنیا کی نعمتیں بھی عطا فرمائیں اور آخرت کے ثواب کی خوشخبری بھی دی، اور اللہ احسان کرنے والوں کو دوست رکھتا ہے۔”
(9)
یہ آیات مایوس اور ناامید ہوچکے معاشرے کو ازسرنو زندہ کرنے اور جوش و ولولے سے بھرنے کا ایک مجموعہ ہیں۔
اب ان تنبیہات پر بھی غور کریں جو تبوک کی مہم میں شریک نہ ہونے والوں سے متعلق ہیں۔
"اے ایمان والو!
‘اللہ کی راہ میں سفر کرو!’
جبکہ تم سے کہا گیا تھا، پھر تم زمین پر کیوں گر پڑے؟ کیا تم نے آخرت کو چھوڑ کر دنیا کی زندگی پر راضی ہو گئے؟ حالانکہ آخرت کے مقابلے میں دنیا کا مال و متاع بہت ہی کم چیز ہے۔
(10)
قرآن مجید جہاد کی ترغیب دیتے ہوئے سابقہ امتوں کی مثالیں بھی پیش کرتا ہے:
"مومنوں میں ایسے مرد ہیں جو اللہ سے کیے ہوئے وعدے پر قائم رہے، ان میں سے بعض نے تو اپنا وعدہ پورا کر دیا (یعنی شہید ہو گئے) اور بعض انتظار کر رہے ہیں، اور انہوں نے اپنے وعدے میں کوئی تبدیلی نہیں کی”
(11)
تلقین کے اس اثر کو دیکھنے کے بعد، جس نے زندگی کو بھی قربان کر دیا، ہم باآسانی کہہ سکتے ہیں کہ اچھے تلقین کے ذریعے ہر طرح کی قربانی حاصل کی جا سکتی ہے۔
حوالہ جات:
1. آل عمران، 139.
2. آل عمران، 110.
3. سورۃ الانفال، آیت 39.
4. عجلونی، 462.
5. التوبة، 52.
6. آل عمران، 169-170.
سورۃ البقرہ، آیت 249۔
8. حشر، 14.
9. آل عمران، 144-148.
10. التوبة، 38.
سورۃ الاحزاب، آیت 23.
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
