محترم بھائی/بہن،
قرآن کا مفہوم کچھ اس طرح ہے:
یعنی ہر شخص کے اعمال، چاہے وہ نیکی ہوں یا گناہ، اس کے اپنے حساب میں لکھے جائیں گے۔ جن لوگوں کا ان اعمال کے سرانجام دینے میں براہ راست یا بالواسطہ کوئی حصہ نہیں ہے، ان پر ان اعمال کی کوئی ذمہ داری نہیں ہے۔
مثال کے طور پر، اگر کوئی شخص کسی خیراتی ادارے کو صدقہ دیتا ہے، تو یہ اس کے نیکی کے کھاتے میں لکھا جائے گا۔
فرض کیجئے کہ کسی نے کسی کی غیبت کی ہے۔ تو یہ غیبت جس کے خلاف کی گئی ہے، اس کے حق میں اور غیبت کرنے والے کے کھاتے میں ایک طرح سے قرض کے طور پر لکھی جائے گی۔
اگر وہ اللہ سے مغفرت طلب نہیں کرتا تو اللہ اس سے اس گناہ کا حساب لے گا۔
خواہ اللہ اس کو معاف کر دے، لیکن جس کی غیبت کی گئی ہے اس کے حق میں اس کا قرض باقی رہے گا۔ اگر اس شخص سے معافی نہیں مانگی گئی تو اس قرض کے برابر اس کے ثواب اس شخص کو منتقل ہو جائیں گے، اور اگر اس کے ثواب کم پڑ جائیں تو اس شخص کے گناہ اس کے کھاتے میں آ جائیں گے۔ یعنی ہمارے ثواب کا اس شخص کو منتقل ہونا بے سبب نہیں ہے۔ یہ ہمارے غلط کام کی وجہ سے اس کے حق میں پیدا ہونے والا قرض ہے۔
بلاشبہ، ایک حدیث شریف میں، ہمارے پیارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) نے فرمایا:
یہاں ایک سوال یہ بھی پیدا ہو سکتا ہے کہ؛
یہاں پر اللہ کی لامحدود رحمت، مہربانی اور کھلم کھلا، گویا ہمارے عاجز بندوں کے حق میں نافذ کی جانے والی عدل و انصاف کا عمل دخل ہوتا ہے۔ اللہ کے خزانے لامحدود ہیں۔ نفس پر گراں آنے والا
ہمیں کیا ہو گیا ہے کہ ہم دنیا کے حقیر کاموں کے لیے اپنا حق معاف کرنے سے کتراتے ہیں اور پھر جا کر اپنے گناہوں کے لیے اللہ سے معافی کی توقع کرتے ہیں؟
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
