کیا جہنم میں موجود لوگ ایک خاص مدت کے بعد عذاب کے عادی ہو جائیں گے؟

– اگر ایسا ہے، تو میرے خیال میں اس کا مطلب ان کے عذاب میں کمی ہے. آپ کیا سمجھتے ہیں، کیا آپ اس کی وضاحت آیات یا احادیث سے کر سکتے ہیں؟

محترم بھائی/بہن،

دوزخ

کفر کی سزا ہے اور وہ ابدی ہے۔

دنیا میں جو شخص ایمان لائے بغیر مرتا ہے، وہ اس عذاب کی سرزمین میں ابد تک رہے گا۔ ایک آیت کریمہ میں

"جب ان کی جلد جل جائے گی تو اسے تجدید کیا جائے گا، تاکہ وہ ابد تک عذاب میں مبتلا رہیں”

اطلاع دی جائے گی.

جب جہنم کے عذاب کا ذکر آتا ہے تو سب سے پہلے مادی عذاب، یعنی آگ کا عذاب ذہن میں آتا ہے۔ اس کے علاوہ مسلسل اندھیرے میں رہنے کا عذاب، جنت سے ابدی محرومی کا عذاب، اور دیگر مختلف عذاب بھی ہیں۔ ان میں سے جسم کے آگ سے عذاب پانے کے بارے میں، بعض اولیاء کرام نے، جو کہ کشف کے اہل ہیں، یہ خبر دی ہے کہ اللہ ہی جانتا ہے کہ کتنے طویل عرصے کے بعد، اس عذاب سے کسی حد تک مانوسیت حاصل ہو جائے گی اور آگ سے ایک قسم کی انسیت پیدا ہو جائے گی۔

نور رسائل میں بھی ایک خط میں اس موضوع کا مختصر ذکر کیا گیا ہے اور اس خبر کے ماخذ کے طور پر،

"حدیث کے اشارے سے یہ بات سمجھ میں آتی ہے۔”

اس کا اندراج کیا جاتا ہے۔ اس کے مطابق، اس معاملے میں کوئی واضح آیت یا حدیث موجود نہیں ہے، لیکن ایک حدیث کے اشاراتی معنی کی بنیاد پر اور کشف پر اعتماد کرتے ہوئے ایک خبر دی گئی ہے۔ اس خبر کا ذکر محی الدین عربی حضرت نے بھی بہت کیا ہے۔ بلکہ وہ اس سے بھی آگے بڑھ کر…

"ایک طرح کی مانوسیت”

کی جگہ

"جس سے ایک قسم کی لذت حاصل ہو”

ذکر کرتا ہے.

بلاشبہ یہ انس اور یہ لذت، دنیا کے بعض جانوروں کے ان ماحولوں سے مانوس ہونے یا ان سے لطف اندوز ہونے کی طرح ہے جن سے ہم بہت نفرت کرتے ہیں۔ جنت کی ان لذتوں کو جو بیان سے باہر ہیں، وہاں ہونے والی انبیاء کی صحبتوں اور آخر میں تمام جنتی لذتوں کو پیچھے چھوڑ دینے والی رویت الٰہی کی لذت کو مدنظر رکھتے ہوئے، یہ بات واضح ہے کہ جہنم والوں کی یہ انس اور لذتیں درحقیقت لذت اور مسرت نہیں ہو سکتیں۔

مذکورہ حدیث کے بارے میں نور کلیات میں کوئی تشریح نہیں کی گئی ہے۔ البتہ محی الدین عربی حضرت کی طرف سے اس اور اس طرح کے موضوعات پر اکثر نظر میں لائی جانے والی ایک حدیث قدسی موجود ہے:

"میری رحمت میرے غضب پر غالب ہے۔”


(دیکھیں: العجلوني، كشف الخفاء، 1/448)

غالباً استاد جس حدیث کا ذکر کر رہے ہیں، وہ یہی ہوگی۔

ہم اس بات پر بھی زور دینا چاہیں گے:

اس طرح کے مسائل نہ تو ایمان سے تعلق رکھتے ہیں اور نہ ہی عبادت سے۔ اس لیے، ہمیں لگتا ہے کہ ان مسائل پر مخالف رائے رکھنے والوں کے ساتھ بحث و مباحثہ کرنا غیر ضروری ہے۔

مزید معلومات کے لیے کلک کریں:

– میری رحمت میرے غضب پر غالب ہے… اس حدیث قدسی کو کس طرح سمجھنا چاہیے؟



– کافروں کا ابدی جہنم میں رہنا کیسے انصاف ہے؟ جہنم کا عذاب ابدی کیوں ہے؟ جب اللہ کی رحمت ماں کی رحمت سے بھی زیادہ ہے، تو اس نے جہنم کیوں بنائی؟



– جہنم میں عذاب کیوں بتدریج بڑھتا جا رہا ہے؟

سلام اور دعا کے ساتھ…

سوالات کے ساتھ اسلام