محترم بھائی/بہن،
ایسے شخص کی،
سب سے پہلے، اس کے لیے ضروری ہے کہ وہ اسلام کو مکمل طور پر جئے، اور ایک مثالی شخصیت ہو جس کے ہر کام، ہر عمل اور ہر حال کی تقلید کی جائے۔
ہمارے خیال میں ایک مثالی انسان میں جو صفات ہونی چاہئیں ان میں سے سب سے اہم صفت یہ ہے:
شفقت
ہے. جب ہم دنیا میں آئے،
"امتی امتی”
ہم اس نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) کی امت ہیں جس نے فرمایا:
"میری ماں”
کہنے سے پہلے
"میری امت”
یہ کہتے ہوئے؛ میرے بچو، میرے پوتے پوتیاں،
"میری امت”
ایک ایسے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) کی امت جس نے فرمایا:
یہ
"امتِى”
اس فریاد میں، سب سے بڑا حصہ، اس خوفناک آخری زمانے پر ہی پڑتا ہے.. ایک باپ، اپنے تمام بچوں سے محبت کرتا ہے، لیکن ان میں سے جو بیمار ہے، جو موت سے دست و گریبان ہے، اس کا زیادہ خیال رکھتا ہے۔ اس کا دل اس کے لیے زیادہ دھڑکتا ہے۔ یہی تو ہے
"امتِى”
اس کی فریاد سے، ہمیں اپنے دور کے بڑے حصے کا بخوبی جائزہ لینا ہوگا۔ کیسے؟ اس (صلی اللہ علیہ وسلم) کی امت کے لوگوں کے ان تمام گناہوں اور بغاوتوں کے درد کو اپنے دل میں محسوس کرکے۔
بغاوت اور کفر کو آپس میں ملانا نہیں چاہیے۔ بغاوت اور گناہ کے الفاظ مومنوں کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ کافر کی بغاوت کا نہیں، بلکہ اس کے کفر اور شرک کا ذکر کیا جاتا ہے۔ دراصل، کفر کی تاریکی، جو ایمان کو باہر رکھ دیتی ہے، ہر طرح کے گہرے رنگ کو ڈھانپ لیتی ہے؛ آنکھ کو نظر نہیں آتی۔
جبکہ گناہ اور نافرمانی مسلمان کے لیے قابلِ ذکر ہیں… تو پھر، جو شخص ان کا مرتکب ہوتا ہے، وہ ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) کی امت ہونے کی صفت سے محروم نہیں ہوتا۔ یہ صفت صرف انکار سے ہی ختم ہوتی ہے۔
کیا ہمیں اس موقع پر اس طرح نہیں سوچنا چاہیے؟
اگر ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) آج زندہ ہوتے تو وہ اس نافرمان امت کے ساتھ کیسا سلوک کرتے؟
کیا وہ انہیں اپنی حضوری سے دور بھگا دیتا، یا ان کا علاج کرتا؟ کیا وہ ان سے انکار کر دیتا، یا انہیں نصیحت کرتا؟ اس بات کا شعور ہر مسلمان پر، خاص طور پر ان لوگوں پر واجب ہے جو اسلام کی خدمت کا دعویٰ کرتے ہیں…
تبلیغ کے دو بازو
"خوشخبری”
اور
"تنظیر”
یعنی
"خوشخبری سنانا”
اور
"عذاب سے ڈرانا”
ساتھ مل کر کام کرنا چاہیے، مل جل کر کام کرنا چاہیے، لیکن ایک حد کے اندر۔ دونوں صورتوں میں حد سے تجاوز دل کو زخمی کرتا ہے۔ زیادہ ڈرانا ناامیدی کو جنم دیتا ہے، اور زیادہ امید دلانا سستی اور گناہ کا باعث بنتا ہے۔
مگر جو شخص اس دور کے انسان کی مدد کرنا چاہتا ہے، اسے اس دور کے تمام غلط تصورات اور خرابیوں سے پاک ہونا چاہیے۔ اسے دلدل سے نکلنا چاہیے، تبھی وہ دوسروں کی مدد کرسکے گا۔ یہ کام کیچڑ میں نہیں ہو سکتا… یہ کام، شاید علم کے بغیر ہو سکتا ہے؛ ہم جو نہیں جانتے، وہ سیکھتے ہیں اور اپنے مخاطب تک پہنچاتے ہیں۔ یا ہم اسے کسی جاننے والے کے پاس لے جاتے ہیں۔ لیکن یہ کام، شفقت کے بغیر ہرگز نہیں ہو سکتا۔
جسے درد کا احساس نہ ہو، وہ مدد کے لیے نہیں دوڑ سکتا…
جس میں شفقت نہیں، اس میں محنت نہیں ہوتی۔
جس میں رحم نہیں، اس میں ہمت نہیں ہوتی۔
جب تک ہم اپنے مخاطب کو ماں کی شفقت سے گلے نہیں لگاتے، ہم اسے دودھ نہیں پلا سکتے۔ لیکن ہم اسے دور سے بھی مار سکتے ہیں۔
سلام اور دعا کے ساتھ…
سوالات کے ساتھ اسلام
