Дорогий брате/дорога сестро,
Необхідно, щоб ніхто не відповідав за злочини іншої людини. У Корані також наголошується на цьому розумінні справедливості.
це не суперечить цьому розумінню справедливості.
Зазначається, що зло не передається іншим.
Якщо ж мова йде про вчених або людей, то на цьому робиться наголос.
Тобто, ви не можете засуджувати когось, навіть якщо це ваш родич, через злочиси іншої людини. Але те, що у когось є хороший родич, може бути гарною рекомендацією для поганої людини.
Однак, якщо зло поширюється в суспільстві, і ті, хто не є злими, мовчать і стають його співучасниками, то і прийдешнє горе буде загальним. І тут знову хтось буде покараний за те, що є безпосереднім винуватцем зла, а хтось – за те, що, хоч і мовчить, але є його прихильником.
– Також існує таємниця випробування в цій справі. Давайте послухаємо про це від Бедіюзамана:
Секрет цього аяту (з його змістом) полягає в наступному:
“Цей світ – поле випробувань та іспитів, місце спокуси та боротьби. Іспити та спокуси необхідні, щоб істини залишалися завісями, і щоб через змагання та боротьбу Абу Бакри піднялися на вищі щаблі, а Абу Джахлі – опустилися на нижчі.”
Якби Абу Джахлі підкорилися, як Абу Бакри, то двері духовного прогресу через боротьбу закрилися б, і таємниця пропозиції була б порушена.
“Якщо ж так, що несправедливому разом з несправедливим доводиться зазнавати лиха, то, мабуть, це необхідно за Божим промислом. Але яка ж частка цих бідних скривджених у милосерді та справедливості?”
“У відповідь на це питання було сказано:
“У тій карі та гніві є прояв милосердя до них. Бо це землетрус, який став тимчасовим, порівняно невеликим і короткочасним, але приніс їм великий і вічний прибуток, подібний до вічного багатства, є проявом милосердя в самому гніві.”
Дійсно, Пророк Мухаммед (мир йому) сказав:
Отже, вчені хочуть сказати: «Навіть якщо частина з нас невинна, і ми живемо в середовищі, де гріх і бунт фактично поширені і мають прихильників, то причина, чому загальна біда і лихо не спустошують нас, полягає в деяких праведних слугах Бога, яких Він дуже любить».
У цьому є позитивне намірення, і це спонукає людей до праведності; тут немає нічого, що суперечило б аятам.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
