– Як у мусхафі Убаййа ібн Каба написана фраза “мукіма” в 162-му аяті сури Ан-Ніса?
– Чи Убайй ібн Каб читав це слово з піднесенням голосу, як це роблять сьогодні?
— Куртубі стверджує, що в мусафі Убайї ібн Каба, як і в мусафі Усмана, у 162-му аяті сури Ан-Ніса написано так само, тоді як в «Китабі аль-Масахіф» Ібн Абу Давуда написано «мукімун». Чи можете ви пояснити, що з цього правильне?
Дорогий брате/дорога сестро,
По-перше, це слово не читається як мерфу. Тобто не мукімуне, а
до місця проживання
читається як.
Також
Особисті мусхафи (копії Корану) сподвижників не є джерелом або визначальним фактором правильного читання варіантів читання або окремих слів.
Критерії читання вголос
Правильний документ – це той, що відповідає офіційному вигляду рукопису.
Кожна з цих версій є достовірною.
Оскільки мусафи (копії Корану) Сахабів були особливими, вони могли містити певні примітки та додаткову інформацію, що стосувалися конкретних Сахабів. Тому Хазрет Осман під час акту копіювання наказав спалити ці особливі мусафи, щоб уникнути подальших непорозумінь.
Отже, інформація в мусафах, які сьогодні в джерелах приписуються одному з сподвижників або іншому, насправді передавалася не в письмовій формі, а за допомогою певних відчуттів/усним шляхом. Крім того, спірним є питання про те, чи є вони достовірними з точки зору техніки передачі.
Підсумовуючи,
це слово
до місця проживання
читається як.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
