– Як люди знайдуть своїх близьких на місці зібрання після того, як буде подуто в ріг і всі вийдуть зі своїх гробниць, і як вони впізнають один одного?
Дорогий брате/дорога сестро,
Наступні аяти стосуються цієї теми і показують, що на майданчику Судного дня всі знайдуть і впізнають один одного:
“- У той день людина втече від свого брата…
– Від матері, від батька…
– Від дружини та синів.
– У кожного з них того дня було стільки роботи, що вони не встигали все зробити.
– Є обличчя, що сяють у той день,
– Він посміхнеться, він буде радий.
– І є обличчя, що за той день засипалися пилом,
– Їх затьмарила темрява,
– Ось вони, невіруючі, ті, що відхилилися від істини.
(Небе, 78/34-42)
У цих віршах говориться про те, що кожна людина зустрінеться зі своїми родичами та знайомими, і деякі з них будуть відчувати дискомфорт і тікатимуть, а інші будуть задоволені цією зустріччю.
У аяті,
“тікай”
можливо, мається на увазі буквальний зміст слова – віддалятися, уникати та триматися осторонь. Причиною цього втечі є бажання уникнути переслідування та відповідальності. Наприклад, його брат йому,
“Ти не допоміг мені своїм майном”;
батьки,
“Ти не підкорився нам”
; чоловік/дружина,
“Ти змусив мене їсти те, що заборонено, ти зробив те й те”
; їхні сини також
“Ти не навчив нас і не виховав належним чином, і не показав нам правильний шлях”
Кажуть, що першим, хто втік від свого брата, був Хабіль; першим, хто втік від своїх батьків, був Ібрагім (мир йому); першими, хто втік від своїх дружин, були Нух і Лют (мир їм); і першим, хто втік від свого сина, знову ж таки був Нух (мир йому).
У вірші
“тікай”
тут йдеться не про віддалення, а про те, що людина, занурившись у власні проблеми та справи, ухиляється від допомоги своєму братові, батькам… Згідно з цим тлумаченням, вірш повністю відповідає…
“Той день, коли ті, хто підкоряється, відійдуть від тих, кому підкоряються…”
Це буде як у вірші. Коли людина ухиляється від допомоги своєму братові,
“У той день жоден друг не зможе допомогти жодному другові в жодній справі.”
(Духан, 44/41)
про це говориться в аяті. І те, що вони не можуть нічого запитати один у одного, теж…
”
(Того дня)
Немає друзів кращих за кровних родичів, немає друзів кращих за близьких людей.
(його/її/їхню проблему)
не запитує.
(Аль-Маарідж, 70/10)
про це розповідається в аяті.
Цим висловлюванням він хотів сказати, що ті, до кого він звертався за допомогою, до кого шукав притулку, до кого просив допомоги у земному житті, не будуть разом у загробному світі.
(по кожному куточку)
Тут йдеться про втечі. Щодо цього порядку у вірші, вчені дали таке пояснення:
“У цьому вірші, по суті, йдеться про те, що в той день людина втече від свого брата, навіть від своїх батьків… Тому що батьки ближчі до неї, ніж брати. Вона навіть втече від своєї дружини та дітей. Тому що серце людини більше прив’язане до своєї дружини та дітей, ніж до своїх батьків.”
Потім Всевишній Бог, згадуючи це втечу, пояснив її причину, сказавши:
“У той день кожному з них буде чим зайнятися (своїх проблем вистачить).”
(Абаса, 80/37). (Фахруддін ар-Разі, Тлумачення Великого Корана, Мектебіль-Габ, видавництво Акчаг: 22/515-6)
Настане день, коли станеться кінець світу і закінчиться земне життя. Після проміжку часу, відомого лише Всевишньому Аллаху, буде здійснено другий раз дуття в ріг (сур).
Тоді з неба зійде вода, що дає життя, і всі оживуть, ніби рослини, і люди, чиї кістки навіть розклалися, оживуть з маленької частинки розміром з гірчичне зернятко в хвостовій кістці, яка, за дозволом Аллаха, ніколи не розкладеться.
(від хвоста)
вони оживуть, воскреснуть у своїх могилах.
Тоді люди вважатимуть, що пробули на світі лише один день або навіть менше, і будуть поспішати до місця зібрання, хвалячи Аллаха.
На жаль, ті, хто забув про своє походження,
“Хто оживить гнилі кістки?”
— запитують вони з подивом, — і не можуть повірити, що після смерті вони знову оживуть. Саме вони першими побачать, як Творець знову оживить їх.
СУДНИЙ ДЕНЬ
Коли Всевишній Аллах згадує про день Страшного суду;
«великий день», «день, коли всі люди постануть перед Господом світил»
використовує такі вирази.
У той день очі тих, хто почує звук труби, відкриються від жаху; вони вирвуться зі своїх гробниць, як сарана, розсіяна в різні боки, і побіжать туди, куди їх покликано.
Там зібралися всі люди, від першої до останньої, тому що в той день земля набула іншої форми, гори розсипалися, як пил, і не було ні ям, ні горбів; це було рівне, біле місце, де ніхто не міг знайти знайомих ознак.
Люди на місці зібрання, перед лицем Всевишнього Бога.
босоніж, босоніжками
і
не обрізаний
Вони виявляться в жаху, страху та оцепенелі від жахливого шоку, і не зможуть навіть подивитися один на одного.
[Тирмізі, Тлумачення, Абеса, (3329)]
У той страшний час сонце буде палити людей, і кожен потоне в гріху відповідно до його міри; хтось потоне в гріху до щиколоток, хтось до колін, хтось до пояса, хтось до ключиць, а хтось і зовсім потоне в гріху до рота і вух.
(Муслім, Рай 62; див. Термізі, Кінець світу 2, 6)
У той страшний день, коли не буде жодної тіні, Аллах Тьража надасть особливу милість деяким людям; Він дасть їм відпочити в тіні Свого Трону.
Ці щасливі люди:
– Справедливі глави держави,
– Молодь, яка виросла в чистому середовищі, служачи своєму Господу,
– Мусульмани, чиї серця прив’язані до мечетей,
– Люди, які люблять один одного заради Бога; і їхні зустрічі, і їхні розлуки – заради Бога,
– Сміливі чоловіки, які не відмовляють у побаченні красивій і впливовій жінці словами: “Я боюся Бога”.
– Ті, хто роздає милостиню таємно, так що ліва рука не знає, що робить права,
– Будуть ті, хто в самоті згадуватиме Бога і проливатиме сльози.
(Бухарі, Езан 36; Муслім, Закят 91)
Книга вчинків
У день Страшного суду перед кожним буде відкрито книгу (книгу вчинків), в якій записані всі добрі та злі вчинки, вчинені ним у земному житті. Кожному буде сказано:
“Прочитай свою книгу! Сьогодні тобі варто засумніватися в собі.”
буде сказано.
Тій людині, яка чинила добро, буде вручено книгу її вчинків у праву руку. І ця людина з великою радістю розповість про це оточуючим.
“Погляньте на цю мою книгу, візьміть і прочитайте.”
Він скаже. Його рахунок буде легко перевірити, і він буде щасливо жити в раю, на високому місці, серед плодів, які він зможе збирати, просто простягнувши руку, їсти і пити.
А ті, кому дали книгу в ліву руку,
«Господи, який же це щоденник! У ньому записано все, що я зробив, без жодної дрібниці. Якби мені не дали цей щоденник, якби я не дізнався про свій рахунок. Якби все закінчилося зі смертю».
і спалахне полум’ям.
(див. Аль-Хакка, 99/18-27)
РАХУНОК
Пізніше люди будуть притягнуті до відповідальності перед Всевишнім за те, що вони зробили у цьому світі.
Оскільки роти будуть запечатані та закриті, вони не зможуть говорити, замість цього руки та ноги будуть по черзі розповідати, що вони робили, вуха, очі, шкіра заговорить і повідомить про все.
(див. Ясін, 36/65).
Звичайно, той, хто вірить і робить добрі вчинки, дотримується Божих заповідей і уникає заборон, не буде прирівняний до тих, хто цього не робить, під час розрахунку.
Згідно з переказами Пророка Мухаммеда (мир йому):
“Аллах Всевишній буде розмовляти з кожною людиною без перекладача.”
Тоді людина подивиться праворуч і побачить добро, яке вона посилала в інший світ. Подивиться ліворуч і побачить зле, яке вона колись зробила. Подивиться вперед і побачить перед собою лише пекло.“Всевишній Бог обмежиться лише одним поглядом на книгу вчинків тих своїх слуг, якими Він задоволений, і не буде їх додатково піддавати розрахунку. Бо ті, кого піддають розрахунку, зазнають покарання.”
“З умми Мухаммеда сімдесят тисяч людей, які не займаються ворожбою, не звертаються до ворожок, не вірять у прикмети і довіряють лише своєму Господу, увійдуть до раю без розрахунку.”
“Ті, хто чинить найменше добро на світі, обов’язково отримають відповідну відплату за це добро; ті, хто чинить найменше зла, обов’язково будуть покарані за це зло.”
“У результаті цієї розправи ні в кого не залишиться права на когось, навіть безрогой овечка отримає від рогатої овечки те, що їй належить.”
MÎZAN
Після завершення розрахунків настане час зважування вчинків, скоєних у цьому світі. У день Страшного суду Аллах встановить надзвичайно точні та чутливі ваги, щоб ніхто не зазнав найменшої несправедливості. Зважуватимуться всі вчинки, навіть ті, що не більші за зерно гірчиці.
Ті, чиї добрих вчинків буде більше на терезах, будуть врятовані та досягнуть бажаного; ті, чиї добрих вчинків буде менше, будуть потонулі в глибокому нещасті, затягнуті у вир прірви, і якщо вони заперечували знамення Аллаха, то будуть вічно в пеклі.
Поклоніння та добрі вчинки, зроблені в цьому світі, будуть важкими на терезах.
Деякі добрі вчинки та обряди будуть важчими на телірах. Наприклад,
«Слава Аллаху і хвала Йому, слава Аллаху, Великому!»
Згадування імені Бога, хоч і легке на язиці, але є двома реченнями, що приносять радість Всемилосердному Богові, тому на терезах воно буде важким.
“Хвала Богу”
Згадування Бога словами “Слава Богу” також є формою поклоніння, яка наповнює мізан (ваги) добрими вчинками.
Але те, що важить найбільше на терезах,
гарна мораль
буде.
СІРАТ
Після Страшного суду, щоб потрапити в рай або в пекло, потрібно буде пройти через міст Сірат.
Сират
розташовані на двох берегах пекла, як це описав наш Пророк.
“тонший за волосся, але гостріший за меч”
це міст.
Коли віруючі прибули сюди, пророки
“О, Боже, даруй мир, даруй мир!”
вони будуть благати.
У перший раз через міст Сірат пройде разом з пророком Мухаммедом (мир йому) його умма.
Раб Божий, що сподобався Аллаху, легко перейде цей міст зі швидкістю, яка відповідає ступеню його вчинків. Хтось перейде за мить, хтось зі швидкістю блискавки, хтось зі швидкістю вітру, хтось зі швидкістю птаха, хтось зі швидкістю хорошої породи коня чи верблюда.
Для отримання додаткової інформації натисніть тут:
– АПОКАЛІПСИС.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
