Дорогий брате/дорога сестро,
У людини тисячі емоцій. Якщо ці емоції не правильно визначені та не використовуються за призначенням, це призводить до помилок.
Кожен віруючий прагне досконало служити своєму Господу. Однак випробування, з якими стикається людина у цьому світі, а також спокуси его та шайтана можуть цьому перешкоджати. Саме в цей момент людина повинна добре пізнати себе.
Бог створив людину такою, що схильна до помилок. І Він відкрив двері покаяння, щоб виправити ці помилки. Навіть якщо людина зробить тисячу помилок, двері покаяння для неї не закриються.
Важливо не переборщувати під час поклоніння, а виконувати те, що заповчано. Зокрема, слід докладати зусиль для виконання обов’язкових обрядів та, за можливості, також і додаткових.
Людина, яка не може досягти успіху у праведних вчинках та поклонінні, не виконує своїх обов’язків, боїться мук у грібниці та пекла. Вона впадає у відчай. Багато людей, які не можуть виконати свої обов’язки перед Богом через лінощі, негативний вплив оточення та інші причини, що піддаються своїм пристрастям і багнються у гріху, впадають у відчай. Ця хвороба зрештою може призвести людину до невіри та заперечення.
Людина, яка втратила надію вирватися зі свого становища, легко піддається сумнівам і нав’язливим думкам. Такі люди прагнуть триматися найслабших і найменших аргументів, що суперечать релігійним питанням або ведуть до заперечення віри та догматів, вважаючи їх великими та вагомими доказами. Якщо цей стан прогресує, людина піднімає “прапор бунту” і виходить з кола ісламу. Вона приєднується до війська сатани. Наприклад, якщо людині важко виконувати молитву, її его прагне, щоб молитва не була обов’язковою. Якщо сатана в образі людини підкидає їй думку, що молитва не є обов’язковою, її его прагне негайно схопитися за цю хибну ідею, і якщо вона потрапляє в цю пастку, то втрачає віру. Ось жахливий результат.
Цей аят – ліки та світло для тих, хто впав у відчай і не може досягти успіху у своїх справах:
(Зумер, 39/53)
Серце називають “дзеркалом Самеда”, тобто Бога, від якого залежить усе, Бога, позбавленого потреби.
І це єдиний рецепт для заспокоєння серця:
“(R13/a’d, 28)”
Ця безпомічна і бідна людина, яка потребує їжі для шлунку, світла для зору, сенсу для розуму, коротше кажучи, багатьох матеріальних і духовних благ, може задовольнити свій величезний, ширший за океани, душевний світ лише згадуванням, тобто згадуванням, пам’ятанням Бога, Творця і Власника всього створеного. Тому, якщо людина згадує щось інше, крім Нього, вона згадує творіння, якщо любить щось інше, крім Нього, вона любить тимчасове. А це – речі, які за честю та цінністю значно нижчі за серце. Саме тому, що це високе серце не задовольняється цими низькими речами, воно постійно турбує неуважну людину. Саме тому нудьга, тривога, депресія, стрес – це крики голоду, смертельні крики цього ненажерливого серця.
Людину, яка є плодом Всесвіту та мандрівником до раю, не можуть задовольнити прості справи цього мирського світу.
Вищий рецепт з Книги Нур:
(Слова)
Отже, перша умова щастя в обох світах і найкращий ліки від усіх духовних хвороб – це віра. Людина, яка вірить, усвідомлює, що вона не беззахисна і не покинута. Це само по собі є великим щастям. Людина, яка досягла цього, знайшла спокій у тому, що може приписувати все – людей, речі та події – Богові.
Людина, яка в утробі матері усвідомлювала, наскільки життєво важливі наслідки має перебування під покровом Божої милості, і яка в цьому світі “покорилася” Йому, не може бути поранена жодною подією, жодним болем, жодним сумом.
І зрештою, людина, яка досягла суті «таваккулу», використовує свою частину волі, яка є даром від Господа, в Його ім’я та в межах Його задоволення, довіряючись Йому та приймаючи всі Його рішення. Щастя в обох світах, тобто щастя в цьому світі та в наступному, залежить від цих чотирьох принципів.
Ось як називається гірка доля тих, хто шукає спокою та умиротворення за межами цієї квартири.
Вбивці віри, вороги честі, коротко кажучи, осередки зла, які безперервно працюють над тим, щоб зробити людину нещасною… Паби, що продають отруту, брудні ігрові заклади, вороги скромності, що диктують моду, романи та історії, які спонукають юні розуми до розпусти… І непристойні сцени, що нападають на екрани звідусіль, руйнуючи душу. Жахливі новини, що сіють безнадійність і ламають серце. Нескінченні сутички. Вбивства, дорожньо-транспортні пригоди… Грязь наклепу, очорнення, брехня, плітки, які ніколи не зникають зі сцени політики.
Розруйновані сім’ї, що втратили повагу та любов. Звичаї, що стали лихом, і витрати, що зростають через марнотратство. Епізодичні платежі, які заважають спати…
Безпорадний, бідний і смертний чоловік перед лицем такої матеріальної та духовної бідності у світі, яка часто вчиняється руками людей і стає справжнім лихом для людини…
І хвороба, і старість, і смерть, які постійно тлумачать хадіс-і-шариф…
Ця картина є найяскравішим свідченням того, що серце не може бути задоволене цим світом, і є провісником просвітлення, що змушує людину звернути свій погляд до іншого світу.
Насправді, у світі немає спокою. Бо структура цього світу, де відбувається випробування, не сприяє цьому. Під час випробування не буває спокою. Оскільки людина є плодом цього Всесвіту, то елементи мають свої відповідники, сліди та відблиски в тілі людини, а події – у її душі.
Якщо ми глибоко усвідомимо це, то наш погляд на події зміниться, і ми значною мірою позбудемося безпідставного смутку, хвилювання та песимізму.
І все це свідчить про те, що в цьому світі немає спокою. Але слід пам’ятати, що не варто плутати спокій із щастям. Ці поняття стосуються не тіла, а душі. А душа знаходить спокій і щастя у вірі, праведних вчинках, благочесті та гарній моралі.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
