— Коли раби будуть приведені до присутності Аллаха в раю, де Він має силу дати їм усе, чого вони бажають, Аллах покаже їм Свій благословенний обличчя. Він з’явиться перед ними у величі та могутності. Раби будуть висловлювати свої бажання та сподівання. Настільки, що той, хто висловить найменше бажань, висловить стільки бажань, скільки існувало і буде існувати у світі від дня, коли Аллах його створив, до дня, коли Він його знищить. Всевишній і Величний Аллах скаже їм: «Ви висловили дуже мало бажань. Ви задовольнилися тим, що вам не личить. Я зробив обов’язковим для вас те, що ви бажали та сподівалися (Я обов’язково дам вам це), і залишу вам ваш рід. Я дам вам навіть те, чого ви не могли уявити в своїх бажаннях». [Ібн Касир, аль-Бідая ва ан-Нихая. Історія загробного життя, сторінки 464-468. Видавництво Çağrı, Мехмет Кескін, Диянет.]
– У хадисі говориться, що Аллах (cc) висловлює бажання, рівне кількості всього світу, включаючи все, що існувало і існуватиме з дня Своєго створення до дня знищення. Поясніть, будь ласка, що це означає?
– І чи це бажання буде тривати вічно в раю, і чи людина буде вічно і безперервно висловлювати це бажання?
Дорогий брате/дорога сестро,
– “Історія загробного життя”
творіння під назвою
«Аль-Бідая ва-н-Ніхая»
Це переклад твору під назвою.
Ми не знайшли згаданого в запитанні твердження у вищезгаданому творі.
– Однак, Ібн Касир згадує цей хадис в іншому своєму творі. Але Ібн Касир, щодо цього хадису,
Мурсель, слабкий і дуже дивний.
він зазначив, що це, швидше за все, слова деяких представників Салафу, а равін помилково приписав їх Пророку Мухаммеду.
(див. Ібн Касир, ан-Ніхая філь-Фітан валь-Малахім, 2/290)
– Абу Нуайм також передав цей хадис
«Опис Раю»
Він згадує це у своєму творі (2/242), але не наводить жодних коментарів.
– Насируддін аль-Альбані зазначив, що ця передача є вигаданою/фейковою.
(див. Daifu’t-Terğibi ve’t-Terhib, № 2242)
— Зважаючи на ці слова Ібн Касира та Альбані, ми вважаємо, що подальші коментарі щодо цього переказу не потрібні.
– Крім того, подібна інформація передана від Вехба, який походив з кола людей Писання. Це, безумовно, ізраїльські перекази. Ці твердження також стосуються не раю,
Після того, як Бог завершив створення Всесвіту в суботу, побачивши, як істоти (люди) блукали по землі, Він звернувся до них зі словами.
(див. аль-Бідая, Дар іхья ат-турас аль-Арабі, 1408/1988, 9/309-310)
– Крім того, масштаб безмежних благословень Аллаха в раю зазвичай описується в 26-му вірші сури Юнус.
“Для тих, хто чинить добро, є рай і ще багато чого іншого.”
У поясненні вислову, що міститься в перекладі, наведено відповідні перекази. Там також згадується про Аллаха.
“Просіть мене про що завгодно!..”
У достовірних хадісах згадується про таке застереження.
Але більше, ніж формулювання у запитанні
“чого вони можуть ще забажати після такої ласки…”
після висловлювання, Всевишній Бог
“Він підніме завісу і покаже їм Свій обличчя.”
У ньому міститься інформація наступного змісту.
(див. Табери, Разі, Куртубі, Ібн Касир, тлумачення відповідного аяту)
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
