– Я прочитав статтю про те, що пророк Ной прожив 950 років, помер і знову ожив. Чи відповідає це дійсності?
“Ной (мир йому) прожив серед свого народу загалом 950 років (не в тому сенсі, що він жив), як і деякі інші особи, згадані в Корані, яких вбивали і воскрешали.”
– Я прочитав такий текст і зацікавився, чи є, крім чудес Ісуса Христа, які стосуються воскресіння, інші приклади, коли люди помирали, а потім Бог їх воскрешав і вони знову жили на землі?
– Якщо такі приклади існують, то чим вони відрізняються від реінкарнації? Адже в реінкарнації йдеться про те, що людина помирає і повертається в іншому тілі.
– Чи можливо в нашій релігії воскресіння з мертвих в тому ж тілі? Чи є в історії приклади цього?
Дорогий брате/дорога сестро,
Реінкарнація
У нашій релігії немає такого явища, як воскресіння з мертвих у такому вигляді.
Немає такого воскресіння ні в власному тілі, ні в тілі іншої людини.
Інформація про пророка Ноя також є повністю хибною. Ні в прямому тексті аяту, ні в тлумаченнях богословів нічого подібного не згадується.
“І справді, Ми послали Нуха до його народу, і він перебував серед них дев’ятсот п’ятдесят років”
застряг між ними
І ось, коли вони продовжували чинити несправедливість, їх спіткав потоп. Але Ми врятували його та тих, хто був на кораблі, і зробили це повчанням для народів.
(29:14 і 15, Аль-Анкабут)
У вищезгаданому аяті чітко зазначено, що пророк Ной прожив 950 років, перебуваючи серед свого народу до потопу.
Люди, яких воскресили після смерті в цьому світі, отримали це життя завдяки чуду, і це не має нічого спільного з реінкарнацією.
Це відбувається тому, що Бог, у своїй милості, хоче показати людям існування воскресіння. Наприклад:
– Людина, яку оживили через рівно сто років після смерті.
(Ісуса Христа)
Історія життя.
(Аль-Бакара, 2/259)
– Подія воскресіння птахів, яка задовольнила серце пророка Ібрагіма.
(Аль-Бакара, 2/260)
– Воскресіння мертвих рукою Ісуса Христа як один з його чудес.
(Аль-Імран 3)
/
49
)
– Через рівно після того, як я заснув смертельним сном
через триста дев’ять років
відроджений
Ахсаб-і-Кахф
приклад.
(Пещера, 18/25)
У всіх цих подіях йдеться про воскресіння, здійснене Богом.
Реінкарнація, як правило, означає, що померлі згодом знову народжуються у власному тілі або в інших істотах.
Згадка про події воскресіння, згадані в аяті, спрямована на те, щоб показати могутність Бога та те, що люди будуть воскрешені в загробному житті. Реінкарнація ж є прямо протилежною цій концепції.
Реінкарнація визначається як повернення душі спочатку до власного тіла, а потім до тіл інших людей.
У зв’язку з цим тіла єгипетських фараонів були муміфіковані. І
Ці тіла залишаються на тому ж місці вже понад три тисячі років, і жодне з них так і не ожило.
Це лише один із явних доказів того, що ця думка є помилковою.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
