– Чи правда, що на похорон того, хто помер у стані абудіс (обрядного омивання), приходить і Джабраїл? – Чи можете ви пояснити переваги смерті в стані абудіс?
Дорогий брате/дорога сестро,
Кажуть, що на похорон того, хто помер у стані тауа (релігійного очищення), прийде навіть Джабраїл (Архангел Гавриїл).
Ми не знайшли жодного хадису, що б мав таке значення.
Пророк Мухаммед (мир йому) сказав:
“Тій людині, яка перебуває в стані абудус (обрядового омивання) під час приходу ангела смерті, надається винагорода мученика.”
(Бейхакі, Шуаб, 4/285)
Цей хадис згадується в Табарані та інших джерелах з різними ланцюгами передачі. Однак, оскільки в усіх ланцюгах передачі є слабкі передавачі, цей хадис вважається слабким.
Також у переказах,
“Тим, хто помирає в стані тахарату (реліційної чистоти), смерть прийде легко, і вони зможуть вимовити шахаду (свідчення віри).”
було повідомлено.
(Мустафа б. Мухаммед аль-Ханафі, Зібдат аль-Хакік, т. 140b-141a, рукопис, бібліотека Юсуфаги в Коньї, № 54)
Один з цих переказів звучить так:
«Якщо ти можеш, то щоразу перед сном читай намаз (в деяких джерелах: «Якщо ти можеш постійно перебувати в стані абудіс»), бо коли ангел смерті прийде, тому, хто перебуває в стані абудіс, буде дарована винагорода мученика».
(Табарані, аль-Муджаму ас-Сагір, 2/100; Суюті, Шаху ас-Судур, 1/48)
У ланцюгу передачі хадису є слабкий передавач.
Мухаммед ібн Абі Язид
Існує. Тому ця розповідь також вважається слабкою.
(див. Mecmau’z-Zevaid, h. №:1470)
З іншого боку, наші вчені,
завжди перебувати в стані абудіс (обрядового омивання) і померти в стані абудіс сприяє освітленню і освяченню могили.
вони зазначили, що це призведе до…
(див. Мустафа б. Мухаммед аль-Ханафі, Зібдат аль-Хакік, т. 140 б-141 а; див. Сулейман ТОПРАК, Життя в грібі)
Оскільки смерть може настати в будь-який момент, віруючий завжди повинен бути готовим.
мати здійснені обряди омивання (абуд)
Сподіваюся, це допоможе йому скористатися цією благодаттю.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
