Чи не свідчить те, що питання віри доводяться в Корані, але не в хадісах, про те, що наш Пророк не був розумним?

Відповідь

Дорогий брате/дорога сестро,



Зрада


Ця риса є обов’язковою умовою для всіх пророків.

Зрада, зрадництво


видатний розум і вищий інтелект

Це означає, що він – володар усіх пророків. Пророк Мухаммед (мир йому) є втіленням цієї якості у найвищій формі.


Всі люди, що мають здоровий глузд, включаючи невірних, визнають, що пророк Мухаммед (мир йому) мав чудовий розум та інтелект.

Тисячі хадисів свідчать не лише про божественне одкровення, але й про його розум та чудовий інтелект.

У Корані дуже лаконічно викладено сотні принципів, які ніхто інший не знав. Те, що він вивів з Корана багато положень ісламу, таких як спосіб виконання намазу, хаджу, закята, посту, є свідченням його виняткових інтелектуальних здібностей. Дійсно, багато авторитетних богословів, таких як Імам Шафі’ї, вважають, що сунна, описана в хадісах, є по суті тлумаченням Корана.

Те, що чотири халіфи та інші, які були найвидатнішими в літературі серед сподвижників, завжди зверталися до нього за порадою, запитували його про те, чого не знали, і просили його пояснень Корана, є незаперечним / беззаперечним свідченням цього твердження.


«(О, дружини Пророка!) Залишайтеся в своїх оселях і згадуйте ті аяти Аллаха, які читаються в ваших оселях, та мудрість Пророка. Воістину, Аллах — Благодатний, Знавець».


(Аль-Ахзаб, 33/34)

у перекладі цього аяту згадується не тільки Коран, але й словесна та дієва сунна Пророка Мухаммеда (мир йому).

“мудрість”

позначено поняттям.

Мудрість,

Це означає міцні знання, що задовольняють розум. Хто може бути розумнішим за того, хто навчає мудрості? Це також свідчить про вищий розум і інтелект Пророка Мухаммеда (мир йому), що перебуває у Бога.


Оскільки питання віри вже доведені в Корані, то повторювати те саме в хадісах суперечить красномовству.

Однак, до такого висновку можна дійти лише після перегляду десятків джерел хадисів, які містять тисячі хадисів з цього питання. До того ж, є десятки хадисів, які звертаються до розуму та прагнуть переконати його.

Як приклад можна навести такий хадис.

Переказує Абу Хурайра:

Один з бедуїнів прийшов до Пророка Мухаммеда (мир йому):

“Моя дружина народила чорношкіру дитину.”

сказав

(він хотів повідомити, що підозрює матір дитини, яка не нагадувала його, у тому, що вона не є біологічною матір’ю).

Пророк Мухаммед (мир йому):

“У вас є верблюди?”

— запитав він. Чоловік:

“Так”

сказавши,



“Якого кольору верблюди?”

— запитав він. Чоловік:

“Він червоний”

— відповів він. Пророк Мухаммед (мир йому):

“А чи є серед них хоча б ті, що мають засмаглу/близьку до чорної забарвлення шкіру?”

коли він запитав, чоловік

“Є”

— сказав Пророк Мухаммед (мир йому).

“Звідки взявся цей колір?”

(Чому у потомства червоних верблюдів з’являється темна шкіра?)


коли він запитав:

“Мабуть, він успадкував це (від своїх предків).”

сказав. Після цього Пророк Мухаммед (мир йому):

“Мабуть, у твого сина теж проявилася (спадкова від предків) чорна кров.”

— сказав він і не дозволив дитині заперечувати свою спорідненість з ним.

(Бухарі, Худуд, 41, І’тісам, 12; Муслім, Ліан, 18-20 / 1500)

Цей приклад також є свідченням наукової істини. Тому що в кожній людині присутні ознаки кольору шкіри та раси людей, які народилися та будуть народжуватися з її роду до кінця світу.

Наступний діалог між Пророком Мухаммедом (мир йому) та Хусейном також є прикладом мудрості, яку він проявляв, закликаючи людей до віри:

Хусейн підійшов до Пророка Мухаммеда (мир йому) і сказав:


– О, Мухаммаде! Що з тобою стало, що ми постійно чуємо твої слова проти наших предків? Адже твій батько був дуже добрим і благочестивим чоловіком!

(Пророк Мухаммед) спочатку:


– О, Хусейн! Скільком богам ти служиш?

— запитав він.


– Вісім! Сім на землі, а один на небесах!


– До кого ти звертаєшся за допомогою, коли у тебе виникають проблеми?


– З небес!


– Кому ти благаєш, коли втрачаєш свій майно?


– На небеса!


– Отже, як же ти, благаючи Бога, щоб Він задовольнив твої потреби у скрутній ситуації, і Він, Сам задовольнивши всі твої потреби, як же ти можеш прирівнювати до Нього інших, вважаючи їх рівними Йому, і, не причетрюючи до Нього нікого у своїх проханнях, у момент подяки придумуєш собі інших партнерів? О, Хусейн! Прийди, і ти підкорися тому єдиному Богові!..


(Ібн Хаджар, Ісаба, 1/337)


З повагою та найкращими побажаннями…

Іслам у питаннях та відповідях

Останні Питання

Питання Дня