Дорогий брате/дорога сестро,
Якщо протягом року на майно досягає розміру нісабу, то виплата закята стає обов’язковою. Закят необхідно сплачувати відразу після того, як він стає обов’язковим. Затримка без наявної потреби недопустима.
Людина, яка володіє майном на суму, що відповідає мірному доходу (нісабу), може сплатити закят з цього майна, не чекаючи кінця року.
Для того, щоб пожертва вважалася закятом, необхідно мати намір віддати її бідному, або ж раніше відкласти одну сорокову частину майна чи грошей з наміром на закят. Майно, віддане без наміру, не вважається закятом.
Якщо той, на кого покладено обов’язок віддавати закят, має намір віддати його у вигляді милосердя бідним, то подаровані ним речі або гроші вважаються закятом. Тому що головним у закяті є намір.
Під час віддачі закята не обов’язково говорити, що це закят.
Не можна зараховувати в якості закяту пожертви, роздані бідним і нужденним до кінця року, не маючи наміру віддати закят.
Тобто, з таким наміром закят не вважається сплаченим.1 Але якщо він був виплачений з наміром закяту, то він замінить закят.
1. Фетва-йі Хіндіє – Ес-Сіраджіє.
(Джелал Йилдирим, Ісламський фікх з його принципами, Uysal Kitabevi: II/110-111).
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
