– У світі трапляються різні лиха, деякі люди своєю присутністю можуть викликати дискомфорт, і це може призвести до депресії і навіть до втрати віри в життя.
– Чи буде в раю більш ніж достатньо винагороди за ті труднощі та незручності, які ми пережили на землі?
– Тобто, чи дається рабу винагорода, яка заспокоює його, допомагає забути про його турботи та тривоги?
– І що станеться, якщо я не пробачу людині, яка мені завдала образу?
Дорогий брате/дорога сестро,
Відповідь 1:
Так само, як основна мета освітньої системи полягає не в тому, щоб перевести учня в наступний клас або залишити його на повторний рік, а в тому, щоб надати йому певний обсяг знань, навчити його чомусь;
Просування до наступного класу або залишення на повторний рік навчання є наслідком цього.
Так само і наша мета створення полягає в тому, щоб, спостерігаючи за нашим світом і тим, що відбувається у Всесвіті, знайти Бога, а потім намагатися пізнати Його за Його іменами та атрибутами, і в результаті цього беззастережно поклонятися Йому та виконувати наші обов’язки слуги.
У Святому Корані, переклад якого звучить так:
«Я створив джиннів і людей тільки для того, щоб вони поклонялися Мені!»
(Зар’ят, 51/56)
Людина, яка виконує свій обов’язок, отримує небеса як винагороду, а той, хто не виконує і чинить опір, карається адом. Вибір повністю за нами.
Всевишній Господь з самого початку, з часів Адама, показував нам прямий шлях, а потім, нарешті, через пророка Мухаммеда (мир йому) звів Коран, який буде діяти до кінця світу, і дозволив йому пояснювати його як усно, так і на практиці.
Тепер наша задача – залишатися на прямій стежці і належним чином виконувати всі наші обов’язки перед Богом у цьому світі, де ми піддаємося випробуванням багатством і бідністю, хворобами і труднощами, щастям і стражданнями.
Отже, ми не будемо засмучуватися, не будемо радіти, не будемо плакати?
Звичайно, все це буде, інакше ми б не були людьми. Але від нас вимагається, щоб ми не перебільшували ні радості, ні горя, а принаймні горе зустрічали з терпінням, а радість – зі вдячністю, тобто залишалися на прямому шляху, і щоб ми усвідомлювали, що в основі всього цього лежить воля Бога, і що ми перебуваємо під спостереженням кожної миті.
Нам було сказано, що якщо ми так зробимо, і особливо якщо повстаємо, то в пеклі ми отримаємо відплату за нашу зраду в точності і в подвійному обсязі;
Якщо ми будемо їм підкорятися, то нам Богом обіцяно, що ми отримаємо в Раю багаторазово більше винагороди за нашу віру та праведні вчинки. І це, безумовно, не просто задоволення, а неймовірна нагорода, що перевершує будь-яку уяву; достатньо подивитися на Того, Хто обіцяє цю нагороду.
Відповідь 2:
У світі, як наслідок Божественного випробування, лиха і біди, що трапляються з людиною, а також смуток, горе і всякі труднощі, що виникають з цього, мають певні причини.
Ці причини, відомі з Корану та хадисів, можна перерахувати наступним чином:
1. Це через гріхи, які ми вчинили.
У Корані говориться:
“Нещастя, що спіткало вас, є наслідком ваших гріхів.”
(Ас-Шура, 42/30)
Всевишній Бог за деякі гріхи, залежно від їхньої тяжкості, покарання накладає ще в цьому світі, не залишаючи їх на наступний. Якщо ж гріхи заслуговують на суворіше покарання, то їх карають у наступному світі. Для віруючого краще, щоб покарання було в цьому світі. Віруючий, який приймає це, з терпінням і покорою зустрічає будь-які труднощі та негаразди.
2. Іноді це відбувається через помилки та гріхи, вчинені іншими.
Коран виражає цю істину наступним чином:
“Бережіться лиха, біди, бо коли вона приходить, то не обмежується лише грішниками, а охоплює й невинних.”
(Аль-Анфаль, 8/25)
Божественна справедливість знаходить своє місце в покаранні невинних через гріхи гнобінників, оскільки невинним буде надана небесна винагорода. Сум і горе в цьому світі будуть відшкодовані миром і щастям в загробному житті.
3. Тому що це відкуп за гріхи.
Пророк Мухаммед, мир йому, сказав:
“Кожне випробування, яке спіткає віруючого, стає для нього викупленням гріхів.”
(див. Бухарі, Іман, 39; Муслім, Бірр, 52)
«Якщо мусульманин зазнає будь-якого лиха, труднощів, горя, смутку, страждання, болю, або навіть якщо йому потрапить у ногу терн, то Аллах обов’язково простить йому ці гріхи».
(Бухарі, Марда, 1; Муслім, Бір, 52)
4.
Для досягнення високих ступенів у Раю
Ось два варіанти передачі хадису з цього питання:
«Найбільше лих зазнають люди, які найбільше зазнають переслідувань, спочатку пророки, а потім відповідно до їхнього рангу».
(священні особи та праведники)
Приходять випробування. Людина зазнає лих і випробувань відповідно до своєї віри. Якщо вона віддана вірі, лиха стають ще більшими. Але якщо вона живе невіддано вірі, вона стикається з лихами відповідно до цього. Лиха приходять до людини, поки на ній не залишиться жодного гріха».
(Термізі, Зуд 57; Ахмед б. Ханбаль, I/172, 174)
“Раб для себе”
(у раю)
Якщо він не зможе досягти підготовленого для нього рівня своїми вчинками, то Аллах надішле йому лихо в тілі, майні або в його сім’ї, і завдяки його терпінню перед цим лихом він досягне цього рівня.”
(Ахмед бн Ханбаль, V/272)
Можна підсумувати це так:
Віруючий повинен вірити, що будь-які негаразди, труднощі, смуток і горе, які він зазнає у цьому світі, незалежно від причини, зрештою перетворяться на винагороду. Все, що з ним трапляється, є на його користь, а не на шкоду.
Однак для того, щоб це добро здійснилося, необхідно усвідомлювати, що все, що трапляється, від Бога, проявляти терпіння та покладатися на Нього, не бунтувати та миритися зі своєю долею. Тому для віруючого будь-яка ситуація є приємною та гарною. Пророк Мухаммед висловив це так:
«Як же щасливий мусульманин! Кожна його ситуація є для нього благом, і це властиво тільки мусульманину. Коли з ним трапляється щось хороше, він дякує; це є благом для нього. А коли з ним трапляється щось погане, він терпить; і це також є благом для нього».
(Муслім, Зіт, 64)
Відповідь 3:
Щодо того, хто не пробачив вам вашої несправедливості, то знайте, що Аллах оберігає права кожного створіння і не пробачить завданої несправедливості, поки власник права не простить її. Аллах пробачить несправедливість, скоєну проти Себе, але не пробачить несправедливість, скоєну людиною проти людини.
Як зазначено в останньому вірші сури «Амм», у День розрахунку в Ахіраті Аллах, який відшкодовує збитки тваринам, що зазнали несправедливості, також відшкодує збитки кожній людині, яка має право на відшкодування. У цей день той, хто має право на відшкодування, отримає від того, хто йому завдав несправедливості, стільки, скільки йому належить, з його добрих вчинків. Якщо ж у того, хто завдав несправедливості, немає добрих вчинків або їх недостатньо, то йому дадуть з його гріхів. Пророк Мухаммед (мир йому) називав людину в такому стані справжнім банкрутом:
«Справжній же банкрут прийде на Страшний суд з одного боку зі своєю молетворою, посту та милосердям, а з іншого – з образами, наклепами, поїданням чужого майна, пролиттям крові, побиттям. Тому його добрі вчинки та заслуги будуть розподілені між цими людьми. Якщо ж його заслуги закінчаться, а борг не буде погашений, тоді він візьме на себе гріхи цих людей і буде кинутий в пекло».
(Муслім, Бір, 59)
Отже, віруючий повинен бути надзвичайно чутливим до питань справедливості та віддачі. Якщо він вірить у Судний день, він повинен позбутися гріха порушення прав людини. Якщо власник права добровільно пробачає його, то й Бог простить.
З цієї точки зору,
с
Незалежно від того, що він вам зробив, щоб не було помилки в порівнянні, якби вам показали розрахунок його вчинків в іншому світі, ви б йому співчули і відразу б його пробачили.
Не піддавайтеся своїм пристрастям і шайтану!
Якщо ви можете гідно відстояти свої права, звичайно, зверніться до них і отримайте їх. Але якщо ви не можете цього зробити і нічого не залишається, подумайте про жахливий кінець, який чекає на цю людину, і не забувайте, що ви також чекаєте прощення від Бога за ваші інші гріхи, і пробачте цій людині ваші права на служіння.
У 22-му аяті сури Ан-Нур, переклад якого звучить так:
“…Хіба ви не бажаєте, щоб Аллах простив вас у відповідь на ваше прощення їх? Адже Аллах – Гафур (Прощаючий), Рахим (Милосердний)!”
Для отримання додаткової інформації натисніть тут:
–
Ми переживаємо випробування. Нещастя, хвороби, труднощі, що трапляються з нами…
–
Чи існує хадис, в якому говориться: «Гріхи пробачаються лише через сльози та хворобу»?
–
Згідно з хадісами, лиха і біди можуть спіткати мусульманина, і…
–
Які причини лих, що трапляються з людьми в цьому світі…
–
Чи люди, які не зазнали лиха і біди, більш… ніж ті, хто їх зазнав?
–
Хадіси про терпіння? Яка винагорода за випробування? “Три дні хворий…”
–
Укол очеретяного стебла, поколювання в жилах, незручний крок…
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
