Дорогий брате/дорога сестро,
По-перше, те, що міркування є аналогічними, не робить їх недійсними.
це третій вид міркування, поряд з дедуктивним та індуктивним.
Так само до цього висновку можна легко дійти за допомогою дедуктивного міркування.
Приклад: Щоб бути справедливим, потрібно судити та перевіряти. Отже, перевірка та суд справедливі.
Або ж тут можливе й індуктивне міркування.
Наприклад, усі видимі частинки у Всесвіті піддаються випробуванню вищою структурою, щоб перейти на наступний рівень. Отже, і людина повинна бути випробувана.
Відношення між випробуванням у цьому світі та божественною милістю є прямим, а не опосередкованим. Бо інакше воно б не виникло.
Милосердя до тирана – це, перш за все, суперечність істині милосердя.
Тимчасові труднощі, які переживають ті, хто отримав Боже милосердя, у цьому світі є засобом випробування, що зміцнює їх.
Тож милосердя шукає того, хто його заслуговує, як і
Таким чином, усі божественні атрибути знаходять свої прояви.
Якби милосердя проявлялося без будь-яких труднощів, ми б ніколи не знали, що це милосердя. Адже творіння можуть пізнати істину лише через протилежність.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
