– Я вивчив правила поведінки за столом, яких дотримувався наш Пророк, але не зовсім зрозумів, як він сидів.
– Пророк (мир йому) казав, що третину шлунку треба залишати для води, третину для повітря, а третину для їжі. Чи треба спочатку пити воду, чи наприкінці?
– А як щодо посадки, як вона?
Дорогий брате/дорога сестро,
Медичні фахівці стверджують, що правила поведінки за столом, які дотримувався Пророк Мухаммед (мир йому), повністю відповідають принципам профілактичної медицини та сучасних медичних наук. Можна сказати, що вподобання Пророка щодо їжі та напоїв, а також його правила поведінки за столом, є основою здоров’я та еталоном медицини.
Як сказано в Корані, він є прекрасним прикладом для людей.
Сунна і етикет Пророка Мухаммеда щодо їжі та пиття були такими:
* Миє руки перед їжею та після.
«Благословення їжі полягає в тому, щоб мити руки перед їжею та після неї».
(1) наказує. Це, в будь-якому випадку, означає миття рук.
* Починає їсти, вимовляючи «Бисміллах».
У хадисі,
«Якщо хтось із вас збирається їсти, нехай згадає ім’я Аллаха. Якщо ж він забув згадати ім’я Аллаха спочатку,
(коли згадає)
хай на початку і в кінці вимовляє “Бісмільлях”.
(2) – так він застерігав. Їсти та пити, вимовляючи «Бисміллах», є і поклонінням, і джерелом здоров’я, і благословенням. Вимовляючи «Бисміллах», людина пам’ятає про Того, Хто дарує благо, а пам’ятати про Того, Хто дарує благо, тобто про Бога, – це поклоніння. Тому для друзів Бога думати про Того, Хто дарує благо, смачніше, ніж саме благо.
* Наш Пророк їв правою рукою і з тарілки, що була перед ним.
У зв’язку з цим пропонується таке попередження:
«Нехай кожен з вас їсть правою рукою, п’є правою рукою, бере правою рукою, віддає правою рукою. Бо сатана їсть лівою рукою, п’є лівою рукою, віддає лівою рукою, бере лівою рукою».
(3)
* Пророк Мухаммед не їв надто гарячу або надто холодну їжу і не схвалював обдування гарячої їжі.
Це запобігає пошкодженню тканин, яке може призвести до раку, а також захищає здоров’я зубів. Як відомо, дути в їжу шкідливо для здоров’я. Тому що, згідно з сучасними медичними дослідженнями, багато хвороб можуть передаватися через дихання. Принаймні, є ризик потрапляння вуглекислого газу з дихання в їжу. Навіть рекомендується відсувати чашку від рота під час вдиху, особливо матерям слід уникати дути в ложки, коли вони годують своїх дітей.
Сучасна медицина, яка сьогодні у всьому світі робить обов’язковим носіння масок проти коронавірусу, фактично доводить наукове диво, здійснене Пророком Мухаммедом.
* Пророк Мухаммед на вечері, яку він вважав легкою, не вживав жирних продуктів. Після їжі він обов’язково проходив щонайменше сто кроків.
* Пророк Мухаммед не пив воду відразу перед їжею і не їв фруктів відразу після їжі.
* Наш Пророк пив воду сидячи та за три ковтки. Щодо цього він давав такі рекомендації:
«Не пийте воду, як верблюд, одним ковтом, а пийте її в два чи три ковтки, і перед ковтком вимовляйте «Бисміллах», а після того, як випили, кажіть «Альхамдуліллах»».
(4) Такий спосіб пиття корисніший для шлунку і краще втамовує спрагу. В іншому хадисі Пророк сказав:
«Не пийте воду ковтками, а вдихайте її, бо ковтками пити шкідливо для печінки та селезінки».
(5)
Хоча їсти стоячи вважається не бажаним, щодо пиття води сидячи чи стоячи існують різні перекази, але головне – пити сидячи. Однак наш Пророк іноді пив воду зі джерела Замзам стоячи. Це дозволяє пити воду стоячи.
Наукові дослідження показали, що пиття води з початком слова “Бисмилла” (В ім’я Бога) і сидячи, а також вживання м’яса тварин, забитих з початком слова “Бисмилла”, є основними принципами профілактичної медицини в сунні (сунітському ісламі).
* Наш Пророк не поспішав під час їжі.
Вони не їли одночасно дві схожі страви. Вони не тримали одночасно дві гарячі страви або дві холодні страви.
Одним із чудових вчинків Пророка Мухаммеда (мир йому) у сфері харчування було те, що він не обмежував себе та свою умму одним видом їжі. Він споживав різноманітні продукти харчування, які необхідні організму, що сучасною медициною вважається дуже важливим.
Він не робив розрізнення між тваринними та рослинними продуктами, які є двома основними джерелами харчування. Медично доведено, що у людей, які харчуються лише рослинними або лише тваринними продуктами, виникають проблеми зі здоров’ям. Тому Пророк Мухаммед не ігнорував жодну з них, іноді їв їх разом, іноді окремо або різноманітнив свій раціон.
Його спосіб і форма харчування також орієнтовані на здоров’я.
Пророк Мухаммед (мир йому) сидів за столом, схрестивши ноги, або ж спершись на ліве коліно, підвівши праву.
Він не схвалював їжу та питво стоячи або напівлежачи. Пророк Мухаммед,
що в їжі скнарого є лихо, а в їжі щедрої людини – ліки.
(6) повідомив(ла).
Іслам, релігія міри та рівноваги, заборонив крайність у харчуванні та закликав до достатнього та збалансованого харчування.
Відомо, що між тим, що ми їмо, та нашим здоров’ям існує дуже тісний зв’язок. Переїдання та переїдання є причиною багатьох захворювань. Медично доведено, що основною причиною таких хвороб, як респіраторні захворювання, закупорка та затвердіння судин, жовчнокам’яна хвороба, серцева недостатність, хропіння, варикоз, грижі, захворювання кишечника, порушення менструального циклу, безпліддя тощо, є переповнення шлунку їжею.
Відомо, що в наш час більшість хвороб викликані або недостатнім харчуванням, або переїданням та перепиванням. Іслам вирішив цю проблему за допомогою трьох чудових слів з Корану та одного хадису:
Бог
“Їжте, пийте, але не марнуйте.”
(7) роблячи це попередження, Його Посланець також
«Людина не наповнює жодну посудину шкідливіше, ніж свій живіт. Людина повинна їсти лише стільки, щоб випрямити спину. Але…»
(піддавшись своїм пристрастям)
Якщо ж він обов’язково хоче їсти, то нехай поділить свій шлунок на три частини: третину для їжі, третину для води і третину для дихання.
(8) – це показник здорового харчування.
Цей хадис, який проголошує основний принцип здоров’я людини в наш час, можна назвати рецептом порятунку для мільйонів людей, які сьогодні помирають від переїдання та голоду.
Джерела:
1) Тірмізі, Етім, 39.
2) Тірмізі, 1V, 288.
3) Муслім, 1374.
4) Тірмізі, IV, 302.
5) Тірмізі, Шемаїлю’ш-Шариф, с. 238.
6) див. Суюті, аль-Джамі’ ас-Сагір, хадис № 8053.
7) Араф, 7/31.
8) Тірмізі, Зуд, 47.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
