1) Чи може доросла дівчина роздягатися перед своїм братом, купатися в бікіні в його присутності? 2) Чи може доросла дівчина спати в одному ліжку зі своїм братом, перебувати з ним в одній кімнаті в нижній білизні? Твердження, що ситуації, описані в цих питаннях, відповідають ісламу та не є гріховними (харам), є правильним?
Дорогий брате/дорога сестро,
Табу-зони для чоловіків, які є махрамами жінки
– Відповідно до чоловіків, які є махрамами жінки, її аурат,
чоловік для чоловіка є як жінка. Але жінка не може показувати чоловікові, який є для неї махрамом, свій живіт, спину і, за однією думкою, також груди.
(Ібн Хумам, Фетхуль-Кадір, VIl/l05.)
Чоловіки, які є близькими родичами жінки,
Як зазначено в 31-му аяті сури Ан-Нур: чоловік (жінка не повинна соромитися свого чоловіка), батько, дідусі, батько чоловіка та його дідусі, сини, сини чоловіка, рідні брати, сини братів та сини сестер (тобто племінники), власні жінки, раби, чоловіки, які часто заходять до їхніх будинків і не мають статевого потягу, та діти, які ще не усвідомили статевість. Дядьки та дядьки по материнській лінії також вважаються як батьки.
Брат чоловіка, тобто шурин, а також дядько і тінь чоловіка не є його махрамами.
Ось жінка,
У присутності чоловіків, які є їй близькими, вона може перебувати з відкритими руками до плечей, головою, шиєю та ногами нижче колін.
Але це стосується лише тих випадків, коли відсутні негативні емоції. Також
“може зупинитися”
тобто,
“повинно зупинитися”
Це не означає, що він повинен бути з ними. Краще, щоб він був більш обережним, коли замикається в собі, як в їхній присутності, так і в самоті.
У вищезгаданому аяті зазначено, що жінці дозволено показувати свої прикраси, тобто прикраси та ювелірні вироби, а отже, і місця їх розташування, своїм дозволеним особам. Ісламські богослови також стверджують, що місця, де жінка може носити прикраси, це голова, обличчя, верхня частина грудей, шия, вуха, руки, ноги та стопи. Бо на голову надягають діадеми та стрічки для волосся, на шию та груди – намиста, у вуха – сережки, на руки – браслети, на пальці – кільця та хну, на ноги – намиста та хну, і тому жінка може показувати ці місця своїм дозволеним особам.
Оскільки груди, спина та живіт не є місцями, які можна прикрашати, жінка не повинна показувати їх чоловікам, крім свого чоловіка.
– дівчина одягнена в бікіні
Вона не може так купатися в морі не тільки в присутності свого брата, але й в присутності інших людей. Тому що для жінки аурет (частина тіла, яку потрібно прикривати) – це все тіло, крім рук, обличчя та ніг.
–
У якому віці дітям роблять окремі ліжка?
Основу цієї справи визначають твердження нашого Пророка (мир йому). У деяких хадісах наказано розділяти ліжка братів (дівчат/хлопців) у семирічному віці, а в деяких – у десятирічному.
Абу Рафі (р.а.) повідомляє, що після відходу нашого Пророка (мир йому) в інший світ, на рукояті його меча було знайдено аркуш, на якому після «Бисмиллах» було написано наступний хадис:
Розділіть ліжка хлопчиків і дівчаток, які старші семи років, а також братів і сестер.
У Мустадраку передається наступний хадис, що має таке ж значення:
«Розділіть спальні місця ваших дітей, коли їм виповниться сім років».2
У хадисі, що міститься в Дерекутні, цей віковий поріг вказаний інакше:
«Розділіть спальні місця ваших дітей, коли їм виповниться десять років».3
Аліюль-Карі,
“Дитину відлучають від ліжка у семирічному віці”
виносячи свій вердикт, він також додав таке пояснення:
“Тобто його відводять від ліжка матері, сестри та інших. Тому що це вік, коли дитина здатна розрізняти, відрізняти жінку та інших.”
Імам Нававі, коментуючи ці хадіси, висловив такі висновки:
«Дітей обох статей необхідно віддаляти від ліжок батьків, сестер та братів, коли їм виповнюється десять років. Чоловікові з чоловіком, жінці з жінкою спільне ліжко абсолютно недозволене, навіть якщо кожен з них спить на одному краю ліжка…»
4
Сучасні педагоги, діючи в цьому питанні більш рішуче, знижують вік роздільного сну дітей до одного року. Однак обрізання – це завжди найточніший і найправильніший метод.
Згідно з цим, хлопчиків і дівчаток, які досягли десяти років, необхідно розселяти в окремі ліжка, і вони повинні спати в окремих ліжках.
Необхідно, щоб не тільки дівчата були відокремлені від хлопців, але й дівчата від дівчат, а хлопці від хлопців, і щоб у них були окремі спальні. Це має незліченну кількість переваг і користі.
Дитина, якій виповнилося десять років, не повинна спати зі своєю бабусею.
– А щодо розділення кімнат для братів і сестер, то
Це можливо за певних умов. Спільне проживання дівчаток з братами в одній кімнаті після досягнення десятирічного віку може мати певні недоліки, але, як зазначено у запитанні, якщо дівчатка молодші семи років, то немає жодних заперечень проти спільного проживання в одній кімнаті.
Примітки:
1. Збірник корисних відомостей, I/139.
2 аль-Мустадрак, I/201.
3 Сунан ан-Даракутні, I/230.
4 Фетва ан-Нававі, с. 215; Ібрагім ЧАНАН, Виховання у Сунні Пророка Мухаммеда, с. 309.
(див. Мехмед ПАКСУ, Фетви, спеціально для сім’ї)
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
