Як нам слід розуміти світи, існування яких є неможливим? Чи це Бог відкинув ці неможливі світи в ніщо, як, наприклад, коли можливоє досягає ступеня обов’язкового, або ж коли Всевишній Бог падає в ніщо?

Відповідь

Дорогий брате/дорога сестро,

Він існував ще до того, як щось існувало. Крім Бога, чиє існування є самодостатнім і вічним, ніщо не може самостійно виникнути з нічого. В іншому випадку довелося б вважати вічними всі існуючі речі.

Поняття не стосується речі, яка існує десь у просторі. Це лише елемент уявлення, де з точки зору розуму немає різниці між відсутністю та існуванням, де відсутність або існування з розумової точки зору не є обов’язковими. Сказати, що щось можливо, означає перевести його з існування в неіснування. Однак таке уявлення для можливого не є реальним. Тому що тут немає жодної сутності.

Повторюємо, що в запитанні йдеться не про те, щоб щось, що існувало, було знищено, а про те, що чогось не існувало. Єдине, що існує, це те, чого немає. Етернне та безмежне знання Бога охоплює й світи ніщовитості. Власне, світу ніщовитості не існує. Бо всеохоплююче знання Бога охоплює й те, чого ще не існує. Однак ми не використовуємо цей термін для позначення того, чого ще не існує, або використовуємо його як метафору, надаючи певну толерантність.

Рівні буття в речах відрізняються. Усі вони є проявом імен та атрибутів Бога. Але з огляду на їхні індивідуальні характеристики вони дозрівають, проходячи через багато шарів.

З нашої точки зору, суть справи полягає в наступному:


З повагою та найкращими побажаннями…

Іслам у питаннях та відповідях

Останні Питання

Питання Дня