– Яка їжа та напої у тих, хто потрапив до пекла?
Дорогий брате/дорога сестро,
Ось переклад деяких аятів, що стосуються цієї теми:
“Для них немає іншої їжі, крім тернини ‘дарі’.”
(Аль-Гашия, 88/6)
“Безперечно, заккум — це їжа грішників у пеклі. Закум — це як розплавлений метал, він кипить у животах людей, як кипить гаряча вода.”
(Духан, 44/43)
“У нього тут сьогодні немає близьких друзів, які б могли йому допомогти. Крім “Gislîn” (ірину) їсти йому нема чого.”
(Аль-Хакка, 69/35-36)
У тлумаченнях на запитання, порушене в тексті, дано дві відповіді:
1.
Ад – це різні шари. Однією з їжин, яку їдять жителі пекла, є…
закум
; деяких з них
дарі’
, а в деяких випадках
Гіслін
‘є. Як, наприклад, частина напою,
кипляча вода
, а в деяких випадках,
ірин’
тому що,
“У нього (у пекла) сім воріт, і кожним воротам належить своя частка.”
(Аль-Хіджр, 15/44)
На це вказує відповідний вірш.
2.
“Гіслін”
в,
“дарї”
бути звідти і, можливо, всі звідти
“закум”
можливо, це так. Втім, можливо, хтось
“У мене немає нічого їсти, крім овець.”
і потім
“Мені нема чого їсти, крім молока.”
як він сказав, так і має бути. У цих двох твердженнях немає суперечності. Тому що молоко – від вівці.
(див. Разі, Мефатіх, тлумачення 6-го аяту Гашія)
Згадка про їжу та питво жителів пекла в аяті має на меті показати їхнє повне приниження та жахливий стан. Божевільні, голодні та спраглі, вони довго стоять у кайданах та оковах, а потім їх кидають у вогонь. Там вони бачать рідину та рослинність… І ось, ці нещасні відчувають бажання втамувати голод та спрагу, але бачать, що вода не втамовує, а навпаки, обпікає їх зсередини, а рослинність не насичує, а лише погіршує їхній стан. Таким чином, їхнє прагнення втамувати голод та спрагу перетворюється на відчай та безнадійність.
Дійсно, Всевишній Бог,
“Якщо вони
(від спраги)
якщо вони благають і просять допомоги
(прокипіло і)
вони будуть врятовані водою, що нагадує киплячу рідину, водою, яка обпалює обличчя.”
(Пещера, 18/29)
і заявив, що цей стан речей буде тривати завжди і ніколи не закінчиться.
Чи ростуть рослини в пеклі?
На це можна відповісти двома способами:
1.
Аят
“дарї”
Це не означає, що це рослина, яка росте в пеклі і яку їдять жителі пекла. Це приклад (метафора) у вірші. Жителі пекла постійно їдять те, що ніколи їх не наситить, або, подібно до провізії…
“darî” (терн)
Ті, хто потрапляє до пекла, мучаться від голоду, як той, хто мучиться, коли його їдять.
2.
“Так, у пеклі можуть бути рослини. Бо якщо, незважаючи на те, що вони з м’яса, кісток і крові, неможливо уявити, як тіло людини може вічно перебувати в пеклі, то й неможливо уявити, щоб там не росли рослини. Те ж саме можна сказати про ланцюги, кайдани, скорпіонів і змій у пеклі.”
Крім того, їжа для тих, хто в пеклі, не належить до людської їжі. Бо, наприклад, ця їжа – це вид тернів. А терни їдять верблюди. Але навіть верблюди не їдять цю їжу з задоволенням. Отже, ця їжа не має жодної користі як харчовий продукт. Щоб бути їжею, вона, перш за все, повинна задовольняти голод у тілі та забезпечувати тіло силою та жиром. Це порівняння, ніби, для того, щоб показати, що тіні взагалі немає,
“У такого-то немає тіні, крім тіні від сонця.”
це все одно, що сказати.
(див. Разі, вік)
– Яка їжа та напої у тих, хто потрапив до пекла?
Їжа для тих, хто потрапить до пекла
закум
дерево
(див. Саффет: 37/64-66),
напої
кипляча вода
і єдиножерний.
(див. Вакиа, 56/53-55; Наба, 78/25)
Там вони не знайдуть ні прохолоди, ні чогось смачного для пиття.
це.
(див. Небе’, 78/24)
“… Злови його, щоб
(руки на шию)
Прив’яжіть його, а потім киньте в палаюче полум’я! А потім оберніть його сімдесяти-аршинним ланцюгом! Бо він не вірив у Всевишнього Бога. Не годував бідних…
(як сам не підтримує, так і інших не підтримує)
не заохочував би. Тому сьогодні тут у нього немає жодного відданого друга. Але їсти йому нема чого, крім гнилої крові, яку їдять грішники.”
(див. Аль-Хакка, 69/25-37)
“Ось ви, збоченці, заперечники! Справді, ви будете їсти з цього дерева закума, і наповните ним свої черева. І після цього…
(як розплавлений металургійний шлак)
Ви будете пити окріп. І питимете його так, як спраглі верблюди накидаються на воду.
(Аль-Вакиа, 56/51-56)
“Яка ж це гидка рідина, і яке ж це жахливе місце для ночівлі!”
(Пещера, 18/29)
Пророк Мухаммед (мир йому) сказав:
“Тим, хто потрапив до пекла, дають голод, пропорційний їхнім стражданням, і вони просять про допомогу, щоб їх нагодували, але їм
‘Дарі’
Їм будуть подавати гіркі та сухі терни, які не живлять і не заспокоюють голод.
(Гашіє, 88/6-7)
“Потім вони знову проситимуть їжі, але їм подаватимуть їжу з колючками, яка не пройде їм через горло.”
(Муззамміль, 73/13)
“Вони згадують, як у світі їли їжу, яка застрявала в горлі, і просили допомоги у вигляді напоїв, але їм пропонують киплячу воду з гачками з заліза, яка, наближаючись до їхніх облич, обпікає та обсмажує їх. Коли вона потрапляє їм у живіт, вона розриває все, що там є…”
Посланець Аллаха (мир йому) продовжив свої слова так:
“Потім невіруючі скажуть: «Покличте свого Господа, бо немає нікого, чия милість була б більшою, ніж милість вашого Господа». І вони будуть молитися: «Господи наш! Наші гріхи пересилили нас, і тому ми стали заблудливими. Господи наш! Виведи нас з цього пекла, і якщо ми знову вчинемо гріхи, то ми дійсно станемо злом’яками».”
(Аль-Му’мін, 23:106-109)
“І Бог їм сказав: “Знизьтеся ще нижче, і там загиньте, і замовкніть, не розмовляйте зі мною.”
(Аль-Му’мін, 23/108)
сказав би.
Посланець Аллаха (мир йому) продовжив:
“Вони втратять надію на будь-яке порятунок, і тоді почнуть кричати, кликати, каятися і говорити: “Горе нам!”
(див. Тірмізі, Сифату Джахіннамі, 4; Байхакі, аль-Ба’с ва-н-Нушур, № 600; Мунзірі, ат-Тергіб ва-т-Терхіб, № 5407)
Пророк Мухаммед (мир йому):
“О, ви, які вірите! Бойтеся ж Бога, як належить, і померіть тільки як мусульмани!”
(Аль-Імран, 3/102)
прочитав вірш і сказав:
“Якби це було дерево з акмагору”
(з його води)
Якби одна крапля впала в світові океани, це б перевернуло життя всіх людей догори дном. То що ж станеться з тими, чиїм їжею буде заккум?”
(Термізі, Сифату Джахіннам, 4; Хаким, аль-Мустадрак, 2/294)
Їжа та напої в Раю не схожі на земні блага, так само як їжа та напої в Аду ніколи не будуть схожими на земні покарання. Бог, описуючи Рай та те, що в ньому є, заохочує до вчинків, які приведуть до входу туди; так само, описуючи Ад та те, що в ньому є, Він хоче відвернути від вчинків, які приведуть до потрапляння туди. Це лише один з проявів Його безмежного милосердя. Щоб стати учасниками проявів цього милосердя, ми повинні наслідувати Пророка Мухаммеда (мир йому), посланого як милосердя до світів, щоб і нам проявилося це милосердя…
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
