Дорогий брате/дорога сестро,
Серед методів лікування першорядне значення мають кровопускання, мед і обпалення. Існують достовірні перекази про те, що Пророк Мухаммед (мир йому) використовував ці методи, а також достовірні перекази про те, що він не схвалював їх, а навіть заборонив. Дійсно, у «Сахіху аль-Бухарі» згадується таке висловлювання Пророка (мир йому):
(не означає “ніде більше немає”)
Хоча кастрація (обрізання) була поширеним методом лікування серед арабів, вона стала відомою серед них через те, що завдавала пацієнтам сильного болю. Хоча в деяких хадісах рекомендується і навіть згадується застосування цього методу лікування, в інших він заборонений. Вчені пояснюють це тим, що це болісний, небезпечний і складний метод лікування, тому до нього слід вдаватися лише в крайньому випадку та за умови наявності кваліфікованого спеціаліста.
Коли наш Пророк (мир йому) отримав поранення під час битви при Ухуді, його спочатку промили водою, але коли побачили, що кров не зупиняється, Хадижа Фатіма спалила клапоть циновки і приклала її до рани, і кров зупинилася.
Сьогодні хірургічне втручання вважається одним з незамінних та надзвичайно ефективних засобів лікування. Можливо, через те, що в арабському суспільстві того часу, та навіть у сусідніх народів, цей метод лікування не застосовувався, в хадісах Пророка Мухаммеда (мир йому) цьому питанню не приділяється увага, ні на користь, ні проти. Хоча, існують перекази про те, що дітей, які захворіли на запалення горла, лікували, видаляючи мигдалини пальцем, обмотаним тканиною, і що Пророк Мухаммед (мир йому) втрутився в це, рекомендуючи уді-хінді (агалокнум), що є своєрідним засобом для крапель. На основі цього неможливо заборонити метод операції. Як згадується в сурі Інширах про розсікання грудей, у переказах також є згадки про те, що груди Пророка Мухаммеда (мир йому) неодноразово чудесним чином розсікалися, очищалися, зашивалися, і навіть, що згодом були видні сліди швів.
— Важливість, яку Пророк Мухаммед надавав здоров’ю, можна поділити на два аспекти. Перший стосується методів: чистота, здорове та дозволенне (халяльне) харчування, дозволені види спорту та розваг, своєчасний та достатній відпочинок, належне та своєчасне виконання релігійних обрядів, молитва та уникнення забороненого (харам). Щодо другого аспекту, то тут рекомендується дотримуватися таких принципів: Бог дає як хворобу, так і зцілення. Бог створив ліки від кожної хвороби. При хворобі слід шукати зцілення. Різні методи лікування, до яких можна звертатися для зцілення, включають дієту, кровопускання, припікання, операцію, ліки, зміну місця проживання, рук’я (молитви), зміцнення духовної сили, терпіння та досвід не-мусульман.
Кожне слово та вчинок Пророка Мухаммеда (мир йому) ретельно відстежувалися та намагалися втілити в життя всіма мусульманами, починаючи з його сподвижників. Щоденні практики також розглядалися майже в такому ж контексті. Сліди цього розуміння можна знайти в багатьох пізніше складених джерелах хадисів. Дійсно, у джерелах хадисів не тільки виділялися спеціальні розділи, присвячені ет-Тіббу’н-Набеві, але й були написані окремі праці з цієї теми. У цьому контексті сформувалася література ет-Тіббу’н-Набеві. «Ет-Тіббу’н-Набеві» Абу Нуайма аль-Ісфахані є одним з найдавніших та найоригінальніших джерел у цій галузі.
Ці праці важливі тим, що в світлі хадисів вони пропонують ліки та методи лікування хвороб, які вони згадують, і відображають медицину епохи Пророка Мухаммеда та його сподвижників. Але найголовніше – це їхній пріоритет на збереження здоров’я.
Доктор Мустафа Дьонмез, досліджуючи праці Абу Нуайма та «Ібн-ан-Набаві», виявив важливість, яку Пророк Мухаммед (мир йому) надавав профілактичній медицині. У цьому контексті рекомендації Пророка (мир йому) можна узагальнити наступним чином:
У тексті розглядаються такі теми, як піст, нічні молитви, збереження здоров’я під час подорожей, усунення можливих труднощів під час подорожей, збалансоване харчування, гігієна, захист від холоду, проживання у місцях з мальовничими краєвидами, проживання у здорових будинках та країнах, подорожі, уникнення подорожей у негоду, уникнення місць з епідеміями, уникнення тривалого перебування на сонці, зниження температури тіла у спекотну погоду, вибір відповідного часу для регулярного сну, уникнення шкідливих продуктів, вживання меду та цитрусових для здоров’я, використання спеціально приготовлених паст для зміцнення організму, уникнення продуктів невідомого походження та тих, що не викликають апетиту, усунення деяких шкідливих наслідків від їжі за допомогою напоїв, використання рослини сенна для боротьби з діареєю, регулярне застосування назальних крапель та ротових ліків, проведення кровопускання через певні проміжки часу, споживання висококалорійних продуктів у разі зниження імунітету, переваги купання у лікувальних банях, переваги блювання при діареї, вживання аджі-хурма для боротьби з отруєнням, використання парфумів, нанесення сурми на очі, догляд за волоссям та чистота одягу, споглядання мальовничих краєвидів, що заспокоюють зір, та вибір кольорів у одязі.
Звертає увагу той факт, що метою Пророка Мухаммеда (мир йому) було заохочення людей до добра і благодіяння, а також попередження від зла, і він давав приклад цього за допомогою практик, пов’язаних зі своїм власним здоров’ям. Ці заходи повністю відповідають принципу, який сучасна медицина наголошує і виражає різними способами в різних мовах.
У переказах основною причиною хвороб вказується сильне засмучення. Як методи лікування пропонуються деякі матеріальні та духовні засоби для усунення сильного засмучення та депресії. Враховуючи хвороби того періоду та рекомендовані ліки та методи лікування, можна помітити, що порівняно з великою кількістю видів хвороб методи лікування та медичні матеріали були відносно обмежені. Привертає увагу той факт, що для деяких хвороб взагалі не пропонувалося лікування, а замість цього рекомендувалися більше профілактичні заходи.
Мета профілактичної медицини, як її називають, полягає в захисті людей від хвороб. А основним принципом захисту від хвороб є “чистота”. Саме іслам подарував людству справжню профілактичну медицину. Саме мусульмани навчили середньовічну Європу звичці до вбиралень і ванн.
Захворювання на чуму, що спалахнуло на Заході в 542 році, тривало сорок років, оскільки його природа була невідомою, і призвело до загибелі мільйонів людей. З того часу до 1862 року спалахнуло двадцять п’ять епідемій чуми, що скоротили населення Європи вдвічі. Тим часом, на протилежному боці, Пророк Мухаммед (мир йому) говорив:
Метод запобігання поширенню інфекційних захворювань, який європейські лікарі змогли відкрити лише сотні років потому, був встановлений Пророком Мухаммедом (мир йому).
Ісламська медицина (положення, що випливають з Корана та хадисів) надає більшого значення профілактиці захворювань, ніж їх лікуванню; тому питання гігієни та профілактичної медицини відіграє важливу роль як у теоретичних, так і в практичних оцінках. (С. Хусейн Наср, Іслам та наука) Хоча збереження здоров’я, безумовно, враховується в усіх системах медицини, жодна інша система не робить цього так свідомо та наполегливо, як наша релігія. Саме цього прагне досягти сучасна медицина. Незважаючи на всі технічні можливості, досі невідомі причини багатьох захворювань, і до них додаються нові, так звані “хвороби цивілізації”. Хворих людей, безумовно, слід лікувати; але головною метою має бути усунення причин, що призводять до хвороби. Іслам, завдяки своїм принципам, наказує чистоту, яка є основою боротьби зі хворобами:
Захист від інфекційних захворювань.
Тримайтеся подалі від шкідливих продуктів харчування та напоїв.
Гігієна тіла та здоров’я тіла
Збереження здоров’я організму за допомогою збалансованого харчування.
Коран не лише встановив для мусульман релігійні, моральні, майнові, військові, кримінальні та політичні закони, але й навчив їх найдосконалішим, відомим на сьогодні, законам гігієни. Більше того, можна сказати, що Коран, своїми положеннями не лише в галузі профілактичної медицини, а й у всіх інших сферах, прагнув збереження та захисту людства та його здоров’я.
Боже, іслам та його священна книга Коран звертаються насамперед до людини і закликають її до всього. Саме тому Коран прагне захистити людей від усіх видів фізичних та душевних хвороб і пропонує надійні та фундаментальні принципи в цій галузі. Ці надійні та фундаментальні принципи, запропоновані Кораном, насамперед запобігають фізичним та душевним захворюванням людини, але також показують людям шляхи та методи лікування, якщо вона захворіє. Завдяки принципам та правилам, викладеним у сфері профілактичної медицини, Коран звернувся не тільки до своєї епохи, але й до всіх епох, і цінність та суть багатьох принципів та правил, які він пропонує, можна зрозуміти лише з плином часу та з накопиченням знань у цій галузі.
Дійсно, в Корані міститься велика кількість інформації про різні аспекти одягу, сну, чистоти тіла та шкіри; правила щодо їжі та пиття, поведінка щодо житла, померлих та будинків, а також важливі правила щодо багатьох питань, пов’язаних з гігієною.
Людям рекомендується дотримуватися середньої дороги між крайностями, не вдаючись до надмірностей чи недоїдання, і особливо наказується дотримуватися поміркованості у їжі та питті, що стосується профілактичної медицини. З цього приводу Всевишній Бог говорить:
Мустафа аль-Марагі, визначаючи марнотратство як міру того, що призводить до шкоди та хвороб, стверджує, що Всевишній Бог наказав людям їсти та пити чисті речі, але не перевищувати міру, яка шкодить здоров’ю. (аль-Марагі, Ахмед Мустафа, Тіссіру аль-Марагі, Бейрут 1974, VIII, 133). Коран (2:222) заборонив це. З абсолютною чистотою та медичною мудрістю він пояснив, що контакт під час менструації є абсолютно шкідливим. Медична наука також закріпила цей аспект з тих самих причин і таким же чином.
Найважливішою проблемою сучасної медицини є «профілактична медицина». Профілактична медицина визначає принципи та засади, які захищають людину, поки вона здорова, і запобігають її захворюванню. Щеплення є одним з найважливіших засобів для цього. Серед основних принципів профілактичної медицини, першим кроком для здорових людей щодо самозахисту є запобігання зараженню, а також дотримання чистоти та правильного харчування. Коран же виклав ці принципи 1400 років тому.
Загалом, положення щодо профілактичної медицини, викладені в Корані та хадісах, які ми навели вище у вигляді пунктів, можна коротко пояснити наступним чином:
Ісламська релігія та її священна книга Коран, з метою забезпечення збереження та захисту людини та людства, запровадили та наказали застосовувати ряд профілактичних заходів. Серед профілактичних заходів, запроваджених Кораном, на першому місці стоїть принцип профілактики та стримування. Згідно з цим принципом, Коран категорично забороняє позашлюбні статеві стосунки та шляхи, що ведуть до таких стосунків, та запровадив відповідні заходи.
Як і в минулому, так і сьогодні існують небезпечні для людини та людства інфекційні захворювання. Серед них провідні місця займають сифіліс, гонорея, сифіліс м’яких ран та інші венеричні хвороби, а також, що особливо актуально сьогодні, СНІД, який загрожує всьому людству. Найважливішим фактором поширення цих хвороб є позашлюбні статеві стосунки та гомосексуалізм, що ще раз підтверджує мудрість рішучої та серйозної позиції Ісламу щодо цих дій.
Окрім ряду релігійних причин та мудрості, саме з цієї причини ісламська релігія заборонила розпусту та закрила шляхи, що ведуть до неї. Тому Всевишній Бог:
запрошує.
Першою та найважливішою умовою соціального порядку та суспільної структури є сім’я та продовження роду. Зіна є найсильнішою причиною, що руйнує ці два елементи і, отже, підриває соціальний порядок. Для захисту соціального порядку та збереження людей від цих лих, що можуть їх спіткати, Коран заборонив позашлюбні стосунки, які є джерелом венеричних та інших інфекційних захворювань, і за допомогою наказу “не наближайтеся” поставив перешкоду на шляху будь-якої форми розпусти. Таким чином, він захистив покоління від цієї біди.
Коран вважає першим кроком на шляху до перелюбу саме уникнення поглядів на те, що заборонено дивитися, і тому спочатку наказує чоловікам, а потім жінкам не дивитися на тих, на кого дивитися заборонено, і в ті місця, на які дивитися заборонено. Таким чином, Коран, забороняючи погляд, який є першим кроком на шляху до перелюбу, що включає погляд, посмішку, розмову, зустріч та перебування наодинці, фактично забороняє й інші шляхи до перелюбу, а також сам перелюб.
Зокрема, для захисту від інфекційних захворювань необхідно звертати увагу на чистоту їжі та напоїв. Щодо цього в Корані також є чіткі положення:
Можна вважати, що заборони, встановлені нашою релігією, також є частиною профілактичної медицини. Шкідливість алкоголю, наркотиків, м’яса мертвих тварин, крові та свинини для здоров’я є загальновідомою і не потребує додаткових пояснень.
Чистота є одним з найважливіших та найсуворіше дотримуваних принципів як у медицині, так і в профілактичній медицині (гігієні). Серед різних видів чистоти, безумовно, перше місце займає чистота тіла. Іслам же, ще задовго до того, як медицина почала приділяти цьому питанню велику увагу, розглядав питання чистоти тіла та душі, а також їхнього здоров’я, і встановив у цій сфері серйозні принципи та правила. Ці принципи, зокрема, містять заходи, пов’язані з профілактичною медициною, та спрямовані на захист здоров’я людини. Ми хочемо розглянути це питання у двох розділах:
Те, що іслам вважає фізичну чистоту обов’язковою умовою для виконання деяких обрядів, і навіть ключем до молитви, чітко показує, наскільки важлива фізична чистота. Наприклад, ключем до молитви, яка вважається стовпом релігії, є чистота тіла.
Ісламська релігія зробила чистоту одним з умов віри. Першою умовою прийняття поклоніння є матеріальна та духовна чистота, так само як і умовою досконалості віри є чистота. У одному зі своїх хадисів (Муслім, Тахарет, 1) наш улюблений Пророк (мир йому) говорить… Згадана тут важливість чистоти є абсолютною. Тобто, це включає як матеріальну, так і духовну чистоту. (Ібрагім Чанан, Здоров’я навколишнього середовища в ісламі, Стамбул 1986, с.66)
Очищення від бруду (фізичне очищення), очищення від гріха (духовне очищення).
Адес — це стан нечистоти, який з релійної точки зору перешкоджає виконанню деяких обрядів. Очищення від нього поділяється на велике та мале.
Стан, що вимагає виконання омовення (гуслу), – це стани, коли людина є в стані джунубу (нечистоти), під час менструації та після пологів (ніфас).
це: випорожнення сечового міхура, випорожнення кишечника та інші речі, які вимагають повторного омовения для молитви та порушують омовение.
Отже, омивання або абуд (обрядове омивання) означає очищення від гріхів, і це вид очищення, що має духовне значення. У Корані, наказуючи абуд, звертається увага на матеріальну чистоту та роль води в матеріальному очищенні. Як відомо, молитва є вираженням виходу до Бога. Для виходу до Нього потрібна підготовка як духовна, так і тілесна. Саме абуд є передумовою цієї духовної та, особливо, тілесної підготовки. (Сейєд Кутб, Фізілялі’ль-Кур’ан, Бейрут 1980, II, 849) Як і омивання після станів абуд (обрядове омивання), так і омивання після менструації та післяпологового періоду, так і миття кожного мусульманина принаймні раз на тиждень було наказано нашим Пророком.
,
Матеріальні забруднення називаються “нечистотами”, тобто це матеріальні забруднення, що потрапляють на тіло людини, її одяг та місце, де вона молиться. Для того, щоб молитва була чинною, необхідно позбутися цих забруднень. У цьому випадку очищення від нечистот означає очищення від речовин, що вважаються шаріатом нечистими, які знаходяться на тілі або одязі. Наприклад, кров, сперма, сеча або одяг, забруднений ними, є нечистим. Очищення такого одягу є очищенням від нечистот.
Дезінфекція рук.
Очищення ротової та носової порожнин.
Інші поради щодо прибирання:
Природна чистота.
Хімчистка одягу.
Прибирання приміщень.
Очищення води.
Обмежувати чистоту лише фізичною чистотою було б помилкою. Адже поряд з очищенням тіла, а навіть раніше, необхідне «очищення серця», «очищення душі», «щирість намірів» та «гарність характеру». Іслам, як і все інше, прагне до рівноваги, і в цьому сенсі він ґрунтується на рівновазі між матеріальним та духовним в людині. Тому розділити матеріальну та духовну чистоту в ісламі неможливо. Хоча в багатьох випадках духовна та моральна чистота переважають, загалом ми бачимо їх взаємозв’язок.
“… це краще як для ваших сердець, так і для їхніх сердець.”
… Виженіть родину Лот з вашого міста. Бо вони – ті, хто прагне чистоти (не вчиняють перелюбу та розпусти).
;
“О, Пророку! Не засмучуй тебе ті, хто змагається у невірстві, хоча вони своїми устами кажуть: “Ми віримо”, а їхні серця не вірять. Серед євреїв є ті, хто слухає брехню, слухає народ, який до тебе не приходив, і спотворює слова, перекручуючи їх. Якщо ж Аллах хоче когось ввести в оману, ти нічого не можеш зробити проти Аллаха для нього. Вони – ті, чиї серця Аллах не хотів очистити. Їм – ганьба в цьому світі, і їм – велике покарання в наступному світі.” І в подібних аятах згадується також духовне очищення.
Одним з найважливіших питань профілактичної медицини є харчування. Підтримання здоров’я за допомогою достатнього та збалансованого харчування та, відповідно, запобігання можливим захворюванням в організмі є однією з головних задач профілактичної медицини.
Найкращим запобіжним заходом від багатьох хвороб є правильне харчування. Навіть якщо це не призводить до конкретного захворювання, недостатнє або неправильне харчування викликає багато розладів, слабкість та апатію. Необхідно розрізняти голод та неправильне харчування. При голоді їжі дуже мало або її взагалі немає. Це спостерігається під час великих голодоморів, воєн, облог, еміграцій тощо, і призводить до масових захворювань, пов’язаних з харчуванням.
Оскільки одним із основних принципів ісламу є захист і збереження здоров’я людини, то його священна книга Коран містить деякі примітні вказівки з цього питання і закликає людей глибоко задумуватися над ним.
Коран, торкаючись ключових аспектів харчування та різноманіття продуктів, згадує про продукти, що містять білки, необхідні для росту, зміцнення та відновлення організму людини, такі як м’ясо, риба та молоко, значення яких стає все більш зрозумілим у наш час. Він також згадує рослинну їжу та фрукти, такі як фініки, виноград, пшениця, гранат, овочі, часник, ріпа, цибуля, квасоля, інжир та оливи, звертаючи увагу на їхню важливість. Згадуючи рослинну олію та цілющий мед, Коран особливо підкреслює значення меду в лікуванні.
Коран також не ігнорує необхідність у збалансованому харчуванні та додаткових елементах, необхідних для повноцінного харчування:
Продукти харчування, згадані в Корані, містять необхідні для здоров’я людини білки, вуглеводи та жири. Згадка цих продуктів у Корані має на меті звернути увагу людей на їхню важливість та необхідність. Сучасні дієтологи також стверджують те саме. Адже у питаннях харчування важливе місце займають вибір продуктів, їхній вплив на здоров’я, шкода від переїдання або недоїдання.
Тантаві Джувейрі у своєму тлумаченні 61-го аяту сури Аль-Бакара, де згадуються рослинні продукти харчування, зазначає, що ці рослинні продукти харчування мають велике значення з точки зору медицини, особливо профілактичної, і говорить про їхню важливість для здоров’я людини.
Про мед, який використовується як ліки в медицині, а також має велике значення в харчуванні, Всевишній Бог говорить так:
Якщо розглянути вищі прояви, то ми бачимо, що там йдеться про збалансоване харчування. Найважливішим харчовим елементом є білки. Погляньмо на це з точки зору Корана: у сурі Заріят ми бачимо такі вірші: … Крім того, Коран згадує птахів та домашню птицю як бажаний вид м’яса: … Щодо переваги білків над іншими продуктами, то в сурі А’раф ми бачимо таке: … Але незненькі люди попросили Бога замінити їхні добрі продукти на гірші: Це твердження чітко показує перевагу білків над іншими зеленню та овочами.
Ми бачимо, що в якості джерела білка згадується риба. Це також згадується в сурі Фатір.
Важливість свіжого молока також пояснюється наступними словами: , і ми бачимо це в сурі Аль-Нахль:
У Корані згадуються такі фрукти та овочі, як фініки та виноград, пшениця та гранат, часник, цибуля, квасоля, інжир та оливи, а також мед. Коротко кажучи, у священному писанні згадуються всі поживні елементи, необхідні для здоров’я людини, та підкреслюється важливість збалансованого харчування.
Будь-яка їжа, яку живі істоти споживають ззовні через рот для підтримки свого життя, називається “поживною речовиною”. Харчування – це процес, за допомогою якого людина отримує та використовує в організмі необхідні елементи для росту, розвитку та довгого, здорового та продуктивного життя.
Зростання дітей, функціонування органів, відновлення пошкоджених клітин, енергія, необхідна для виконання щоденних дій, – все це забезпечується за допомогою їжі та правильного харчування.
До речі, тут варто коротко згадати про надмірне та незбалансоване харчування, а також про недостатнє та незбалансоване харчування.
У харчуванні важливе значення має не тільки те, що ви їсте, а й збалансованість та помірність у їжі. Переїдання та незбалансоване харчування призводять до ожиріння. Насправді кожна зайва кілограма ваги тіла понад природну вагу є додатковим навантаженням на основні органи.
У Корані з цього приводу говориться: (А’раф, 31).
Пророк Мухаммед (мир йому) також сказав:
Пророк Мухаммед, який найкраще тлумачив цей аят, також сказав наступне з цього приводу:
Цей хадис стверджує, що мусульманин обов’язково повинен їсти помірно та збалансовано, і ніколи не повинен переборщити в їжі та питті, і це вважається обов’язком мусульманства.
У разі недостатнього та незбалансованого харчування можна говорити про порушення росту, розвитку та нормальної функціональності організму. Недостатнє та незбалансоване харчування є прямою причиною багатьох захворювань (таких як бери-бері, пелагра, цинга, маразм, ксерофтальмія, рахіт), а також відіграє роль у легкому перебігу та тяжкому перебігу багатьох інших захворювань (таких як кір, коклюш, туберкульоз, діарея). У суспільствах, де панує недоїдання, соціальна нестабільність є звичайною справою.
Коран говорить про недостатнє харчування: Для того, щоб людина отримувала достатнє та збалансоване харчування, вона повинна використовувати в достатній мірі всі продукти харчування, дозволені Аллахом. Відмова від деяких продуктів з різних причин та міркувань призводить до медичних проблем.
Всевишній Аллах закликає до споживання та використання всіх видів дозволених та чистих продуктів харчування, засуджуючи тих, хто відмовляється від певних продуктів, і заявляє: «Для того, щоб харчуватися дійсно добре та збалансовано, необхідно використовувати всі види продуктів харчування».
Як надмірне харчування, що призводить до ожиріння, так і недостатнє харчування, що призводить до виснаження, однаково шкідливі для здоров’я людини. Іслам та його священна книга Коран, наказуючи споживати всі види продуктів у достатній та збалансованій кількості, захистили людей від обох цих станів та гарантували здоров’я людини в плані харчування.
Коран, враховуючи свій зміст та охоплені теми, має характер, що наказує дотримуватися релігійних заповіді, вдосконалює мораль та веде людей до просвітлення. Коротко кажучи, Коран, зміст якого можна так узагальнити, також згадує багато різних тем. Одна з них – це питання профілактичної медицини, тобто охорони здоров’я, що стосується кожного з нас.
Ісламська медицина, що ґрунтується на Корані та хадісах, надає більшого значення профілактиці захворювань, ніж їх лікуванню. Профілактика, превентивна медицина та гігієна, тобто перш за все збереження здоров’я, враховуються в усіх системах медицини. Однак немає іншої системи, яка б так свідомо та наполегливо дотримувалася цього принципу, як наша релігія. Це і є кінцева мета, до якої прагне сучасна медицина. Незважаючи на всі технічні можливості, досі невідомі причини багатьох захворювань, і до них додаються нові, так звані “хвороби цивілізації”. Звичайно, хворих людей слід лікувати; але головною метою має бути усунення причин, що призводять до захворювань.
Профілактику інфекційних захворювань,
Уникайте шкідливих продуктів харчування та напоїв,
Підтримувати гігієну тіла та здоров’я організму, і
Він наказав дбати про здоров’я тіла за допомогою збалансованого харчування.
Як ми намагалися пояснити в цій короткій статті, згадка про це в книзі релігії, яка звернена до всього людства до кінця світу, має велике значення. Основою ісламської медицини є здоровий людина і здорове суспільство. Суспільство, що складається з людей, здорових як душевно, так і тілесно, є головною метою. Усунення будь-якої загрози здоров’ю людини є вкрай важливим.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
