Дорогий брате/дорога сестро,
Батини
Вперше з’явився в Іраку.
Згодом ця течія закріпилася в Індії, Пакистані, Ірані та деяких регіонах Африки. Прихильники цієї течії намагалися під виглядом релігії прокласти собі шлях до влади, і зрештою під керівництвом Убейдулли, нащадка Ібн-Меймуна, було засновано державу, яка згодом розширилася від Шам до Марокко, перетворившись на імперію. Після 270 років правління вона була зруйнована в 567 році за григоріанським календарем.
Ця секта, що поширювалася до ісламу, стверджувала, що практикує рівність і загальний мир, приймаючи майно людей, все, що вони мали, і навіть жінок, як спільну власність.
Мездек
був значною мірою під впливом ідей, висунутих одержимим ідеєю маніяком на ім’я.
Вони вважають імамів своєї мазхаби обдарованими божественною благодаттю, відмінними від інших. На їхню думку, імами безгрішні, не помиляються, не чинять гріхів і не несуть відповідальності за свої вчинки. Адже імами знають те, чого не знають інші.
Власне, саме Абдулла ібн Маймун, єврейський навернений, який на початку IX століття свідомо та з політичними цілями вступив до ісмаїльського ордену, ввів до ісмаїльського ісламу вищезгадані безпідставні вірування. Його вибір ісмаїльського ісламу не був випадковим. Можна сказати, що Абдулла ібн Маймун завдав ісламу удар, подібний до того, який завдав єврейський хахам Абдулла ібн Саба. Як ібн Саба, використовуючи халіфа Алі (р.а.) та його синів, розпалив міжусобицю, так ібн Маймун, використовуючи Джафар ас-Садіка, нащадка Пророка, та його сина Ісмаїла, на жаль, зміг поширювати свої єретичні ідеї під різними масками. В історії рідко трапляються такі кровопролиття…
Ібн-і Маймун
, що зрештою призвело до того, що багато мусульман відійшли від віри.
Ібн-і Маймун
Таким чином, він перетворив це братство на таємне політичне товариство та комітет.
Взявши за приклад сім принципів зороастризму, він поділив софістів, які вступали до його ордену, на сім ступенів. Як духовний наставник ордену, він сам зайняв сьомий ступінь, який був посадою «Імама», що, нібито, означав отримання прямих наказів від Бога. Імам, що займав цю посаду, мав таку владу, що міг зробити дозволене забороненим, а заборонене – дозволеним. Для нього не було нічого забороненого.
У цій течії ті, хто досяг високих ступенів, з часом не тільки самі відмовлялися від релігійних обрядів, але й відвертали від них інших, зрештою призводячи до їхнього відступництва. Вони навіть заперечували загробне життя, стверджуючи, що рай і пекло знаходяться в цьому світі, і що людина повинна жити за своїм бажанням, насолоджуючись життям.
Серед сект, що дотримуються шиїтських поглядів, протягом історії
найбільш руйнівний
Це була ця фракція.
Ці кровожерні анархісти, що втратили розум, поширювали розбрат у думках, вірі, моралі та житті; протягом багатьох років вони порушували спокій та мир у світі ісламу. На чолі цих анархістів…
Шейх-і-Джебель
який називається
Хасан Саббах
і ось ідуть його небесні воїни.
Хасан Саббах
Він належав до Батінського відгалуження шиїзму і був одним із найбільших руйнівників шиїтського руху за всю історію.
Він вперше в Азії впровадив анархізм у його найчистішому вигляді.
Замок Аламут
Там вони систематично планували та здійснювали всі види терористичних акцій.
Хасан Саббах був безбожним ворогом «Сельджуцької імперії». Його метою було знищення Сельджуцької імперії, усунення цієї могутньої держави, яка перешкоджала розвитку шиїтської ідеології. Для досягнення цієї мети він наказав побудувати сад, «відповідний до зображень раю». У цьому саду він збудував розкішні палаци. У цьому саду та палацах були спеціально навчені співачки, молоді дівчата, що нагадували райських хорєй.
Люди Хасана Саббаха збирали з різних регіонів сміливих, кмітливих молодих людей і приводили їх до фортеці Аламут. Спочатку цим молодим людям розповідали про рай та його забави. Потім їх засипляли наркотичними речовинами та опускали в «райський сад». Прокинувшись там, молоді люди бачили навколо себе розкішні палаци, дівчат, схожих на білошкірих дівчат з ісламських міфів, різнобарвні квіти та фруктові сади, і дійсно вірили, що потрапили до раю, про який розповідав Хасан Саббах. Їхні дні проходили в задоволеннях та розрадах. Через деякий час їх знову засипляли наркотиками та виводили з «райського саду». Тепер найбільшим бажанням цих молодих людей було знову потрапити до цього «райського саду» Хасана Саббаха. Шейх-уль-Джебель Хасан Саббах цим хитрим планом прихилив до себе певну кількість молодих людей, і вони стали його…
“Самогубці-терористи”
зробив з нього те, що зробив.
Коли шиїтський шейх Хасан Саббах хотів когось убити, він викликав одного з цих юнаків,
«Іди і вбий такого-то, і якщо ти виконаєш це завдання і повернешся, я відправлю тебе в рай. А якщо ти помреш, я пошлю своїх ангелів, щоб забрали тебе в рай».
— казав він. Таким чином, ці юнаки, що палали любов’ю до раю, виконували наказ шейха з абсолютною покірливістю і вбивали потрібного чоловіка за будь-яку ціну.
Хасан Саббах
Він продовжував свою криваву діяльність у фортеці Аламут протягом цілих 33 років.
Ця анархістська мережа іранських шиїтів влила кров сотень, тисяч мусульман. Вони порушили соціальний мир і поширювали терор.
Мудрий державний діяч, всесвітньо відомий візир Сельджуків,
Нізам аль-Мульк
їх було вбито.
Учених і богословів, які, на їхню думку, перешкоджали поширенню шиїзму, було вбито фанатиками Хасана Саббаха.
Після шиїтського шейха Хасана Саббаха його наступники пішли тим самим шляхом. Сельджуцький візир Абу Наср був убитий ними. Халіф Мустаршид також був страчений цими анархістами. Руйнування, заподіяні батинитами протягом історії, не обмежувалися лише вбивством мирних і беззахисних людей; вони також грабували міста, мародерствували каравани, не цураючись навіть розливу крові у святих місцях, здійснюючи масові вбивства. Наприклад, Абу Тахір, син Дженнабі, що належав до батинитського відгалуження шиїтів, зібравши кілька тисяч розбійників, у 311 році за григоріанським календарем влаштував засідку на паломників, які прямували до Мекки, і більшість з них перерізав шаблями, розграбувавши їхнє майно.
У 317 році за григоріанським календарем та ж сама банда під час паломництва в Мекку напала на паломників, які поверталися з Арафату, і перебила їх усіх. Деякі паломники, що вижили в цій різанині, сховалися в Каабі, але ці анархісти проникли туди і там також розіп’яли їх. Деякі тіла вони навіть кинули в колодязь Зам-Зам. Вони також пограбували Каабу, забравши її покривало.
Абу Тахір зняв і забрав з собою двері Кааби та Чорний Камінь (Хаджеруль-Асвад).
Чорний камінь (Хаджр-аль-Асвад) перебував у їхніх руках протягом 22 років, аж до 339 року за григоріанським календарем. Уряд Багдада в той час запропонував цим запеклим ворогам 50 000 золотих монет за повернення Чорного каменю. Вони відхилили цю пропозицію. Зрештою, після жорстких погроз з боку “Медхі” Фатімідів в Африці, вони повернули Чорний камінь.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
