– Я читаю історію Османської імперії. Є таке прислів’я: “Хто не знає свого минулого, той не може впевнено крокувати в майбутнє!”…
– Можливо, третина Корана стосується історичних подій. Тому історія дуже важлива. Але коли я читаю, то стикаюся з такими речами: “Цей султан завоював це місце, а інший – те”.
– Чи лише державним діячам, тим, хто керує державою, мають бути уроком ці завоювання?
– Які уроки з історії, особливо з ІСТОРІЇ ІСЛАМУ, повинні винести звичайні люди, такі як ми?
Дорогий брате/дорога сестро,
Ми можемо пояснити це питання лише на основі певних принципів. В іншому випадку
написати книгу з історії
потрібно.
Як відомо,
“Історія повторюється.”
як вони кажуть. Ця рекурсія може бути двох видів:
Якщо якась приємна подія сталася за певних умов, то при повторенні тих самих умов ця подія повториться. Так само, якщо неприємна подія сталася за певних умов, то при повторенні тих самих умов повторення цієї події є неминучим.
Оскільки одночасне втілення причин і наслідків в умовах, що відповідають їм, є необхідним наслідком божественних принципів, які називаються суннатом Аллаха.
Тому, вивчаючи уроки історії, необхідно аналізувати не лише дії султанів та урядовців, а й причини подій, що відбувалися в загальному розвитку держави та нації, аналізувати, за яких умов відбувалися ті чи інші позитивні або негативні події, визначати впливові фактори та намагатися винести відповідні уроки.
Наприклад, необхідно визначити стан релігійності або віддалення від неї в періоди прогресу, стагнації та занепаду Османської імперії, а також її остаточного розпаду, а також ставлення до божественних заповідей і заборон. Перемога пророків, згаданих у Корані, і поразка їхніх ворогів повні сенсу.
З цього приводу вам
“Мукаддіма” Ібн Хальдуна
можемо рекомендувати.
Крім того, нам можуть бути корисними наступні спостереження Бедиузамана:
«Історія, яка фіксує справжні події, є найточнішим свідком істини. Ось що показує нам історія. Навіть свідчення японського головнокомандувача, який переміг Росію, про справедливість ісламу є наступними:»
“У міру сили істини ісламу,
Мусульмани цивілізуються в міру того, як вони діють відповідно до цієї сили.
(виконуючи вимоги цивілізації)
Історія свідчить про те, що він зробив прогрес. І
наскільки слабкими є представники ісламу у розумінні істин ісламу
Історія показує, що вони стали дикунами, впали у варварство та розпусту, і в умовах хаосу зазнали лих та поразки.
“Інші релігії, навпаки.”
Історія показує, що вони досягали цивілізації та прогресу в міру послаблення їхньої впертості та фанатизму, і що вони зазнавали занепаду та завоювань у міру сили їхньої впертості та фанатизму. Так минув час дотепер.Історія, починаючи з епохи пророка Мухаммеда і до сьогодні, не показує нам жодного випадку, щоб:
Історія не знає випадків, щоб мусульманин, використовуючи свій розум і переконливі аргументи, віддавав перевагу іншим релігіям, старим чи новим, замість ісламу.
Перехід простих людей до іншої релігії без обґрунтування та за принципом наслідування не має значення в цьому питанні.
Невіруючим бути – це зовсім інша справа.
Проте,
представники всіх релігій
якщо
навіть англійців і колишніх росіян, які найбільше відзначалися релігійним фанатизмом
–
Історія повідомляє нам, що вони прийшли до ісламу шляхом розумового обмірковування, і що з дня в день, а іноді цілими групами, вони прийшли до ісламу з переконливими аргументами.
(див. Хутбе-і Шаміє, с. 22-23)
Для отримання додаткової інформації натисніть тут:
– Який внесок зробила історія ісламу в розвиток нашої свідомості?
– Чи був пророк Юсуф посланий лише для того, щоб навчити своїх братів…
– Деякі кажуть: “Коран не дає дат щодо минулих подій”…
– Яке значення мають історії (оповіді), що розповідаються в Корані…
– ІСТОРІЯ ІСЛАМУ.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
