На деяких телеканалах людям пояснюють, що якщо хтось дає обітницю: “Якщо в мене станеться таке-то, я буду забивати жертвенну тварину”, то оскільки в обітниці згадується слово “жертвенна тварина”, то її можна забити лише до вечора третього дня Курбан-байраму, а в інші дні це буде просто милосердя. Якщо ж слово “жертвенна тварина” не згадується, то її можна забити тоді, коли станеться подія, про яку йшлося в обітниці. Будь ласка, детально викладіть свою думку з цього питання. Надайте також інформацію про умовні обітниці.
Дорогий брате/дорога сестро,
На острові,
Присвячене поклоніння не повинно бути поклонінням, яке обов’язково потрібно виконувати в даний момент або в майбутньому. Наприклад,
“Якщо я закінчу цю справу, то обов’язково відслужу полуденну або вечірню молитву!”
“, або
“Я буду постити під час Рамадану.”
, або ж, незважаючи на те, що він багатий
“На свято Курбан-байрам я буду забивати тварину для жертвоприношення.”
Такі обіти не є дійсними. Тому що такі обряди є вже обов’язковими або обов’язковими обрядами, які необхідно виконувати. Відповідно, такі обіти не є дійсними.
Обітниці, що залежать від умови:
Їх називають в науковій термінології
“Підвішені обітниці”
Це називається відкладеним обітом. Відкладені обіти поділяються на два типи: обіти, пов’язані з настанням певних подій або виконанням певних дій. Наприклад,
“Якщо я одужаю і моя хвороба пройде, я буду постити стільки-то днів.”
або
“Я буду забивати стільки-то тварин на жертовний ритуал.”
наче обітниця, яку дають у подібній формі.
Якщо ця хвороба мине (тобто умова, зазначена у обітниці, буде виконана), то це поклоніння слід виконати негайно. Хоча виконання такої обітниці пізніше також дозволено, але її негайне виконання є більш заслужливим.
Для отримання додаткової інформації натисніть тут:
ОСЬОБІТ (обітниця)…
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
