Які умови для віддання закята?

Відповідь

Дорогий брате/дорога сестро,


Ось умови, за яких людина зобов’язана платити закят:


1. Той, хто повинен віддавати закят

Мусульманин має бути повнолітнім та розумним. Зекят не є обов’язковим для немусульман, недієздатних та неповнолітніх дітей. Згідно з Імамом Шафі’ї, якщо діти та психічно хворі люди мають майно, то з цього майна слід сплачувати зекят. Їхні опікуни виконують цю дію від їхнього імені.



2. Той, хто має віддавати закят,

Він повинен володіти майном на суму, що дорівнює або перевищує міру нисабу, за винятком його основних потреб, які називаються “хаваїджі-аслійє”, і, якщо такі є, його боргів. З того, хто не володіє майном на суму нисабу, закят не стягується.

Нісаб,

Це розмір майна, встановлений шаріатом, для того щоб закят став обов’язковим. Цей розмір залежить від виду майна.


3. Щоб була необхідність у віддачі закята,

Майно також повинно мати здатність до зростання та збільшення. Золото та срібло, гроші та прикраси, будь-який товар або тварина, що використовуються в торгівлі, підлягають закяту, як і тварини, що пасуться на пасовищах для розмноження або доїння. Тому що в них є здатність до зростання.



4. Майно, з якого потрібно сплачувати закят,

має бути безпосередньо в руках власника, тобто власник має бути повноправним власником своєї власності. Отже,

Жінці, яка не отримала від свого чоловіка приданого, не потрібно платити закят з цього приданого.

Займована річ також не підлягає закяту, оскільки вона є противагою боргу. Повна власність на цю річ відсутня. Так само боржник не зобов’язаний платити закят за річ, яка є противагою його боргу. Людина в подорожі зобов’язана платити закят зі свого майна, оскільки, навіть якщо майно не знаходиться при ній, вона може розпоряджатися ним через уповноваженого або представника.


5. Має пройти повний рік з моменту, як майно, з якого потрібно сплатити закят, було придбано.

Це називається “хавль-і хавелан”. Тому що протягом цього періоду відбувається примноження та зростання вартості майна. Сума нісабу повинна бути присутньою як на початку, так і наприкінці року. Тимчасове зменшення цієї суми протягом року не заважає сплаті закята. В основі розрахунку закята лежить місячний рік, який становить 354 дні.


З повагою та найкращими побажаннями…

Іслам у питаннях та відповідях

Останні Питання

Питання Дня