Які соціальні переваги має закят?

* Зекят – це баланс сил у власності.

Він ні повністю не позбавляє власника власності, ні повністю не залишає її в його руках, перешкоджаючи тим самим бідним її отримати. Він розподіляє власність між бідними та багатими у певних межах.

* Зекят є своєрідною формою соціального забезпечення та соціального страхування.

Допомога нужденним, підтримка вразливих людей, таких як бідні, жебраки, боржники та мандрівники, що потрапили в скрутну ситуацію, – це одні з цілей закята (пожертви). Все, що зміцнює особистість індивіда, надає йому економічну силу та покращує його матеріальні та духовні можливості, також зміцнює суспільство.

* Зекят,

Це страховка, яка охоплює всі верстви населення, що потребують допомоги, та задовольняє всі їхні фізичні, духовні та моральні потреби. Перший фундамент ідеї сучасної соціальної страховки було закладено в 1941 році. Представники Великобританії та США зібралися в 1941 році для підписання Атлантичної хартії, і на цій зустрічі вони вирішили створити організацію соціального страхування для окремих осіб. Однак іслам запровадив це 1400 років тому за допомогою інституту закята (милосердя).

* Зекят,

Він усуває прірву та розбіжності між багатими та бідними в суспільстві. Зближує відстань між класами та сприяє формуванню середнього класу. Збільшення кількості громадян середнього класу в суспільстві створює комфорт на ринку. Майно перестає бути монополією одного класу, що збільшує купівельну спроможність бідних. Не лише багаті, а й широкі маси населення отримують можливість задовольняти свої потреби, не відчуваючи труднощів у суспільстві. Ототожнення багатства лише з заможними людьми заборонене аятом (аль-Хашр, 7). Це забезпечується за допомогою закята.

* Зекят запобігає накопиченню грошей та спрямовує їх на інвестиції.

Оскільки ці кошти виплачуються з основного капіталу, а не з прибутку, то без їхнього використання вони постійно зменшуватимуться. Тому власник, щоб запобігти зменшенню, спрямовує гроші в інвестиції, прагнучи до їх збільшення.

* Зекят забезпечує соціальну рівновагу.

Всевишній створив людей не лише різними за походженням, але й різними за рівнем життя та достатку. Хтось багатий, хтось бідний, хтось середнього достатку… У Святому Корані говориться:

Неможливо, щоб усі люди мали однаковий рівень доходу. Адже в суспільстві існують дуже різні за рівнем відповідальності та витратами енергії обов’язки. Шкода, що виникає внаслідок нехтування цими обов’язками, паралізує суспільство. Якби винагорода за всі обов’язки була однаковою, ніхто не прагнув би до важкої та відповідальної роботи, усі віддавали б перевагу легшій. Таким чином, важкі та відповідальні обов’язки будуть ігноруватися, і порядок життя буде порушений.

Отже, різниця в доходах та рівні життя людей є великою необхідністю. Однак, щоб ця різниця не створювала величезної прірви, потрібний зв’язок та міст між ними. І цим мостом є закят.

* Зекят зміцнює зв’язки між членами суспільства.

Зекят, як форма соціальної взаємодопомоги, з’єднує людей між собою.

У багатих розвиваються почуття любові, співчуття та милосердя до бідних. У бідних ж розвиваються почуття поваги, шанобливості та старанності у роботі до багатих.

Заздрість, ворожнеча, ненависть зникають, або навіть повністю зникають. Ні багатий не гнобить бідного і не ставить його в залежність, ні бідний не відчуває до багатого зневаги та поневолення, ненависті та ворожнечі. Як сказано в хадисі:

* Зекят,

Це запобігає ворожнечі та ненависті до суспільства, а також співпраці з ворогами суспільства та тими, хто порушує громадський спокій. Якщо багаті не задовольняють потреби бідних, то гостра потреба та труднощі у виживанні змусять їх приєднатися до лав ворогів ісламу або займатися злочинною діяльністю, такою як крадіжки, розбої та вбивства.

* Зекят – це двері, що відкривають доступ до інвестицій, і великий крок до розвитку.

Зекят має як соціальний, так і економічний аспект. У цьому сенсі він також є рушійною силою розвитку.

* Протиставлення багатих і бідних

З моменту існування суспільств, це породжувало класову боротьбу, яка існувала явно або приховано. Повстання та криваві рухи в історії завжди були проявом цієї боротьби, тобто

“У тебе є, а в мене немає”

є проявом боротьби в тій чи іншій формі.

Іслам, щоб заспокоїти цю вічну боротьбу, з одного боку, створив інституції милосердя, благодійності та вакуфів; а з іншого боку, навчив людей терпінню, задоволенню та смиренню перед долею.

Серед віруючих, оздоблених цим вихованням і моральними принципами, не було ні зарозумілості від багатства, ні заздрощів до бідності.

Зекят – це міст до ісламу.

Допомога мусульман один одному здійснюється лише через міст закята. Бо засобом допомоги є закят. Міст, що забезпечує порядок і спокій у суспільстві, – це закят. У людському світі життя суспільного буття народжується з взаємодопомоги. Ліки від лиха, що виникають через бунти, конфлікти та суперечки, які перешкоджають прогресу людей, – це взаємодопомога. Так, у обов’язковості закята та забороні риби (процентів) міститься велика мудрість, висока користь і велика милість. Так, якщо ти подивишся на сторінку історії світу з історичного погляду і звернеш увагу на вади та помилки людей, що заплямували цю сторінку, то побачиш, що конфлікти, розпуста та всяка низька мораль у суспільстві виникають з двох слів:

Хтось:


“Мені б тільки добре жити, а якщо хтось помре від голоду – то це мене не стосується.”


По-друге:




“Нехай ти потонеш у труднощах, а я буду насолоджуватися благополуччям і задоволеннями.”

Лише закят може знищити перше слово, яке піддає світ людства землетрусам і наближає його до руйнування. І лише воно може викорінити друге слово, яке штовхає людство до загальних катастроф, веде до більшовизму (комунізму) і руйнує прогрес та порядок.

повага до відсотків

є.

Друже! Найголовнішою умовою порядку, що підтримує життя суспільства, є відсутність прогалин між його верствами. Представники вищих верств не повинні віддалятися від нижчих, багаті – від бідних, настільки, щоб перервати зв’язок між ними. Саме закят і допомога забезпечують цей зв’язок між верствами. Однак, оскільки люди не дотримуються обов’язку закята та нехтують забороною на ріба (процент), напруження між верствами зростає, зв’язок між ними рветься, а родинні зв’язки слабшають. Саме тому замість поваги, підкорення та любові з нижчих верств до вищих лунають гасла повстання, крики заздрощів, вигуки ненависті та злоби. Так само замість милосердя, доброти та ласки з вищих верств до нижчих виливаються вогні гноблення, свавілля та гнівні докори. На жаль, переваги вищих верств замість смирення та співчуття призводять до зарозумілості та гордині.

Безпорадність і бідність серед найбідніших верств населення;

Він породжує доброту та милосердя, але призводить до рабства та нещастя. Якщо вам потрібні свідчення моїх слів, погляньте на світ цивілізації, там ви знайдете їх у достатній кількості.