– Чи обов’язково одружитися, зробити кар’єру та віддати перевагу одним бажанням іншим, щоб приборкати свої пристрасті?
Дорогий брате/дорога сестро,
іноді ми маємо на увазі, що їх часто звинувачують у неприємних речах, як це згадується в Корані. У Корані та хадісах зазначено дозволене та заборонене. Перерахувати все неможливо. Якщо ж навести кілька прикладів, то до бажань плоті належать: алкоголь, азартні ігри, перелюб, жадібність до багатства без урахування дозволеного та забороненого, прагнення до влади без урахування справедливості та правди.
Це его, що наказує зло, з часом, завдяки вихованню та віддаленню від гріхів, набуває чистоти. Зрештою, воно досягає стану душі, яка подобається Аллаху. У цьому світі випробувань люди ведуть боротьбу між спокусами, що надходять від їхнього его та шайтана, та звістками про прозріння, що надходять від Божественного наказу. Кожна перемога у цій боротьбі, тобто кожне поклоніння, кожне відмовляння від зла, кожне уникнення забороненого стає для душі сходинкою до просування та процесом очищення. Остання зупинка на шляху до піднесення – це стан задоволення; стан душі, яка зустрічає все, що призначено Аллахом, з задоволенням, і таким чином стає душею, яка подобається Аллаху.
До душі, яка досягла цього рівня, Всевишній звертається з такими словами:
(Заспокоєна душа)! (приєднуйтесь)
Людина прагне вчинити перелюб, не думаючи про гріховну сторону цього вчинку. Людина не повинна ставати рабом своїх бажань і пристрастей, живучи лише заради задоволення. Це розвиває в ній тваринні сили, послаблює ангельські сили і принижує людину. Однак, як і всі задоволення, задоволення від статевих стосунків не є метою; це дар від Бога людині, створеній для певної мети. Бог закликав людину продовжити свій рід, і якщо вона зробить це відповідно до волі Бога, їй обіцяно рай. За допомогою шлюбу, дозволеного законом, існують можливості як контролювати ці бажання, так і заслужити благословення Бога через шлюб і продовження роду.
Якщо людина усвідомила, що прагнення до вищих посад є засобом для кращого служіння батьківщині та народу, то це прагнення вийшло за межі егоїстичних бажань і увійшло в межі Божої волі. Такий намір став для власника джерелом отримання заслуг.
Так, це може здатися важким завданням. Але для тих, хто будує своє життя на засадах Божого благовоління, ця труднощі є лише перешкодою, яку можна легко подолати завдяки Божій милості. Це буде досягнуто завдяки терпінню.
Ті, хто практикує самовдосконалення, тримаються осторонь усього, що приємно їхній натурі. В результаті вони можуть стати такими, що не люблять світ, не проявляють жадібності, не вперті, ніколи не гніваються. Хоча ми й визнаємо це формою самовдосконалення, ми вважаємо, що краще спрямувати свою природу на добро, а не знищити її. Перше схоже на те, як обмежити їжу коня, ослабити його і таким чином підкорити собі; друге – як давати коні звичайну їжу, але добре його навчити, щоб досягти мети швидше на сильному коні.
Саме тому спрямування почуттів і бажань, властивих его, на добро є набагато кориснішим, ніж знищення его, тобто повне придушення його голосу. Це досягається шляхом пошуку хорошого каналу для бажань і потреб его, спрямування його на добрі справи; це схоже на спорудження греблі на річці, яка своїм бурхливим потоком завдає шкоди навколишньому середовищу, і використання її води для зрошення.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
