– У чому мудрість такого рішення?
Дорогий брате/дорога сестро,
У одному з хадисів-кудсі сказано:
Вік Всесвіту вимірюється мільярдами років, а вік людства – десятками тисяч років. Ще до створення людства, звістка, що міститься в цьому хадисі-кудсі, була звернена насамперед до світу ангелів. Ці благословенні істоти, які знають Бога, споглядають і роздумують над Його творіннями, далекі від непокори Йому, своїми молитвами, славослов’ями, покорою, знанням і любов’ю втілювали звістку, що міститься в хадисі-кудсі. Світ тварин також, ведучи життя у повній відповідності до мети свого створення, своїми духовними якостями нагадував ангелів. Світ рослин та неживі істоти також виконували свої обов’язки з досконалою покорою.
Вираз, що міститься в перекладі аяту, охоплює все живе і неживе. Все прославляє Його і висловлює Йому хвалу і похвалу.
Всевишній Бог вирішив створити ще одну істоту, здатну виконувати ці всі хвалу та поклоніння набагато вищому рівні: саме ця вища істота, людина, мала стати халіфом Землі. Коли Всевишній Бог повідомив ангелам, що створить людину з глини, ангели також поставили подібне питання, і їм було дано відповідь.
Ці нові гості, які були піддані випробуванню і, якщо б вони пройшли його, перевершили б ангелів, були створені, як зазначено в аяті, лише для поклоніння Аллаху.
З огляду на значення слова, яке вживається в аяті, і яке тлумачать багато богословів, стає зрозуміло, що людина зобов’язана пізнавати Бога, знати Його існування та єдність, вірити в безкінечність Його атрибутів, а також споглядати та розмірковувати над світом творінь з поглядом мудрості та повчання.
Ця виняткова істота мала бути піддана випробуванням не лише через прояви Божої краси, але й через прояви Божої величі та могутності окремо.
І так сталося, і так продовжується. І людина стикається з вибором: чи дякувати за це, чи ні. На жаль, через переважання его та шайтана, більшість людей, сп’янілі від проявів краси, не можуть пройти це випробування.
Завдяки цьому людині доводиться пройти випробування на терпіння, покірливість, смирення та згоду. Хоча розум може думати інакше, правда полягає в тому, що тих, хто долає це випробування, набагато більше, ніж тих, хто не долає.
Мудрість цього, мабуть, полягає в наступному: Нещастя та хвороби дуже добре нагадують людині, що вона раб, що вона безсилля, і навчають її. Ось речення з «Нур Кюліят», яке проллє світло на нашу тему:
Він не відмовлятиметься від молитви, прагнутиме досягти спокою. А це можливо лише через усілякі лиха, хвороби, відчай і труднощі, які змушують людину в земному житті просити допомоги та шукати притулку.
Душі, які в безнадії шукають притулку у свого Господа, отримують додаткові бали у цій земній боротьбі. Але в таких благополучних станах, як достаток, здоров’я та щастя, людина, замість того, щоб усвідомлювати свою безпорадність, може захопитися ними, забути про свою залежність від Бога і впасти у недбалість.
Бог є таким, яким Він є. Він же дарує і честь, і завдає приниження. Якби в цьому світі проявлялися лише імена краси (جمال), і людина зверталася б лише до них, її знання були б недосконалими. Людина повинна пізнавати Бога як за Його атрибутами величі (جلال), так і краси (جمال). Шляхи розійдуться. Частина людей, як винагороду за поклоніння, щирість, праведні вчинки та добру поведінку, увійде до раю і буде вічно і в найвищій мірі звертатися до численних проявів Його краси, таких як милосердя, щедрість, благодіяння. Ті ж, хто обрав шлях невіри та багатобожжя, впавши в заблудження та розпусту, зіткнуться з проявами Його величі, могутності та гніву.
Таким чином, у загробному світі як імена краси, так і імена величі Бога проявятся у найвищому значенні.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
