— Гадаю, створення Всесвіту передбачає прийняття рішення. А “прийняття рішення” — це те, що відбувається з плином часу.
— Як Бог, що не підвладний часу, міг вирішити створити Всесвіт? Хіба це не парадокс?
Дорогий брате/дорога сестро,
– Деякі вирази, що використовуються для опису Бога, випливають з обмежених можливостей розуміння людей.
Якщо це доля і кара від Бога.
“прийняття рішень”
Якщо ми так говоримо, це не означає, що люди дійсно подумали і дійшли до якогось висновку. Це просто спосіб вираження, який люди вважають прийнятним відповідно до своїх звичаїв і традицій.
– Правда в тому, що:
Вирок Бога означає звернення Його волі до речей. Знання про те, що все буде існувати в майбутньому, міститься в вічному знанні Бога.
“Існуючі речі” або “Існуючі сутності”
Серед цих істот, що мають початок, є й сам час. Бо й час був створений. Наприклад, поняття часу на нашій планеті – це періодичний цикл, що виникає внаслідок обертання Землі навколо Сонця.
Як і інші елементи Всесвіту, що існують у вічному знанні Бога, час, звичайно, не може бути частиною/областю цього вічного знання. Якщо ж це так, то він є об’єктом, що займає місце у всеохоплюючій сфері вічного знання зі своєю існуючою в знанні сутністю.
– “… Але
‘Таблиця виправлень та уточнень’
Якщо ж це стосується постійного та вічного Великого Захищеного Тавлу, то це зміна в записній книзі та дошці, що постійно змінюється, у сфері можливостей, тобто у речах, які постійно піддаються смерті та життю, буттю та зникненню, і це є істина часу. Так, як у всього є своя істина, так і у того, що ми називаємо часом, – річки, що тече в Всесвіті, – є своя істина.
‘Таблиця викреслень і затверджень’
…що є сторінкою і чорнилом книги божественного промислу…
(Слова, Тридцять третя проповідь, стор. 548-549)
– “Приймати рішення пізніше”
Вираз, який використовувала школа Мутазилітів в ісламській літературі для позначення теми НЕСХ.
“БЕДА”
(що пізніше стало відомо Аллаху)
це нагадує концепцію скасування. З цієї причини Мутазилі не визнають скасування.
Згідно з толкованием Ахл-і Суннет,
Те, що Аллах скасовує положення деяких аятів пізніше, не означає, що Він пізніше усвідомив цю мудрість. Навпаки, Аллах зі своєю безмежною вічною мудрістю дуже добре знає, що, коли і як Він зробить. Зробити це в належний час означає не прийняття нового рішення, а перетворення того, що існувало вічно, тобто долі, в реальність. Це відбувається відповідно до волі Аллаха. Виконання цієї волі Аллаха також відповідає Його вічній мудрості.
(пор. Катаде, ан-Насіху ва-ль-Мансух, Муассасу-р-Рісале, 1418/1998, 1/7)
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
