– Я прочитав два хадиси про жертвоприношення в місяць Реджеб.
– В одному випадку рекомендується принести жертву, а в іншому – ні.
– Яке ж із цих положень є чинним?
Дорогий брате/дорога сестро,
Ось деякі з відповідних хадисів:
Один чоловік звернувся до посланця Аллаха (мир йому): «О, посланцю Аллаха! У дні ідолопоклонства ми приносили жертви в місяці Раджаб. Що ти скажеш про це сьогодні?» Посланець Аллаха (мир йому) відповів:
«Вбивайте тварину заради задоволення Бога, незалежно від того, який місяць, і пригощайте нею інших».
Чоловік сказав: «У дні ідолопоклонства ми приносили в жертву первістка верблюда. Що ви скажете з цього приводу?» Пророк (мир йому) відповів:
«З кожної зграї відбирають одного для жертвоприношення, і коли він досягає стану, в якому його можна принести в жертву, його приносять у жертву, а м’ясо розподіляють як милосердя, і це краще».
(Абу Давуд, Дахая 20; Ібн Маджа, Забайх 2)
Один чоловік запитав: «О, посланнику Аллаха! У дні ідолопоклонства ми приносили жертви в місяці Раджаб, то що ти нам накажеш робити тепер?» І Посланець Аллаха (мир йому) відповів:
«У який місяць ви вирішите вбити тварину, обов’язково зверніться до Бога з проханням про благословення і нагодуйте бідних».
(Абу Давуд, Дахая 20; Ібн Маджа, Забайх 2)
Лакіт ібн Амір аль-Укайлі сказав: «О, посланнику Аллаха! У дні джахілії ми приносили жертви в місяці Раджаб, їли самі і пригощали наших гостей». Тоді посланник Аллаха (мир йому) сказав:
“Це не зашкодить, можна перерізати.”
(Дарiмi, Адхiє 9)
Араби доісламської ери, прагнучи бути ближчими до богів, за звичаєм приносили в жертву своїм ідолам вівця в перші десять днів місяця Раджаб і наносили кров на голову ідола.
Атіре
або
itr
це жертвоприношення називається так через те, що його приносять у місяць Реджеб.
Реджебійє
його також називали так. Власне, так називали і ідола, якому приносили жертви.
itr
Це називається атіре. Окрім цієї звичайної практики, жертву атіре також приносили в якості обітниці.
Араби, особливо коли їхні побажання, пов’язані зі збільшенням поголів’я худоби, збувалися, обіцяли принести жертву в місяць Раджаб. Але, збуваючись їхні побажання, іноді їх охоплювала скупість, і вони, замість вівці, ловили і забивали газель. Це навіть стало приказкою серед арабів, що застосовується до того, хто карається за провини іншого:
«Ви звинувачуєте нас у гріху іншої людини, якби це було так, ніби замість вівці взяли газель».
Згідно з деякими вченими, а також Ханафітською та Малікітською школами фікха.
атіре
якого зазвичай приносили в жертву в доісламську епоху
фера
жертвування (або фараа) було дозволено в ранній період ісламу, але пізніше…
«В ісламі немає ні чогось, що не можна було б пробачити, ні чогось, що не можна було б забути».
(Бухарі, Акіка, 3, 4; Муслім, Едахі, 38)
це заборонено хадисом.
Фера’,
Перше дитинча, народжене верблюдицею або вівцею, приносили в жертву ідолам, щоб мати була плідною, а її рід розмножувався. Коли у когось кількість верблюдів досягала бажаної кількості або ста, він приносив перше дитинча або наймолодшого та найтовстішого верблюда в жертву ідолам, і це називалося
фера
так називали.
Насамперед
Імам Шафії та ханбалітські богослови
деякі вчені, зокрема, вважають, що ці жертви
Хадіси, що висловлюють законність обрізання заради задоволення Бога.
враховуючи також,
«В ісламі немає ні чогоду, ні чогоду-наслідків».
значення цього хадису полягає не в тому, що вони є харамом або макрухом,
не є обов’язковими і не є сунною
прокоментували це, отже, ці жертви
що його відрубування заради погодження з волею Аллаха є дозволеним
вони прийняли.
Згідно з цим, в хадисі йдеться про
справжня причина заборони
Це як у дні джахілії, коли відрізали фала від ідолів.
Немає нічого поганого в тому, щоб мусульманин задокує тварину в місяць Реджеб заради задоволення Бога, або ж зарізає первістка з потреби або з наміром зробити милосердя. Однак, як рекомендував Пророк Мухаммед (мир йому), тварину слід зарізати не тоді, коли вона ще маленька та слабка, а після того, як вона трохи підросте.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
