– Чи є чинним шлюб, укладений з іншою людиною, якщо не минув цей термін?
– Що їй потрібно зробити, якщо вона це зробила і це сталося в приватній обстановці?
Дорогий брате/дорога сестро,
Іддат (період очікування після розлучення)
найважливіша відповідальність, яку він покладає на сторони та суспільство,
жінка не може вийти заміж під час періоду ідди.
У Корані згадується у вірші, який, як вважається, стосується жінок, що чекають закінчення періоду ідди після смерті своїх чоловіків.
“Не намагайтеся одружитися з ними, поки не закінчиться обов’язковий період очікування.”
(Аль-Бакара, 2/235)
заборона у формі, що містить загальне положення щодо цього питання, незалежно від її типу
Шлюб іноземного чоловіка з жінкою, яка чекає закінчення періоду ідди, є забороненим за релігійними правилами і недійсним за законом.
Якщо це правило не дотримується і вони одружуються, їх розлучають. Передається, що Хазрет Омар (р.а.) розлучав тих, хто одружувався таким чином, і забороняв їм одружуватися один з одним навіть після закінчення ідди. В османському праві жінки, чий шлюб розривався і які хотіли одружитися знову,
отримуючи дозвіл у каді (судді)
Вони повинні були довести, що їхній період ідди закінчився. У законах передбачено, що шлюби, укладені до закінчення ідди, розриваються, а ті, хто уклав такий шлюб, караються. Заборона на одруження під час ідди, поряд з багатьма іншими причинами, також має на меті дати можливість відновити розірваний шлюб, тому чоловік, який хоче повернутися до своєї дружини після не остаточного розлучення, не повинен чекати закінчення періоду ідди.
Під час періоду ідди (очікування закінчення періоду, протягом якого жінка не може повторно вийти заміж після смерті чоловіка або розлучення) вплив шлюбу, особливо права чоловіка, продовжується більше чи менше, залежно від причини розриву шлюбу, а також з поваги до інституту шлюбу, жінці, яка чекає закінчення ідди, незалежно від того, чи це ідда після смерті чоловіка, чи після розлучення або розірвання шлюбу,
Пропозиція руки і серця від чоловіка-іноземця вважається недоречною.
Щодо жінки, яка чекає закінчення періоду ідди, то їй можна зробити непряму пропозицію руки і серця у випадку розлучення, яке можна скасувати (ріджі).
Згідно з ханафітським мазхабом
Крім того, у випадку розлучення, що призводить до неможливості повторного шлюбу, відклик пропозиції руки і серця вважається недопустимим.
Це вважається допустимим під час періоду ідди (ідда) після смерті чоловіка.
Згідно з думкою більшості богословів, період очікування (ідда), що настає після розлучення або розірвання недійсного шлюбу, подібний до періоду очікування після смерті чоловіка. Це пояснюється тим, що в першому випадку існує можливість повернення до шлюбу, і шлюбний союз, хоч і формально, але все ще міцний. Тому в Корані говориться:
“Немає гріха в тому, щоб висловлювати свої думки щодо шлюбу з жінками у завуальованій формі або тримати їх у таємниці. Бог знає, що ви збираєтеся про них говорити. Але, крім як у законних розмовах, не обіцяйте їм таємних зустрічей.”
(Аль-Бакара, 2/235)
Заборона у формі “не наближайтеся” була зрозуміла як положення, що стосується жінок, які чекають закінчення періоду ідди (траурного періоду) після смерті чоловіка, і пов’язана з попереднім аятом.
Друге важливе положення обвинувачення полягає в наступному:
Це принцип, згідно з яким жінка повинна проживати в будинку свого чоловіка, який її розлучив або помер, протягом періоду ідди. Перевага надається трактуванню цього як права жінки, і саме так це представлено в літературі.
право на проживання
хоча це і називається так, але видно, що ця постанова є обов’язком для жінки за певних обставин. Коли в Корані йдеться про розлучених жінок,
“Не виганяйте їх з їхніх будинків, і нехай вони самі не виходять з них, якщо тільки вони не вчинять явну безсоромність.”
(Талак, 65/1)
“Розмістіть їх у частині місця, де ви перебуваєте, наскільки це можливо. Не намагайтеся їх притискати, щоб завдати їм шкоди і змусити їх піти.”
(Талак, 65/6)
Згідно з цим, це не лише релігійний і моральний наказ чоловікам та передбачення права для жінки, але й покладання на жінку певного обов’язку; і навіть здається, що саме цей аспект переважає.
Проживання жінки в будинку чоловіка після розлучення,
Принцип, згідно з яким чоловік не повинен покидати це місце без законного виправдання, незалежно від того, чи розглядається він як право, чи як обов’язок, спрямований на досягнення важливих цілей, таких як надання сторонам можливості подумати та обговорити ситуацію для відновлення єдності сім’ї, захист прав жінок і дітей та забезпечення їм певної стабільності, хоча б на певний час.
(див. TDV. İslam Ans., т. 21, с. 469, Стамбул, 2000)
Для отримання додаткової інформації натисніть тут:
– ІНТЕНСИВНІСТЬ.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
