1) Чи існує хадис, який проклинає того, хто чинить гріх, заборонений Аллахом, проти членів родини Пророка (мир йому)? Якщо так, то чи є він достовірним?
2) Чи буде людина, яка називає Йезіді шановною особою та говорить про його чесноти, проклята Богом?
3) Який вердикт щодо читання молитви за Єзіда?
Дорогий брате/дорога сестро,
1)
Повний текст відповідного хадису та його переклад такі:
Сім тих, кого я прокляв, і кожен пророк відповідає: той, хто додає до книги Аллаха, і той, хто заперечує предозначення Аллаха, і той, хто порушує заборони Аллаха, і той, хто дозволяє собі те, що заборонив Аллах щодо моєї родини, і той, хто відмовляється від моєї сунни, і той, хто затримує частину майна, і той, хто зловживає своєю владою, щоб піднесені були ті, кого принизив Аллах, і принижені ті, кого підніс Аллах.
«Є сім осіб, яких я та кожен пророк, чия молитва була прийнята, проклинав».
той, хто вносить доповнення до книги Бога,
той, хто заперечує/не визнає Божий предок
Той, хто вважає дозволеним те, що Аллах заборонив,
Хто вважає дозволеним те, що Аллах заборонив членам моєї родини,
З награбованого майна
(для себе або для когось іншого)
той, хто займається кумівством
і той, хто змушує свого султана до насильства/примусу, щоб той принизив того, кого Бог підніс, і підніс того, кого Бог принизив…”
(див. Мунаві, Фейзуль-Кадір, 4/121, № 4648)
Згадано в хадисі
“Хто вважає дозволеним те, що Аллах заборонив членам моєї родини”
Вираз, що означає, трактувався двома способами:
а) Той, хто вважає дозволеним те, що заборонено робити щодо членів родини Пророка.
Згідно з цим коментарем,
Ті, хто чинить насильство над членами сім’ї
ніхто не вчинить великого гріха. Але ми не знаємо, чи вважає він це дозволеним. У хадисі
Нехай буде проклятий той, хто вважає це дозволеним (халяльним).
Оскільки невідомо, чи він визнає це дозволеним чи ні, то
Неправильно проклинати, називаючи імена.
б) Мої родичі, які належать до моєї родини, але вважають дозволеним те, що Бог заборонив.
Згідно з цим тлумаченням, маються на увазі ті, хто, попри походження від Пророка Мухаммеда (мир йому), вважають дозволеним те, що Аллах заборонив.
(див. Мунаві, ай)
2)
На жаль, ми не знайшли жодної подібної події, що стосувалася б особисто Йезіда.
«Коли хвалять безбожника, Бог гнівається».
Існує хадис, який це підтверджує.
(Газалі, Іхья, 3/160)
Однак, повідомляється, що цей хадис є слабким.
(див. Tahricu ahadisi İhya, там само)
3)
Молитва за помин душі Єзіду не така, як молитва за помин душі невіруючого. Тому що не зовсім ясно, чи був він невіруючим.
Однак, якщо хтось раптом засумує за Йезідом, то це тому, що
Якщо він робить це, радіючи з того, що сталося з членами родини Пророка,
Зрозуміло, що Аллах і Його Посланець (мир йому) не будуть задоволені такою поведінкою, і, звичайно, в цьому сенсі.
не допускається.
Однак немає нічого поганого в тому, щоб висловлювати співчуття людині, яка померла в вірі, навіть якщо вона була грішником.
Ось переклад деяких аятів, що стосуються цієї теми:
«А ті, хто прийшов після них, скажуть: «Господи наш! Прости нас і наших братів, які передували нам у вірі».
(Аль-Хашр, 59/10)
«Проси про прощення гріхів як для себе, так і для віруючих чоловіків і віруючих жінок!»
(Мухаммед, 47/19)
«О, Господи наш! Прости мене, моїх батьків і всіх віруючих у день розрахунку!»
(Ібрагім, 14/41)
Ми вважаємо, що наступні слова, що містяться в одному з довгих листів Бедіузамана, також проливуть світло на нашу тему:
“Заздалегідь заявляю вам, що вчитель «Рисале-і Нур» і той, хто виявив велику увагу до «Рисале-і Нур» у своїй касіді «Джальджалутіє», де він зробив загадковий натяк, і я в істинних іменах віри…”
Моїм особливим учителем є Імам Алі.
(ра).І
Скажіть: «Я не прошу від вас винагороди за мою місію, крім як любові до родичів».
Згідно з текстом аяту [(Шура, 42/23)], любов до родини Пророка є основою в “Зеркалах істин” (Risale-i Nur) та в нашій діяльності, і вехабійські погляди не повинні бути присутніми в жодному аспекті у справжніх учнів “Зеркал істин”.“Але, оскільки в наш час зрадники віри та заблудлі користуються розбратом, щоб ввести в оману віруючих і порушити обряди…”
Існують сильні течії проти Корану та віри; звичайно, проти цього страшного ворога не слід відкривати двері для суперечок щодо дрібних деталей.
“Хаджадж-аль-Золім, Йезід і Валід”
таким хлопцям, як ти, які є великими знавцями науки богослов’я
Саадеттін-і Тафтазані
‘Проклинати Йезіда дозволено.’
сказав; але
‘Прокляття є обов’язковим.’
не сказав/не сказала
“Це добре і за це буде винагорода.”
не казав. Бо той, хто заперечує як Коран, так і Пророка, і всі святі розмови всіх сподвижників, є зухвалим. Тепер багато таких, хто ходить по світу. Згідно зі шаріатом, якщо людина не згадує про проклятих і не проклинає їх, це їй ніякої шкоди не завдає. Бо осуд і прокляття не такі, як похвала і любов; вони не можуть бути включені в праведні вчинки.
Якщо це завдає шкоди, то це ще гірше…
“Ось тепер таємні лицеміри, маючи на руках частину викладачів, які найбільше зобов’язані захищати іслам та істину Корану, використовуючи їх як інструмент, намагаються завдати страшного удару по ісламу, звинувачуючи істиних шанувальників істини в аліїзмі. Ти теж пишеш про це у своєму листі. Навіть ти знаєш, що вони знайшли найефективніший засіб проти мене та Рісале-і-Нур у викладачах.”
“Навіть серед великих імамів Ахлю-Суннату та ільму-калама він був відомий”
Саадеттін Тафтазані
, тоді як він дозволяв осуд та покаяння щодо Йезіда та Валіда,
Сейїд Шариф Джургані
як, наприклад, видатні вчені Ахлю-Суннет ва-ль-Джамаат говорили:
‘Хоча Йезід і Валід були тиранами, жорстокими і гріховними, але те, що вони померли без віри, є невідомим. І оскільки це невідомо напевно, то доки немає надійних доказів і твердих підстав щодо цих осіб,
оскільки існує ймовірність, що він піде з вірою, і ймовірність, що він покається
, так не лають конкретну особу. Можливо
Прокляття Аллаха на грішників і лицемірів.
(Нехай прокляття Аллаха випадуть на грізних і лицемірів)
Можна лаяти когось загальним званням, як, наприклад, “зрадник”. В іншому випадку це шкідливо і безглуздо.
— відповіли вони Саадеддіну Тафтазані.
(див. Емірдагська декларація-I, с. 204)
Для отримання додаткової інформації натисніть тут:
– Як нам слід ставитися до Йезіда, сина Муавії (р.а.)?
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
