– У 2-му аяті сури Ан-Нур Корана говориться про те, що чоловіка та жінку, які вчинили перелюб, слід «побити сто разів палицями». Але деякі вчені стверджують, що це стосується лише незаміжніх, а якщо одружений чоловік або жінка вчинили перелюб, їх слід каменувати до смерті. Чи це правда?
Дорогий брате/дорога сестро,
В ісламському праві та у всіх книгах з фікха
«худуд»
тобто
межі, обмеження, покарання
вони займають важливе місце. Основною особливістю цих положень, що походять з Корану та хадисів, є захист окремих осіб та нації, запобігання лихам, що ведуть до морального занепаду, збереження честі та гідності, формування у людей розуміння прав та обов’язків, встановлення миру та спокою. Їхня інша мудрість полягає в тому, щоб служити попередженням та стримуючим фактором для інших.
У перших віршах сури Ан-Нур чітко пояснюються покарання за злочин перелюбу:
«А ті, хто вчиняє перелюбство, – чоловіка й жінку, – бийте кожному по сто ударів. І нехай не зволікає вас від виконання закону Аллаха покаяння до них, якщо ви вірите в Аллаха й в останній день. І нехай група віруючих свідчить їхнє покарання».
1
Для застосування покарання за перелюбство,
Перш за все, необхідно, щоб цей злочин був остаточно розкритий і встановлений.
Це можна зробити трьома способами:
л)
Четверо чесних чоловіків повинні дати свідчення про те, що вони точно бачили вчинок перелюбу,
2)
Визнання вини тим, хто її вчинив,
3)
Якщо злочинець – жінка, то вона повинна завагітніти. Доки ці три умови не будуть виконані, покарання не застосовується.
У щасливу епоху пророка Мухаммеда (мир йому) ця заповідь Корана так глибоко вкоренилася в серцях і душах віруючих, що деякі люди, піддавшись спокусі і власному его, не чекаючи свідків чи доказів, після вчинення цього злочину самі приходили до пророка Мухаммеда (мир йому) і зізнавалися у своїй провині, просячи застосувати до них покарання, як це передбачено в Корані.
Наприклад,
Маїз ель-Асмемі
Один з сподвижників Пророка (мир йому) прийшов до нього і зізнався у перелюбі. Пророк (мир йому) відвернувся і не хотів слухати. Маїз повторив це знову, вдруге, втретє і вчетверте. Пророк (мир йому) знову не хотів слухати. Нарешті, на четвертий раз,
«Чи є у тебе божевілля?..»
сказав і
«Ні.»
отримав відповідь.
«Ти п’яний, чи що?»
На це питання один чоловік підвівся і йому понюхали рот. Жодних ознак сп’яніння не було виявлено. Після цього наш Пророк (мир йому)
«Можливо, ти просто поцілував, щось сказав або просто подивився!..»
сказав. Маїз
«Ні».
— продовжив він.
«Ти одружений?»
на запитання
«Так».
тоді наш Пророк (мир йому) наказав каменувати її до смерті, і її каменували до смерті.
Щодо того, чи буде прийнято покаяння чи ні, Пророк Мухаммед (мир йому) сказав:
«Це була така щира покаянська молитва, що якби її розділили між усім народом, то кожен отримав би свою частку».
Також за іншої нагоди
«Чи бачив ти колись більш гідну покаяння річ, ніж віддати своє життя заради Бога?»
наказав. 2
Як зазначено в аяті, покарання за злочин перелюбу розглядається у двох аспектах:
Хтось,
сто палиць
інший
де
режим (вбивство).
Людина, чоловік чи жінка, яка вчинила цей огидний злочин, ніколи не повинна була бути одруженою. Після того, як їм буде висунуто звинувачення та винесено вирок,
сто палиць
буде застосовано покарання.
Хадис, що слугує основою для цього положення, передає пророк Убайдах ібн Саміт. Зміст хадису такий:
«Беріть міру від мене, беріть від мене! Бог показав їм шлях. Якщо перелюбники не перебувають у шлюбі, то застосуйте до них сто ударів тарірги та рік вигнання. Якщо ж вони перебувають у шлюбі, то застосуйте сто ударів тарірги та каменування.»
3
У джерелах фікха (ісламського права) наводяться певні обмеження щодо стану цієї палиці та способу її використання:
Палиця повинна бути товщиною з палець, не повинна бити в обличчя та голову, той, хто застосовує покарання, не повинен піднімати палицю вище рівня плечей і не повинен бити по оголеному тілу.
4
Згадано в аяті,
«Нехай група віруючих стане свідком їхнього покарання»
Мудрість, що міститься в цьому висловлюванні, як зазначає покійний Ельмалі, один з тлумачів Біблії нашого часу, виглядає наступним чином:
“Той, хто застосовує покарання, не повинен зловживати ним. Якщо покарання відбувається на очах у всіх, воно не перетворюється на катування.”
«Звірські тортури, які завжди викликали осуд з боку історії, завжди здійснювалися таємно.»
Однак це не катування, а покарання. Тому його не слід застосовувати за межами меж, встановлених релігією. При відкритому застосуванні покарання
«Існує віра та проповідь, які виражають цінність цнотливості та поширення її повчання та виховання».
Ця форма також має значення психологічного покарання для винного.
5
Примітки:
1. Сура Ан-Нур, 2.
2. ат-Тадж, 3:25; Муслим, Худуд: 24.
3. Муслім, Худуд: 12.
4. Книга з фікха чотирьох мазхабів, 7:105.
5. Мова Святого Корану – мова істинного релігійного вчення, 5: 3473.
(Мехмед ПАКСУ, Халяль-Харам)
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
Коментарі
h6134
Мир вам, вам і всім мусульманам. Оскільки в наш час (в Туреччині) немає нікого, хто міг би застосувати покарання у вигляді ста ударів батогом, як це покарання застосовується на практиці? Крім того, якщо є порушення прав людини, і якщо примирення з ним неможливе, що потрібно зробити, щоб уникнути виплати відшкодування? Моє наступне питання: як людина може зрозуміти, що їй прощено, або чи може вона це взагалі зрозуміти? З повагою.
Редактор
Чи пробачається гріх тим, хто вчинив перелюб, якщо вони покаються? Натисніть, щоб дізнатися більше.
