Дорогий брате/дорога сестро,
Ісламські вчені поділяють релігії на дві основні категорії:
1.
Право має слухатися.
2.
Неправдиві релігії.
Релігії, які базуються на вірі в єдиного Бога і наказують поклонятися та служити тільки Йому.
“Правові релігії”
Їх називають істинними релігіями. Істинні релігії – це релігії, послані Богом. Тому їх також називають небесними релігіями.
До істинних релігій
оскільки його основою є віра в єдність Бога та поклоніння тільки Йому,
“Релігія єдинобожжя”
Також називається ім’я.
Щодо вірувань та ідей, які не були послані Богом, а вигадані людьми, і які не містять основ віри в єдиного Бога, то
“Неправдиві релігії”
так називається.
Деякі з істинних релігій були згодом спотворені людьми, до них були додані суєти та хибні вірування, які не є частиною істинної релігії. Такі релігії, які спочатку були істинними, але згодом були спотворені,
“Перекручені релігії”
Так само, як іудаїзм та християнство… Спочатку це були істинні релігії, але згодом, через змішування з забобонами та ідеями, що суперечать монотеїзму, вони були спотворені та стали спотвореними релігіями. Спотворені релігії також вважаються лжерелігіями.
Першою релігією людства є монотеїзм, релігія єдинобожжя, послана першій людині та першому пророку Адаму (мир йому), і заснована на вірі в єдиного Бога. Соціологічні дослідження також підтверджують, що першою релігією людства був монотеїзм. Так, дослідник історії релігій та соціолог Шмідт, досліджуючи пігмеїв, найпримітивнішого людського суспільства на Землі, виявив у них віру в “єдиного бога”. Ці висновки Шмідта спростували твердження Дюркгейма про те, що першою релігією людства був тотемізм, і зруйнували поширені західні уявлення на цю тему.
Після Адама (мир йому), з плином часу, деякі люди, піддавшись своїм пристрастям та спокусам шайтана, віддалилися від віри в єдиного Бога, стали чужими до істинного релігійного вчення та занурилися у хибні вірування. Так з’явилися хибні релігії. І щоразу, як люди відходили від істинного релігійного вчення та занурювалися у хибне, Всевишній Бог посилає їм нового пророка та нову релігію, закликаючи їх до віри в єдиного Бога. Однак лише частина людей піддавалася цьому заклику, а інша наполягала на своїх хибних віруваннях. Більше того, вони не тільки не поверталися до істини, але й вдавалися до насильства, пригнень та тортур, щоб перешкодити тим, хто хотів повернутися до істини. Таким чином, у кожну епоху та в кожен період часу тривала боротьба між тими, хто вірить у істинну релігію, та тими, хто не вірить. І ця боротьба триває й сьогодні під різними іменами та у різних формах, і триватиме до самого кінця світу.
Остання божественна релігія – це іслам.
Жодна з Божественних книг, що передували Корану і які існують сьогодні, не є оригіналом небесних книг, посланих Богом своїм пророкам. З часом їхні оригінальні копії були втрачені, і їх переписали люди. Тому в них змішалися забобони та хибні вірування. Наприклад,
Тора
Згідно з відомими історичними фактами, Тора не була збережена євреями, які після пророка Мойсея (мир йому) протягом багатьох століть жили в полоні та вигнанні, і навіть на деякий час втратили свою віру, перейшовши до ідолопоклонства. Відомо, що нинішній текст був написаний деякими релігійними діячами значно пізніше за пророка Мойсея (мир йому), але був знову прийнятий як релігійна книга, нібито як оригінал Тори. Зрозуміло, що книга, що з’явилася після такого довгого та складного періоду, не може бути ідентичною Торі, яка була послана пророку Мойсею (мир йому). Саме тому в ній містяться звинувачення та наклепи, які не личать пророкам, та положення, що суперечать духу монотеїстичної релігії.
Зіб’р, який був посланий Давуду (мир йому).
Він не зміг уникнути долі, яка спіткала Тору.
Щодо Євангелія,
Ісус Христос (мир йому) не наказав записати одкровення, які йому були дані.
Тому що він став пророком у тридцять років, а його пророцька місія завершилася у тридцять три роки.
За короткий проміжок часу в три роки він подорожував з села в село, з міста в місто, прагнучи просвітити народ. В останні роки він перебував під постійним спостереженням римських чиновників, підбурюваних євреями. За таких обставин у нього не було ні часу, ні можливості написати Євангеліє. Дійсно, Євангелія, які існують сьогодні, називаються іменами їхніх авторів і мають вигляд біографічних книг, що містять проповіді, уроки та настанови Ісуса (мир йому) до його апостолів. Більше того, ті, хто їх написав, не були першими віруючими, апостолами Ісуса (мир йому), а ті, хто бачив їх і чув від них Божественні слова, що надходили до Ісуса (мир йому).
У наявних Євангеліях спостерігаються деякі розбіжності в змісті та розповіді. Насправді ці Євангелія були прийняті рішенням духовної колегії з тисячі осіб, що зібралася в Нікеї в 325 році н. е. Ця колегія вивчила сотні Євангелій і за допомогою консенсусу 318 членів прийняла сучасні чотири Євангелія, які стверджують божественність Ісуса Христа, а інші спалили та знищили.
Як видно, принцип про те, що Ісус (мир йому) — син Бога (нехай Бог буде вище цього), був прийнятий рішенням собору багато років після Ісуса (мир йому). Більше того, деякі християнські церкви не дотримувалися цього рішення. З цієї точки зору, неможливо стверджувати, що сучасні чотири Євангелія відповідають оригіналу Євангелія, посланого Ісусу (мир йому).
Як вірити в інші божественні книги, окрім Корана, якщо вони були змінені?
Ми, мусульмани, віримо, що пророкам Мойсею, Давиду та Ісу були послані Божественні книги, відомі як Тора, Псалтир та Євангеліє, і що ці книги не містять жодних положень, які суперечать істині та монотеїстичній релігії. Однак, на жаль, ці книги згодом не збереглися, і їхні оригінали були втрачені.
Не можна стверджувати, що в книгах, які сьогодні знаходяться у євреїв та християн, немає нічого з посланнями, посланими пророкам. Однак, це також факт, що в них змішані забобони та хибні вірування. Тому ми ставимося до цих книг з обережністю. Ми визнаємо, що положення, які відповідають Корану, є результатом одкровення. Щодо положень, що суперечать Корану, ми припускаємо, що вони були додані до цих книг пізніше. Щодо повідомлень у цих книгах, які не стосуються відповідності або суперечності Корану, ми мовчимо. Ми ні приймаємо, ні відкидаємо їх. Тому що ймовірність того, що вони є результатом одкровення, така ж, як і ймовірність того, що вони не є результатом одкровення.
З цього приводу Абу Хурайра (р.а.) сказав: «Люди Писання читали Тору івритом (оригінальним текстом), а мусульманам тлумачили її арабською мовою». З цього приводу посланець Аллаха (мир йому) сказав своїм сподвижникам:
«Ви не підтверджуйте і не спростовуйте слів Ахль-і Китба. Але скажіть:
«Ми віримо в Аллаха, в Коран, який нам послано, і в те, що було послано Ібрагіму, Ісмаїлу, Ісаку, Якубу та їхнім нащадкам, і в те, що було послано Мусі та Ісі, і в усіх пророків від їхнього Господа. Ми не робимо різниці між ними (не відкидаємо когось і не віримо в когось іншого). Ми – мусульмани, які підкорилися (Аллаху).»
(Аль-Бакара, 2/136).»
Як Коран зберігся від спотворень?
Коран, остання священна книга Бога, Божественне послання для всього людства, був посланий протягом двадцяти трьох років, вірш за віршем, сура за сурою. Пророк Мухаммед (мир йому) зачитував вірші та сури, що були послані йому, своїм супутникам, які були поруч, і вони їх вивчали напам’ять, а деякі з них також записували. Окрім цього, у Пророка Мухаммеда (мир йому) були писарі, які записували послання. Вони були відповідальними за запис посланих віршів та сур. Місцезнаходження посланого вірша та сури, куди саме він мав бути включений до Корану, повідомлялося Пророку Мухаммеду (мир йому) через Архангела Гавріїла (мир йому), і він, вказуючи писарям, забезпечував виконання необхідного. Таким чином, за життя Пророка Мухаммеда (мир йому) весь Коран був записаний, і було визначено, куди що має бути включено.
Крім того, щороку в Рамадані приходив Джабраїл (мир йому), і до Пророка (мир йому) він заново зачитував ті аяти та сури, які були послані до того часу. В останній Рамадан перед смертю Пророка (мир йому) Джабраїл (мир йому) знову прийшов, але цього разу вони двічі прочитали Коран разом з Пророком (мир йому). Вперше Джабраїл (мир йому) читав, а Пророк (мир йому) слухав; а вдруге Пророк (мир йому) читав, а Джабраїл (мир йому) слухав. Таким чином, Коран отримав свою остаточну форму.
Проте за життя Пророка Мухаммеда (мир йому) Коран ще не був зібраний в окрему книгу. Він існував у вигляді окремих сторінок, розкиданих серед сподвижників, і був заучений напам’ять. Але було чітко відомо, що куди має бути включено.
Зрештою, за часів халіфату Абу Бакра (р.а.) виникла потреба, і за голосуванням Зайда ібн Сабіта було створено комісію, що складалася з писарів, які записували одкровення, та сильних знавців Корану. Цій комісії було доручено зібрати Коран в один том. Усі сподвижники зібрали свої рукописи Корану та передали їх комісії. Завдяки спільним зусиллям знавців та писарів, які записували одкровення, сторінки, сури та аяти були розміщені на своїх місцях, як це було описано нашим Пророком (мир йому). Таким чином, Коран був зібраний в єдину книгу під назвою Мусхаф.
Тепер для Корану не могло бути мови про забуття, втрату, спотворення чи зміну. Тому що його оригінал був зафіксований повністю та бездоганно, таким, яким він був переданий Пророку Мухаммеду (мир йому).
За часів Халіфи Усмана (р.а.) у зв’язку з нагальною потребою з цього Мусафа було виготовлено нові копії та розіслано до різних країн. Сучасні Корани, що існують сьогодні, є копіями саме цього Корана.
На відміну від інших божественних книг, Коран, завдяки своїй непохитності в процесі фіксації, був зафіксований і представлений у вигляді, що відповідає його початковому одкровенню, без будь-яких спотворень чи змін, і зберігався таким протягом 1400 років. Безперечно, велику роль у цьому відіграли лінгвістична майстерність та чудесність Корану, тобто його легкість для запам’ятовування, неможливість наслідування його мови будь-якою людською мовою, недосяжність його літературної майстерності та красномовства, а також максимальна ретельність у його записі. Але головною причиною є те, що Всевишній Бог взяв Коран під свій захист і обіцяв зберегти його як чудо як у слові, так і в значенні до самого кінця світу. Як зазначається в Корані:
«Ми, безумовно, послали цей Коран, і Ми ж його охоронятимемо, зберігатимемо та продовжуватимемо…»
(Аль-Хіджр, 15/9).
Сьогодні всі Корани на Землі однакові. Жодних відмінностей та змін немає.
Крім того, його знають напам’ять мільйони людей, і його читають мільйонами мов щомиті. Ця особливість не властива жодній іншій людській книзі, крім Корану, і навіть жодній з небесних книг. Звичайно, це необхідно і логічно, щоб Коран, останнє слово Бога, вічний указ, чинний до кінця світу, досяг такого унікального положення і вищої честі.
(Мехмед Дікмен, Ісламський катехизм, видавництво Cihan Yayınları, стор. 94-97, Стамбул, 1991).
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
