Дорогий брате/дорога сестро,
Усі справжні релігії забороняють це. Заборона магії та чаклунства, яка насправді існувала в юдаїзмі, також зафіксована в Торі, що ми маємо сьогодні. Чаклунство, ворожіння, гадання, астрологія були заборонені та прирівнювалися до поклоніння ідолам. (Вихід, 22/18; Левіти, 19/26, 31, 20/27; Ісая, 47/8-14; Левіти, 20/6; Див. також Мішна…)
У Корані розповідається про життя, вчинки, служіння, поклоніння та праведність багатьох пророків. Ці розповіді називаються історіями пророків. Майже в усіх цих історіях згадуються труднощі, з якими пророки стикалися під час проповідей, а також про тиранських правителів та злих людей, які чинили опір, не приймали істину, яку вони проповідували, і замість віри в Бога оголошували себе богами або продовжували поклонятися ідолам. Ці тиранські правителі та злі люди, які не хотіли вірити в істину, яку принесли пророки, і в те, що вони є пророками, одночасно вимагали від них довести їхню пророчу місію та здійснити певні надзвичайні вчинки, які, на їхню думку, були неможливими. Всевишній Бог, який вибрав пророків з народу для виконання їхнього завдання, допомагав їм у цьому та допомагав їм здійснити багато з того, чого вони прагнули. Ці надзвичайні події, які вони здійснили, називаються чудесами. Це божественні докази, дані пророкам для підтвердження їхньої пророчої місії. Однак пророк не завжди і не в кожній скрутній ситуації показує чудо, він не може цього зробити; це може зробити лише Бог, якщо Він забажає.
Пророка змушують показати чудо, і ті, хто просить, часто говорять, як вони це робили, але якщо вони все одно не вірять, тоді це торкається їх, і, як це часто бувало, за цим слідує покарання, і вони будуть знищені. Однак часто Всевишній дозволяє показувати чудо, щоб ті, хто дійсно хоче вірити, вірили, і щоб покарати зарозумілих, гріховних і невіруючих, які зневажають пророка. Якщо ті, хто просить чудо, все одно не вірять, Бог знищить цей народ. Частина синів Ізраїля, а також народи Ада, Самуда і Лوتا – це лише деякі з них.
ЧАРІВНИЦТВО В ЕПОХУ ПРОРОКА МУСИ
Перша частина подій, що відбулися між пророком Мойсеєм (мир йому) та чарівниками, описана в Корані, відбувається у палаці фараона. Потім події переносяться на площі. Причиною цього є завдання, яке Всевишній Бог доручив Мойсею (мир йому), – завдання побороти фараона, який гнобив свій народ, вважав за належне будь-яку несправедливість, насильство та сваволю, і який вважав себе богом. Мойсей (мир йому), як пророк, посланий до синів Ізраїлю, хотів виконати свій обов’язок, щоб зупинити страждання свого народу. Ця подія, як передається, була організована фараоном, який, незважаючи на численні попередження Мойсея (мир йому), не хотів йому вірити. Згідно з цим, фараон мав перевірити Мойсея (мир йому), щоб зрозуміти, чи є він справді пророком, і повірити в нього. Саме це він йому обіцяв. Тому він попросив Мойсея (мир йому) показати чудо. І Всевишній Бог дав Мойсею (мир йому) та його братові Арону (мир йому) чудеса, щоб послати їх до нього, і…
(1)
— наказує. Два брати та два пророки вирушають у дорогу і прибувають до фараона. Далі слідкуймо за подіями так, як вони описані в Корані:
«Потім, після них, Ми послали Мойсея з Нашими знаменами до фараона та його народу, але вони заперечили ці знамення. Погляньте ж, яким був кінець тих, хто чинив зле!»
“Муса сказав:
(Фараон) сказав:
Тоді Мойсей кинув свою палицю на землю, і вона негайно перетворилася на справжнього змія! І він витягнув руку (з рукава), і вона стала білою, як сніг, на очах у всіх. Тоді провідники народу фараона сказали: «Це майстерний чарівник, який хоче вигнати вас з вашої країни. Що нам робити?» Вони відповіли: «Залиште його та його брата, і пошлите збирачів (чиновників) по містах, щоб вони привели до тебе всіх майстрів чарівництва».
«Чаклуни підійшли до фараона і сказали: «Ми – чаклуни, і ми – твої слуги». (Фараон) відповів: «Так, і ви обов’язково будете серед моїх близьких». (Чаклуни) сказали: «Ми – чаклуни, і ми – твої слуги». Коли вони кинули свої палиці, вони зачарували очі людей, налякали їх і показали велике чаклунство. І Ми сповістили Мусі: «Не бійся, бо ти – найвищий». І вони побачили, що це поглинає те, що вони вигадали».
“І так проявилася істина, а те, що вони чинили, зникло. І ось фараон і його народ зазнали поразки і повернулися з ганьбою. А чарівники впали ниць і сказали: «Ми віримо в Господа Ораба і Мойсея». — «Чи ж ви вірите в нього, — сказав фараон, — і чи ви вірите в Мойсея, щоб ви навчили чарівників, які навчили вас?». — «Ні, — сказали вони, — ми віримо в Господа Ораба і Мойсея. Але Він покарав нас за те, що ми повірили в знамення нашого Господа, коли вони прийшли до нас. Господи наш! Дай нам терпеливість і візьми нас у мусульманській вірі». (2)”
Після цього фараон робить те, що роблять усі тирани, і погрожує Мусі (мир йому) та тим, хто йому вірить, і виконує свої погрози. Але він не може запобігти тому, що вони та багато інших розрізняють магію та істину і вірять. Він сам та деякі його прихильники, однак,
(3)
Вони сказали: «Це – чари!», і, вважаючи чудеса чарами, сказали, що не вірнуть у них. Тоді Всевишній Аллах сказав їм: (4) «І вони сказали…». І тут стався сильний землетрус, і вони втратили свідомість і впали». (5) Муса (мир йому) благав Аллаха, і ця біда була знята.
Пророк Муса (мир йому) з віруючими вирушає в ніч з Єгипту, щоб вийти звідти, і досягає Червоного моря. За ним женуться фараон і його війська, які хочуть його вбити, і коли вони наближаються, Всевишній Бог наказує йому вдарити палицею по морю. Море розступається, і Муса з віруючими проходять. Ті ж, хто раніше називав вчинки Муси магією, намагаються пройти тим самим шляхом, але море знову з’єднується, і всі вони тонуть. Фараон, нарешті, бачить правду і хоче повірити, але вже не має на це можливості. (6)
Палиця Муси (мир йому) має багато значень і набуває різних форм. Іноді вона перетворюється на змія, іноді він спирається на неї, відпочиваючи, іноді з її допомогою збиває листя з дерев для худоби, іноді стає провідним світлом, іноді видобуває воду, а іноді розсуває море. Коли він кладе її в пазуху і виймає, вона набуває світлоносного вигляду і випромінює світло. Але майже скрізь палиця є головним об’єктом уваги. Звичайно, не варто шукати і не слід шукати стільки чудес у самій палиці. За нею стояла сила, і ці справи відбувалися за Його наказом, за Його дозволом.(7)
Майже всі чудеса пророка Мойсея (мир йому) мали саме такий характер. Тобто, вони безпосередньо показували безсилля чарівників. Бо кожен пророк був озброєний і підтриманий найактуальнішими знаннями, культурою та мистецтвом свого часу, а також методами боротьби з іншими соціальними явищами, і був посланий з метою подолання їх. Оскільки в часи пророка Мойсея (мир йому) чаклунство було дуже поширеним, більшість його чудес були спрямовані саме проти цього. Пророк Мойсей (мир йому), демонструючи свої чудеса, скасовував чари чарівників, змушуючи їх визнати безсилля своїх чарів перед чудесами, і визнавати, що ці чудеса не могли бути виконані за допомогою чаклунства чи магії. Як видно з наведеного вище, вони, усвідомивши свою безсилість, оголошували про свою віру в Бога пророка Мойсея (мир йому) та Арона (мир йому), і заявляли, що не бояться майбутніх негативних наслідків.
ЧАРІВНИЦТВО/МАГІЯ В ЕПОХУ ЦАРЯ СОЛОМОНА
Згідно з 102-м аятом сури Аль-Бакара, у час царювання царя Соломона (мир йому) чаклунство було досить поширеним явищем, і чаклуни, займаючись чаклунством, впадали в невірство. Більше того, вони наклепували на царя Соломона (мир йому), приписуючи йому свої чари та чаклунство, щоб виправдати свої вчинки. З аята також випливає, що існували твердження та наклепи про те, що Соломон (мир йому) керував своїм царством, владою та правлінням за допомогою чаклунства. Всевишній Аллах, який призначив Соломона (мир йому) пророком, захищає його, пояснюючи, що їхні вчинки призвели їх до невірства. У аяті також підкреслюється, що ті, хто займається найгіршим чаклунством, розлучає чоловіків і дружин, руйнує сім’ю, поширює розпусту та беззаконня, також є невірними.
Звинувачення, яке чаклуни висунули проти пророка Сулеймана (мир йому), є звинуваченням, властивим усім пророкам: з цим наклепом зіткнулися всі пророки, включаючи нашого Пророка Мухаммеда (мир йому). Логіка однакова. Логіка невіруючого не працює щодо того, чого він не розуміє, і він негайно звинувачує, заперечує. Він думає, що таким чином уникне відповідальності. Щодо пророка Сулеймана (мир йому), то те, що він знав мову птахів і розмовляв з ними, створив велику армію з людей, джиннів і птахів для управління своїм царством, підкорив вітер (хоча кажуть, що це був не весь вітер, а один вітер, оскільки всі вітри потрібні іншим істотам), змогли подолати відстань у два місяці за один день, тобто летіти туди й назад, тобто подолати 900 км туди і 900 км назад, загалом 1800 км за один день, знати все, що відбувається в його царстві, яке охоплювало майже всю землю, використовуючи джиннів та інших вісників, мати у своєму оточенні візирів, здатних переміщати предмети на великі відстані, і на чолі з ними, згідно зі відомою передачею Ібн Аббаса, Асаф бен Берхія, вчений, який знав мистецтво призову, який приніс трон цариці Саби, мати у своєму розпорядженні іфрітів, тобто найзліших демонів, розмовляти з мурахами, мати у своєму розпорядженні закутих у ланцюги демонів-дайверів, які видобували скарби з-під землі, перли та корали з морського дна, та багато інших речей, про які висувалися наклепи, і говорилося, що він робив це за допомогою магії.
Дияволи, які стверджували, що все це записано в книгах, і навіть готові були це довести, як буде показано нижче, викликали хаос. Під час правління царя Соломона (мир йому) виникли чвари, і Соломон (мир йому), морально підірваний плітками, частково зайнятий власними справами, а також труп, залишений на його столі, призвели до його випробування. Його правління тимчасово похитнулося, поки він не зібрався з думками, не зрозумів ситуації та не відновив свій зв’язок з Богом. Але потім, знову ж таки, сильніше, ніж раніше, за допомогою Бога та Його милості, використовуючи свої знання та мудрість, він придушив чвари, повернув собі владу та царство, перемігши дияволів та тих, хто чинив диявольські вчинки. Ось так дияволи, які сіяли хаос, як завжди, знову зазнали поразки перед перевагою істини. Не в змозі змиритися з цим, вони, як завжди, продовжували поширювати наклепи та звинувачення на адресу царя Соломона (мир йому), спокушаючи та вводячи людей в оману.
Це стосується як джинсів-дияволів та так званих прихованих демонів, так і людських дияволів. Адже вплив прихованих демонів проявляється через людських дияволів, і зовнішні людські дияволи здійснюють свої лихі вчинки, використовуючи ті знання та вміння, які отримали від цих злих духів. Згідно з переказами багатьох тлумачів:
Коли в володіннях Сулеймана (мир йому) виникли розбрати, і він втратив свій уряд, то люди і демони-джини дуже розбуялися, а безбожність досягла великих масштабів. Ці демони, які підняли бунт, а потім зазнали поразки від Сулеймана (мир йому), підкорилися йому та стали йому слухняними, у «Сад» (сура 38) згадані як три окремі класи. Отже, серед них були й деякі майстри зрадництва.
Отже, ці демони, віддалені від джерела одкровення, шляхом підслуховування збирали деякі відомості про події, що відбуваються та відбуватимуться, і, змішуючи до кожної з цих відомостей сотні брехні та бруду, таємно намагалися поширювати їх. Для цього вони обирали ворожнів та впливали на них різними спонуканнями. Оскільки деякі повідомлення цих демонів виявлялися правдивими, ворожнів їм довіряли, але водночас вони поширювали тисячі брехні та обману. Потім ці ворожнів зафіксували ці відомості, написали книги на ці теми. Вони створили безліч книг про чаклунство та магію, присвячені викликанням духів, завороженню за допомогою магії. Водночас вони поширювали легенди, казки, брехню та обман, схожі на новини про минулі та майбутні події. Вони спотворювали події та факти, поширювали забобони, що могли направити почуття та думки людей хибним шляхом, змішуючи їх з деякими науковими істинами та мудрими словами. Теми були дуже зловжиті. Таким чином, деякі переконання набули поширення. Через брехню та обман цих демонів виникла сварка.
На деякий час царство і влада царя Соломона (мир йому) вислизнули з його рук. Нарешті, за допомогою та дозволом Аллаха, Соломон (мир йому) переміг їх, здобув перемогу, підкорив їх усім своїм волеводам і використовував їх у певних службі, повністю підкоривши собі. Тоді він зібрав усі ці книги і замкнув їх у сховищі під своїм троном. Після смерті царя Соломона (мир йому), коли вже не залишилося вчених, які знали істину, з’явився один з шайтанів у людському вигляді;
сказав він, і вказав на місце, де були сховані ті книги. Вони відкрили це місце і справді витягли звідти багато книг. Це були книги про магію та легенди. Після цього почали поширюватися брехня та наклепи.
Згідно з переказами деяких інших тлумачів, ці книги були підготовлені та розміщені там після смерті пророка Соломона (мир йому), на багатьох з них було написано ім’я пророка, і вони були підписані підробленими підписами, нібито це його твори, і були розмножені та опубліковані шляхом обману та підступу.
(Аль-Бакара, 2/102)
Цей вірш вказує на всі ці шайтанічні дії. Звичайно, чаклунство та ворожіння були відомі серед синів Ізраїлю ще з часів Єгипту. Але цього разу ситуація набула зовсім іншого забарвлення: з одного боку, за допомогою політичних та соціальних інтриг було підривано державу Соломона (мир йому), а з іншого – намагалися пропагувати чаклунство, стверджуючи, що саме завдяки цій магії він підкорив світ, таким чином наклепуючи на нього. Настільки, що наступні покоління синів Ізраїлю сприймали його не як пророка, а як монарха, який був дуже вправним чаклуном. Тому, особливо після втрати своєї держави, сини Ізраїлю не припиняли таємно поширювати такі публікації серед інших народів та займатися чаклунством як мистецтвом. Коли ж, як було передбачено в Торі, з’явився останній пророк, Мухаммед (мир йому), і згадав знання та принципи, що містяться в оригінальній Торі, вони стали боротися з ним, сказали… і стали ворогами до Ізраїля (мир йому). Повністю відкинувши Тору, вони пішли шляхом чаклунства та наклепу, підкорившись цим шайтанічним діям, і наклепували на нього. Згідно з цим, Соломон (мир йому) мав би бути невірним. Бо немає сумніву, що такий рівень чаклунства є невірством. Але Соломон не був невірним, а ті шайтани, які називали його чаклуном раніше та пізніше, стали невірними, оскільки навчали людей чаклунству, спокушали їх, навчаючи чаклунству. (Хамді Язир, Релігія Істини, I / 365-366.)
Тобто, це руйнує зв’язок віри між людиною та Богом. Пророк ніколи не може бути невіруючим. Власне, якби він був невіруючим, він не був би пророком. Пророк – це той, хто безумовно і беззастережно підкоряється Богові. Пророкам не потрібні і не можуть бути потрібні дива та чаклунство. Тому що все, що їм потрібно для переконання, влади, управління та здійснення своєї місії, Бог (с.в.т.) дарує їм у вигляді чудес, якщо забажає. Тому вони не можуть вдаватися до чогось подібного. Однак, відомо з історії, що демони та невіруючі, які шукають їхньої допомоги, вдавалися до будь-яких мерзот, щоб розколоти людей та заблокувати шлях до віри. І Бог (с.в.т.) вже зробив необхідне пояснення з цього приводу, захистивши свого пророка та заявивши, що він не є невіруючим.
Магія та чаклунство не зникли. Згідно зі словами Пророка Мухаммеда (мир йому), оскільки завжди будуть невіруючі, будуть і чаклуни, і ті, хто через чаклунство впаде в невіру. Це будуть як ті, хто думає, що використовує нижчі духи, тобто злих джиннів, але насправді ними керуються, так і інші, які будуть продовжувати це робити іншими способами. Однак магія та чаклунство будуть продовжуватися завдяки прагненням людини, яка цікавиться таємними знаннями та таємничими речами. Навіть розкопки під Храмовою горою, які протягом багатьох років тривали та викликали тривогу в мусульманському світі, мали на меті, як стверджується, знайти печатку царя Соломона (мир йому), яка, за переказами, була захована в скрині під Храмовою горою. Розкопки, під виглядом «розширення та реставраційних робіт», мали на меті вилучення цієї скрині, яка є дуже важливою для чаклунів. Незважаючи на те, що в юдаїзмі та християнстві магія заборонена, переслідування таких справ (якщо це небрехня) та розкопки під Храмовою горою, побудованою царем Соломоном (мир йому), який був пророком з їхнього роду, і де Пророк Мухаммед (мир йому) піднімався на небеса, є дуже сумною подією.
Кажуть, що чаклуни, використовуючи так зване кільце та молитву, пов’язану з ним, а також написи та «вефки», які, як вони стверджують, знаходяться на цій печаті, здійснюють дуже дієві заклинання. Тому можна сказати, що вони полюють за цією печаттю. Однак, на нашу думку, це не повинно бути правдою. До того ж, навіть якби це було правдою, і справжня печатка та книги були знайдені, підпорядкування демонів та джиннів все одно було б неможливим. Тому що пророк Сулейман (мир йому) був пророком. І його молитва до Бога була:
«Господи! Прости мене і даруй мені таке царство, якого ніхто після мене не досягне. Воістину, Ти – Прощаючий, Милосердний!» (Сад, 38/35)
І оскільки Аллах (cc) прийняв його молитву, ніхто не зможе досягти такого успіху, ніхто не матиме таких можливостей і влади. До того ж, демони, вічні вороги людства, навіть йому не підкорялися добровільно. Вони перебували під його владою в кайданах і путках, підкоряючись неохоче. Чи підкоряться ті, хто підкорявся пророку змушено, звичайним людям добровільно? Навіть якщо вони щось зробили для людей, чи продадуть вони це за безцінь? Як зазначають як Марлоу, так і Гете у своїх творах, чи дадуть вони щось людям, не забравши їхню душу, віру, переконання, мораль? Чарівники, які стверджують, що їм служать джинси або джинси-невіруючі, хіба не є їхніми адвокатами?
(1) див. Шуара, 26/16; Таха, 20/42, 43, 44; Назіат, 79/17.
(2) Араф, 7/103-126. Порівняйте: Юнус, 10/75-88; Порівняйте: Таха, 20/56-73; Шуара, 26/27-50; Намль, 27/12-14;
(3) Араф, 7/132; Порівняйте: Юнус, 10/76; Намль, 27/13-14.
(4) Араф, 7/133; Порівняйте: Касас, 28/32.
(5) Араф, 7/155.
(6) див. Шуара, 26/60-66; Намла, 27/10.
(7) див. А’раф, 7/16; Таха, 20/17-22; Касас, 28/31-32.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
