– Чи можете ви пояснити хадіс, який, як стверджується, передано від Зайда ібн Сабіта (р.а.): «Після написання поклади перо на вухо, бо це освіжить пам’ять втомленої людини», та надати інформацію про його повне джерело?
Дорогий брате/дорога сестро,
Відповідний хадис звучить так:
Згідно зі словами Зайда ібн Сабіта, він увійшов до посланця Аллаха, мир йому, і побачив перед ним писаря, і почув, як той говорив:
Приклади ручку до вуха, і вона тобі краще нагадає.
Згідно з переказами від Зейда ібн Сабіта (р.а.), він сказав: «Я зайшов до посланця Аллаха (мир йому), і поряд з ним був писар, і я почув, як він йому сказав:»
«Покладіть ручку на вухо, бо це краще нагадає тому, хто пише».
(Термізі, Істізан 21)
Тірмізі зробив наступне пояснення щодо ланцюга передачі цього хадису, який він передав:
Цей хадис є дивним. Ми знаємо його лише в такому вигляді, і його ланцюжок передачі слабкий. Кажуть, що передавачі хадису Анбаса ібн Абдуррахман та Мухаммед ібн Зазан були слабкими в передачі хадису.
(Тірмізі, місяць)
Згідно з іншим переказом, що походить від Ібн Асакіра,
Секретар, який записував одкровення, Муавія, іноді клав перо в рот.
Пророк Мухаммед (мир йому) сказав йому:
“Муавіє! Тримай перо над вухом, коли пишеш, бо це дуже допоможе тобі запам’ятати.”
надав дозвіл.
(див. Feyzü’l-kadir, 1/555, h.no: 836)
Також було зазначено, що ця розповідь є слабкою.
(див. місяць Фейзуль-Кадір)
Як відомо, ручка є одним із засобів та інструментів, що виражають почуття та емоції, які існують у серці людини. Іноді мова в роті відображає почуття людини, іноді ж ручка виконує цю функцію, пишучи. Тут рекомендується тримати ручку під час письма на рівні між оком та вухом, на вусі.
Це дуже допомагає людині згадати тему, над якою вона розмірковувала, і фрази приходять в голову швидше. Тому що, коли ручка лежить на вусі, людина не поспішає писати, а пише розмірено та уважно. Але коли ручка в руках, вона пише швидко, не замислюючись, що може завадити виразам бути настільки прекрасними, як очікувалося.
Крім цієї мудрості, коли ручка кладеться біля вуха, її легше взяти, щоб знову писати, оскільки вона знаходиться на близькій відстані. Якщо ж її покласти в інше місце, то її може бути важко взяти.
Покласти ручку на землю.
в такому випадку, припинення писати може означати, що людина перестала думати про те, про що писала.
Для отримання інформації та оцінок щодо хадису див.
Мунаві, Фейзуль-Кадір, 4/336, № 5216.
ат-Тібі, Шарх ат-Тібі аля Мішкаті’ль-Масабіх, Карачі-1413, 9/21, № 4658.
Алію’ль-Карі, Міркату’ль-Мефатіх, 8/437-8, № 4658.
Шерх аль-Шіфа, Бейрут-Тз., 1/726.
Хафаджі, Несіму’р-Ріяд, 4/271-2.
Мубарекфурі, Тухфат, Каїр-1991, 7/496-7.
Мустакімзаде, Тюхфе-і Хаттатін, с. 17.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
