Дорогий брате/дорога сестро,
Ширк
Це означає прирівнювати когось до Бога.
Це має зовнішній вигляд, тобто
“дефіцит”
є; а також
“хафіс”
тобто прихований. Зовнішній, явний, це той, який ми знаємо як політеїзм. Віра в трьох богів або визнання ідолів як заступників перед Аллахом належить до цієї групи.
Щодо компанії Hafî,
це, в основному, поділяється на дві частини.
Хтось,
Забувати про задоволення волі Бога і займатися лицемірством та показухою перед людьми, або ж прагнути задовольнити свої егоїстичні бажання.
Інший також
Надавати надмірне значення істотам, які відіграють роль причини у творенні речей; вважати їх наділеними впливовою силою.
Існує ще один, ще більш прихований вид цього таємного багатобожжя, який відбувається не в світі вчинків, а в світі почуттів, у світі серця. Чим більше люди духовно розвиваються, тим більше багатобожжя стає прихованим…
Надмірне надання значення причинам також є прихованим конфліктом.
Якщо при здійсненні справи причина має право на один відсоток, а їй надається сто відсотків значення, то дев’яносто дев’ять відсотків вважаються прихованим язичництвом… Надмірна довіра людини до власного его, підпорядкування всіх своїх тонких здібностей йому (его) також є прихованим язичництвом.
Ось лише один приклад:
Цейбар
і
Зверхній
але це тільки Бог. Якщо людина використовує даровані їй Богом силу, знання, владу для пригнічення Божих створінь у Його присутності,
Цейбар
і
Зверхній
Таким чином, він прагне стати одним із них і вступає в таємне товариство.
Пророк Мухаммед (мир йому),
“Нещастя”
для,
«Це в’язниця з пекла, де ув’язнені тирани та зарозумілі, і навіть пекло шукає захисту від нього у Аллаха».
(Дейлемі, 3/217; Кензуль-Умаль, № 2954; Розповідь вважається слабкою. див. Шавкані, 5/640-641)
Він наказав. Але, дивовижно, що наш егоізм жадає того, чого боїться і від чого тікає пекло. Тільки цього достатньо, щоб зрозуміти, що наш егоізм набагато небезпечніший за пекло. Але ми не хочемо цього розуміти саме через цей егоізм…
Ще один хадис:
«Якщо той, хто прийняв іслам, поважає когось за його багатство, то дві третини його релігії зникнуть».
(Однак, це послаблене твердження. див. Бейхакі, Шуаб, 12/373)
В ісламі головним є любов до Бога. Любити багатого, який платить закят і робить добрі справи, – це любов до Бога, і це не підпадає під дію цього хадису. Тут заборонена любов, яка полягає в забутті Бога та прояві покірливості перед людиною.
Іслам – це релігія єдинобожжя.
Власник і господар цього Всесвіту єдиний. Усе добро лише в Його скарбниці. Іслам вчить не бути надмірно вдячним Сонцю за світло, полю за врожай або багатійцю за багатство. Кожен і все є лише причиною, засобом. Усі благословення походять від Господа неба і землі.
Якщо бідний віруючий, який отримав цей урок, проявляє покірливість перед багатим, нібито той дає йому їжу, це може підірвати віру в єдинобожжя, тобто віру в те, що Бог єдиний. Людина, незалежно від того, багата вона чи бідна, любиться лише за свої якості: віру, мораль, чесноту, знання, розум, порядність. Багатство само по собі не є причиною для любові.
Якщо багата людина прочитає цей хадіс, вона не буде нікому завдячувати. Вона не буде очікувати надмірної поваги за свої добрі вчинки та милосердя. В іншому випадку вона знає, що порушить честь і гідність іншої людини, а також її релігійні почуття.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
