– Що мається на увазі в хадисі, коли йдеться про те, що диявол не може йому нашкодити?
— Якщо хтось із віруючих хоче зайнятися статевим актом зі своєю дружиною, то він повинен помолитися: «Бібсміллах, Аллах! Віджени нас від шайтана, і віджени шайтана від дитини, яку Ти нам даруєш», — і якщо їм буде дарована дитина в результаті цього статевого акту, то шайтан ніколи не зможе завдати цій дитині шкоди». (Ібн Маджа, Ніках, 16)
Дорогий брате/дорога сестро,
Відповідна передача хадису поширюється від Ібн Аббаса.
(див. Ібн Маджа, Ніках, 27 /h.no:1919)
– У перекладі питання, що міститься в
“Бісміллах”
У хадисі Ібн Маджі цього немає.
Так само, як: “О, Боже! Зроби нас (насправді:
“Мене”
) Від диявола, диявола також від нас (правильно:
“Мені”
) молиться: “Віддалі від дитини, яку ти даси”. І якщо їм потім дадуть дитину з цієї причини,
“Диявол не зможе завдати цій дитині вічної шкоди.”
Правильна форма виразу така:
“Бог не допустить, щоб сатана заволодів ним, або завдав йому шкоди.”
Також тут
“назавжди”
цього слова немає. Різні формулювання тут випливають з вагань рабина.
– Форма оповіді у запитанні (
назавжди
(за винятком слова) є в Тірмізі.
(див. Тірмізі, хадис № 1092)
– Ця передача хадису є достовірною.
(див. Тірмізі, там само)
– Використовується в Ібн Маджі та Тирмізі
“ETÂ…” (коли піде до своєї дружини)
з дій видно, що він, мабуть, збирався прочитати ці молитви на початку статевого акту. Але сенс цього…
“якщо людина планує/бажає вступати в статеві стосунки”
що він прочитає цю молитву, згідно з переказами Абу Давуда
“ЕТА”
використовується на місці
“ERADE” (за бажанням)
можна зрозуміти з дієслова.
(див. Тухфатуль-Ахвазі, 4/181)
– На думку деяких, у хадисі
-якщо це можливо-
“щоб диявол не завдав шкоди цій дитині”,
Цей вислів означає, що злі духи, які переслідують дітей, не будуть переслідувати його.
На думку деяких інших вчених, під цими словами мається на увазі ця дитина.
уникає богохульства, заблуджень і вчинення великих гріхів
або один
коли вчиняє гріх, відразу ж щиро кається
це означає.
(див. ас-Сінди, шарх Сунан ібн Маджі, 1/592)
Згідно з повідомленням Ібн Хаджара, у хадисі…
“щоб дитині не було шкоди”,
особливо у Бухарі (№ 6388)
-якщо це можливо-
вказано в
Навіки
з очевидного змісту фрази “не завдає шкоди”
“диявол ніколи не завдає шкоди”
навіть якщо це розуміти так, ця фраза
“ніколи; жодної шкоди”
недоторканість, нібито невинність
Вчені одностайно вважають, що це не означає.
Доказом того, що вчені розуміють це саме так, є наступний достовірний хадис:
«Шайтан торкається всіх дітей Адама/всіх людей ще в утробі матері під час народження. (Кажуть, що плач новонародженого дитяти пов’язаний саме з цим.) Єдиним винятком є Іса, син Марії».
(див. Ібн Хаджар, Фатх аль-Бари, 9/229)
Тут ми згадали лише частину з того, що було вище згадано.
“Невіра, єресь не є великим гріхом”
також згадано такі моменти, як…
(Для отримання більш детальної інформації див. Ібн Хаджар, там само)
Точка зору, щодо якої вчені досягли консенсусу, полегшує розуміння хадису. Інші тлумачення стосуються неточностей та деталей.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
