“Прощення гріхів, яке висловлюється лише язиком, без покаяння в серці, є лицемірним покаянням лицемірів.”
Чи можете ви пояснити значення цього слова?
— Що робити, якщо людина повністю кинула гріх, але не відчуває жодного приниження, сорому, каяття, смутку чи будь-яких інших почуттів, не мучиться сумлінням, а її серце абсолютно порожнє?
— Такий чоловік не вважається тим, хто покаявся, чи не так? Є хадис; як можна говорити про протилежне?
– Якщо ви кажете, що навіть така людина може покаятися, то чи є у вас пояснення?
Дорогий брате/дорога сестро,
Насамперед, слід зазначити, що Аллах нічого не марнує. З цієї точки зору, кожна молитва, кожне прохання про прощення приносить, принаймні, винагороду за слова, що пролунали з уст. Однак для того, щоб людина щиро покаялася, потрібні певні умови.
“Покаяння та прохання про прощення лише язиком – це покаяння лиходіїв.”
Імам Газалі, цитуючи слова деяких вчених, які так говорили, пояснює це наступним чином:
«Прохання про прощення, в яких серце не бере участі, а лише язик їх вимовляє, є справою лицемірів. Як це буває за звичкою та у стані недбалості, людина…»
“Прошу вибачення” або “Прошу пробачення”
Це означає, що він відрікся від такого виду брехні. Коли він бачить вогонь, він не відчуває жодного справжнього співчуття в своєму серці, а лише робить це за звичкою.
“Я шукаю притулку у тебе від цього вогню.”
той, хто каже це, є лицеміром, і той, хто просить прощення, але в душі не відчуває каяття, перебуває в такому ж стані.”
(Газалі, Іхья, 4/47)
Для того, щоб покаяння було прийнятим, воно має містити кілька елементів.
Один з них,
це відмова від гріха, який він вчинив.
Один з них,
це покаяння за скоєний гріх.
Один
це означає твердо вирішити більше ніколи не чинити цього гріха.
Ще один,
з цього часу обирати шлях послуху замість бунту. Якщо хоча б один з цих елементів відсутній, покаяння вважається неповним. Розкаяння є першим необхідним кроком. Це не просто слова, а почуття, що виходять з глибини серця.
– Згідно з одним із переказів, наш Пророк сказав:
«Насух – це покаяння, яке виникає з почуття провини/жалю за скоєний гріх».
(Кензуль-Уммл, № 10302)
Покаяння
сором і страх
це емоція, що містить у собі.
(Газалі, Іхья, 1/166)
Найважливіші елементи покаяння
наука
(розуміння того, що означають їхні вчинки проти Бога),
покаяння та відмова від гріхів
це зробити.
«Покаяння/жаль є однією з обов’язкових умов тауби (покаяння).» (Газалі, Іхья, 4/7)
Отже, людина, яка усвідомлює, що таке злочин, якого вона вчинила, з одного боку, соромиться перед Богом за свої вчинки, а з іншого боку, боїться покарання, і під впливом цих двох почуттів вона кається.
“б’є колінами”
.
— Стійкість, страх і каяття… все це залежить від стану серця. Отже, людина, чиє серце перебуває у невігластві,
“що він щиро вибачився і покаявся”
просто сказати це – це ще не справжнє покаяння.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
