– Чи вічно така людина перебуватиме в пеклі?
Дорогий брате/дорога сестро,
Для кращого розуміння контексту необхідно навести переклад двох попередніх віршів. Переклад віршів:
“Горе тим, хто пише книги своїми руками, а потім каже: «Це від Бога», щоб отримати за це гроші! Горе тим, хто пише своїми руками, горе тим, хто заробляє своїми руками!”
“Вони також сказали: «Нас ніколи не торкнеться покарання вогнем, крім як на кілька днів». Скажіть: «Чи ви уклали з Аллахом угоду? Якщо так, то Аллах не порушує Своєї обіцянки. Чи ви говорите про Аллаха те, чого не знаєте?»
“Так, хто вчинив гріх, і його гріх його повністю охопив, то такі – мешканці вогню, і вони будуть там вічно.”
(Аль-Бакара, 2/79-81)
Тлумачення аятів:
79.
Ось чому тепер біда тим, хто пише, хто пише книги своїми руками, а потім:
“Це від Бога”
Вони брешуть і наклеюють на Бога, щоб заробити п’ять-шість грошей. Вони брешуть, спотворюють і змінюють правду заради дрібної вигоди, як-от мирського багатства, яке є тимчасовим і незначним. Таким чином вони сильно спотворили старі книги. Горе їм за брехню, яку написали їхні руки, і горе їм за їхній гнучкий заробіток!
80.
Якими ж жахливими є наслідки спотворення правди, введення в оману, відвернення людей від істини за допомогою брехні та пропаганди! Яка ж страшна кара чекає тих, хто вводить людей в оману, що веде до вічного покарання! Які ж незрівнянні з вічною карою в аду ті мізерні мирські багатства, що лише посилюють муки в загробному житті! Вони, мовляв, знайшли вихід і вбачили його в тому, що невідомого народу, простій людності, внушили надію, що вогонь аду не торкнеться їх, крім кількох днів.
Тлумачі передали різні думки щодо кількості цих днів, найвідомішою з яких є сорок днів. Як зазначено в Наджафані Тіфсірі, у Торі є вірш про тих, хто покинув Бога і почав поклонятися теляті, що їх кинуть у вогонь.
з’ява
(з’явлення)
і
апетит
(завдяки своїй популярності)
Після цього надії єврейського народу були зруйновані, і вони почали виявляти схильність до прийняття ісламу. Побачивши це, єврейські вчені, перелякавшись, оголосили, що…
“Поклоніння золотому тельцю тривало лише сорок днів у відсутності Мойсея. Отже, ми, євреї, не будемо перебувати в пеклі довше сорока днів.”
Таким чином вони їх заспокоїли та обнадіювали. Ас-Маї також розповів від деяких юдеїв, що, за їхніми словами, їхнє поклоніння теляті тривало сім днів. Як передають Ібн Аббас та Муджахід, юдеї…
“Тривалість життя світу – сім тисяч років, і за кожну тисячу років ми будемо страждати один день.”
— говорили вони. Згідно з іншим переказом, євреї,
“Від одного краю пекла до іншого, до дерева закум, шлях триватиме сорок років, і вони подолають шлях, який зазвичай займає рік, за один день, і завершать його за сорок днів.”
Вони стверджували, що це згадується в Торі.
81.
Промовляй їм, Мухаммаде: «Чи уклали ви з Аллахом завіту щодо цього? Якщо так, то Аллах не порушує завіту і не відступає від обіцянки. Чи ви вигадуєте і звинувачуєте Аллаха в тому, чого не знаєте? Ні, справа не так, як вони стверджують. Той, хто вчиняє гріх, і гріх цей охоплює його з усіх боків, заповнюючи його всередині та зовні, серце, язик та інші органи, перетворюючи гріх на звичку та вважаючи його дозволеним, – ось вони, мешканці вогню, вони вічно перебуватимуть у вогні. Не так, як вони сподіваються та стверджують, – не через сім днів, не через сорок днів, а ніколи вони не вийдуть з цього вогню, вони вічно залишаться там, це вічний світ. І вони пішли туди, будучи потонулими у гріху, заплямованими злом, і у них не залишилося нічого чистого, і зло стало їхньою вічною рисою та загальною характеристикою. Якщо один гріх, що охоплює людину, призводить до такого результату, то уявіть собі стан тих, хто вчинив багато гріхів. Отже, ті, кого гріх не охопив повністю, не належать до тих, хто вічно перебуватиме у вогні пекла. Ті, у чиєму серці залишилася хоч крихта віри, хто розрізняє гріх і не вважає його дозволеним, – для них немає вічного покарання. Обмежена кількість днів – це те, що можна уявити для них».
(див. Ельмали Хамді Язир, Релігія Істини, тлумачення відповідних аятів).
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
